游真州東園惜其二原文
公才酬酢有餘閒,六路從容指顧間。
仁澤但令民共樂,不妨清賞遍江山。
詩詞問答
問:游真州東園惜其二的作者是誰?答:彭汝礪
問:游真州東園惜其二寫於哪個朝代?答:宋代
問:游真州東園惜其二是什麼體裁?答:七絕
注釋
1. 七言絕句 押刪韻
參考注釋
公才
謂可與三公相當的才能。《三國志·魏志·崔琰傳》:“ 琰 又名之曰:‘ 孫 ( 孫禮 )疏亮亢烈,剛簡能斷, 盧 ( 盧毓 )清警明理,百練不消,皆公才也。’” 唐 劉長卿 《哭陳歙州》詩:“儒行公才竟何在,獨憐棠樹一枝存。”參見“ 公才公望 ”。
酬酢
賓主互相敬酒(酬:向客人敬酒,酢:向主人敬酒),泛指交際應酬
是故可與酬酢。——《易·繫辭》
不尚酬酢周旋
六路
(1).猶六事。《大戴禮記·子張問入官》:“ 孔子 曰:有善勿專,教不能勿搢,已過勿發,失言勿踦,不善辭勿遂,行事勿留。君子入官,自行此六路者,則身安譽至而政從矣。” 盧辯 註:“上六者可以自通,故稱路也。”
(2).六稜。 明 李時珍 《本草綱目·木二·訶黎勒》﹝集解﹞:“《嶺南異物志》云: 廣州 法性寺 有四五十株,子極小而味不澀,皆是六路…… 蕭炳 曰: 波斯 舶上來者,六路黑色肉厚者良。六路即六稜也。”
(3).技擊家稱上、下、前、後、左、右為“六路”,因以指武術。 明 無名氏 《趙匡胤打董達》第二折:“憑著我六路全,膽氣麄,扭羊頭連併手揪捽,我教他目下喪身軀。”
從容
(1) 悠閒舒緩
聽小子從容的表白出來。——《初刻拍案驚奇》
從容應付
(2) 充裕;寬裕
時間從容
(3) 休息
神僧且從容一日。——《西遊記》
指顧
(1).手指目視;指點顧盼。《漢書·律曆志上》:“指顧取象,然後陰陽萬物靡不條鬯該成。”《舊唐書·鄭畋傳》:“臣始仕從戎,爰承指顧,稟三令五申之戒,預一匡九合之謀。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·江右游日記》:“先躋峯攀磴里許,而至絶頂,則南瞰 西華 ,東瞰夾壁,西瞰南溪,北瞰城邑,皆在指顧。” 清 陳維崧 《喜遷鶯·排悶》詞:“憑高指顧,嘆野水增波,故陵無樹。”
(2).一指一瞥之間。形容時間的短暫、迅速。 漢 班固 《東都賦》:“指顧倏忽,獲車已實。” 宋 蘇軾 《乞詔邊吏無進取及論鬼章事宜札子》:“邊臣賈勇,爭欲立功,以為 河 南之地,指顧可得。” 明 陸粲 《庚巳編·神丹》:“女每有所須,雖遠方非時之物,一指顧間可致。” * 《攻克石門》詩:“ 石門 封鎖 太行山 ,勇士掀開指顧間。”
(3).猶指揮。《新唐書·趙犫傳》:“自號令指顧,羣兒無敢亂。” 元 鄭光祖 《伊尹耕莘》第三折:“望賢士運神機,施妙策,指顧三軍,保乾坤奠安。”參見“ 指揮 ”。
仁澤
仁德恩澤。《三國志·吳志·薛綜傳》:“豈悟聖朝仁澤流盈。” 明 劉基 《龍虎臺賦》:“明四目以遐覽,沛仁澤於九垓。”
不妨
(1)
最好還是
你不妨現在就告訴他
(2)
無任何害處
你不妨去碰碰運氣
(3)
表示懷疑或不確定
我不妨說,傳導聲音的機械裝置是完善的
清賞
清玩
江山
江河和山嶺,指國家的疆土或政權
江山如此多嬌
江山險固。——《資治通鑑》
江山如畫。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》