宿雍和宮感成長律原文
躍龍邸第象筵施，來往因緣每駐茲。
漫擬福田緣有為，藉非佛地更何宜。
盆榴宛復簪符節，庭草猶然拜訓時。
即我而今知愛子，雲天仰睞邈含悲。
詩詞問答
問：宿雍和宮感成長律的作者是誰？答：乾隆
問：宿雍和宮感成長律寫於哪個朝代？答：清代
問：宿雍和宮感成長律是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押支韻 出處：御製詩二集卷十八
參考注釋
龍邸
天子或太子的住宅。《元史·禮樂志二》：“潤色洪業，游意太平，爰從龍邸之潛，久敬鳳儀之奏。及登寶位，申命鼎司，謂雖陳堂上之登歌，而尚闕庭前之佾舞。”
象筵
(1).象牙制的蓆子。多形容豪華的筵席。 南朝 宋 顏延之 《皇太子釋奠會作詩》：“堂設象筵，庭宿金懸。” 唐 陳子昂 《麈尾賦》：“承正人之嘉慶，對象筵與寶瑟。” 宋 晏殊 《望仙門》詞：“管絃聲細出簾櫳，象筵中。”
(2).喻冰雪之地。 唐 劉禹錫 《酬令狐相公雪中游玄都觀見憶》詩：“人披鶴氅出，馬踏象筵行。”
來往
(1) 來和去
街上來往的人很多
(2) 通行
翻修路面,禁止車輛來往
(3) 聯繫、交往或接觸——用於人
他僅與那些百萬富翁們來往
(4) 左右;上下
總不過二尺來往水
因緣
(1) 產生結果的直接原因和輔助促成其結果的條件
洒家在五台山真長老處,學得說因緣,便是鐵石人也勸得他轉。——《水滸傳》
(2) 緣分
他倆真有因緣
福田
佛教語。佛教以為供養布施，行善修德，能受福報，猶如播種田畝，有秋收之利，故稱。 晉 道恆 《釋駁論》：“是以知三尊為眾生福田供養，自修己之功德耳。” 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國上》：“誠願大王福田為意，於諸 印度 建立伽藍，既旌聖跡，又擅高名，福資先王，恩及後嗣。” 元 本 高明 《琵琶記·牛小姐規勸侍婢》：“便是我，也千不合萬不合前生不曾種得福田，把我這裡做丫頭，苦如何説得？”
有為
做出成績
奮發有為
大有為也。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
佛地
(1).謂超脫生死、滅絕煩惱的境界。《壇經·般若品》：“若識自性，一悟即至佛地。”
(2).猶佛。 南朝 梁 沉約 《佛知不異眾生知義》：“凡夫之與佛地，立善知惡，未始不同也。” 南朝 梁 沉約 《佛知不異眾生知義》：“但佛地所知者，得善之正路；凡夫所知者，失善之邪路。”
(3).指寺院。 唐 張祜 《題真娘墓》詩：“佛地葬羅衣，孤魂此是歸。”《兒女英雄傳》第十一回：“底下幾句道：‘他 * 污佛地，我仗劍下雲端，鏟惡除奸。’這幾句分明説他路見不平，替民除害……把這起子和尚屠了。”
符節
(1).古代符信之一種。以金玉竹木等製成，上刻文字，分為兩半，使用時以兩半相合為驗。《管子·君臣上》：“則又有符節印璽典法筴籍以相揆也。” 尹知章 註：“符節印璽所以示其信也。”《周禮·地官·掌節》：“門關用符節，貨賄用璽節，道路用旌節，皆有期以反節。”
(2).發兵符和使者所持節的統稱。《史記·高祖本紀》：“ 秦王 子嬰 素車白馬，係頸以組，封皇帝璽符節，降 軹道 旁。” 司馬貞 索隱引 韋昭 曰：“符，發兵符也；節，使者所擁也。”
(3).單指使者所持之節。《史記·樂毅列傳》：“先王以為然，具符節南使臣於 趙 。”
(4).指朝廷委派的地方長官或專使。 宋 周煇 《清波雜誌》卷十：“凡今廟堂進擬符節次，得不鑒 公孺 之論而益精其選！” 清 劉大櫆 《送張福清序》：“舟車之險，懸崖斷塹，石芒林立，側足僅可投步，水濆漩傾側，船行亂石間，以故符節不通，人跡罕至。”
猶然
(1).舒遲貌。《大戴禮記·哀公問五義》：“君子猶然如將可及也，而不可及也。”《逸周書·官人》：“喜色猶然以出。” 朱右曾 校釋：“猶然，舒和貌。”
(2).微笑自得之貌。《莊子·逍遙遊》：“ 宋榮子 猶然笑之。” 陸德明 釋文：“ 崔 李 云：‘猶，笑貌。’”
(3).尚且。《史記·遊俠列傳》：“此皆學士所謂有道仁人也，猶然遭此菑，況以中材而涉亂世之末流乎？”
(4).尚且如此。 清 方文 《胡母節壽詩》：“世變節義如輕塵，男子猶然況婦人。”
(5).仍然。《京本通俗小說·志誠張主管》：“只因小夫人生前甚有 張勝 的心，死後猶然相從。”《儒林外史》第四六回：“﹝一對料絲燈﹞今已六十餘年，猶然簇新。” 李劼人 《死水微瀾》第一部分一：“至今四十多年了，這幅畫景，猶然清清楚楚的擺在腦際。”
(6).仍然如此。 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二：“ 唐 世士人宴聚，盛行葉子格， 五代 、國初猶然，後漸廢不傳。” 明 蔣一葵 《長安客話·關鎮雜記·秦皇島》：“﹝ 秦皇 ﹞下馬拜，荊皆垂首向地，如頓伏狀。至今猶然。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷五：“ 明 季士大夫投刺率稱某某拜，開國猶然，近人多易以‘頓首’二字。”
而今
現在,目前
而今邁步從頭越。——毛 * 《憶秦娥·婁山關》
知愛
賞識喜愛。《宋書·謝靈運傳》：“ 靈運 少好學，博覽群書，文章之美， 江 左莫逮。從叔 琨 特知愛之。” 明 歸有光 《＜山齋先生文集＞序》：“又辱大理知愛，不可以辭。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·聶小倩》：“既相知愛，何敢深隱。我，劍客也。”
雲天
天空高處;雲層上面
直上雲天
含悲
懷著悲哀的感情
含悲忍淚
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