七夕同黎君選徐六出吳孟浚羅子開陳迪先家從

原文

童時乞巧老何言，階下兒孫瓜果繁。

六十年來經七夕，都無人笑老天孫。

詩詞問答

問：《七夕同黎君選徐六出吳孟浚羅子開陳迪先家從兄弟兒侄飲於濯魄台·其七》的作者是誰？答：何吾騶
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：何吾騶的名句有哪些？答：何吾騶名句大全

注釋

1. 七言絕句　押元韻

參考注釋

乞巧

舊時風俗，農曆七月七日夜(或七月六日夜)婦女在庭院向織女星乞求智巧，稱為“乞巧”。 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》：“七月七日為牽牛織女聚會之夜。是夕，人家婦女結綵縷，穿七孔鍼，或以金銀鍮石為鍼，陳瓜果於庭中以乞巧，有喜子網於瓜上則以為符應。” 唐 林傑 《乞巧》詩：“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。” 元 喬吉 《金錢記》第二折：“秋乞巧穿針會玉仙，冬賞雪觀梅到玳筵。” 歐陽山 《三家巷》三：“這七月七日是女兒的節日，所有的女孩子家都要獨出心裁，做出一些奇妙精緻的巧活兒，在七月初六晚上拿出來乞巧。”

兒孫

(1) 兒子和孫子

(2) 泛指後代

瓜果

瓜與果。亦泛指水果

吃瓜果要洗淨

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

七夕

農曆七月初七的晚上,神話傳說天上的牛郎、織女每年在這個晚上相會

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去後，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

天孫

(1).星名。即織女星。《史記·天官書》“婺女，其北織女。織女，天女孫也” 唐 司馬貞 索隱：“織女，天孫也。”

(2).指傳說中巧於織造的仙女。 唐 柳宗元 《乞巧文》：“下土之臣，竊聞天孫，專巧於天。” 清 洪昇 《長生殿·密誓》：“［旦］今乃七夕之期，陳設瓜果，特向天孫乞巧。” 聞一多 《紅燭·秋色》詩：“喔！我要請天孫織件錦袍，給我穿著你的色彩！”

(3). 泰山 的別名。 晉 張華 《博物志》卷一：“ 泰山 一曰 天孫 ，言為天帝孫也，主召人魂。”