夏至齋居雜興三首·其一

夏至齋居雜興三首·其一原文

齋居幾政簡，北至晷刻長。

雖非深山靜，小年亦可方。

何以消永晝，書史餘古香。

正值四庫輯，乙覽趣未央。

取鏡良有益，掃葉那辭忙。

詩詞問答

問：夏至齋居雜興三首·其一的作者是誰？答：乾隆
問：夏至齋居雜興三首·其一寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押陽韻　出處：御製詩四集卷五十

參考注釋

齋居

(1).齋戒別居。《明史·左懋第傳》：“三月，大風霾。帝布袍齋居，禱之不止。” 清 鈕琇 《觚賸續編·芙蓉閣》：“時 世宗 齋居西宮，建設醮壇，勅大臣製青詞一聯，懸於壇門。”

(2).家居；閒居。 宋 王安石 《送鄆州知府宋諫議》詩：“坐鎮均勞逸，齋居養智恬。” 清 黃景仁 《荻港舟次》詩：“紛紛賓從厭粱肉，公也齋居飽饘粥。”

(3).家居的房舍；書房。 清 吳嘉賓 《得一齋記》：“吾宗繼之，以 顏氏 子得一之義，名其齋居。”

幾政

猶要政。 宋 曾鞏 《王珪曾祖母尹氏追封燕國太夫人制》：“啟佑後人，任國幾政；流澤所自，宜極褒崇。”

北至

即夏至。因夏至日太陽位置在赤道最北面之點，其後即南移，故稱。 漢 張衡 《西京賦》：“日北至而含凍，此焉清暑。” 唐 柳宗元 《天對》：“ 狂山 凝凝，冰於北至。” 清 夏炘 《學禮管釋·釋冬夏致日春秋致月》：“致，極也。測量之法須逐日為之，久乃得日、月之真度。春、秋非不測日，但日行出入於赤道，有北至、南至之殊，而以冬夏為之極。”

晷刻

(1).日晷與刻漏。古代的計時儀器。 清 魏源 《海國圖志·籌海篇三》：“儀器則鐘表晷刻，不亞西土。”《清史稿·禮志七》：“ 康熙 二十一年，命展御門晷刻。”

(2).片刻。謂時間短暫。《西京雜記》卷四：“ 成帝 旹， 交趾 越嶲 獻長鳴雞，伺雞晨，即下漏驗之，晷刻無差。” 唐 韓愈 《為韋相公讓官表》：“毫釐之差，或致弊於寰海；晷刻之誤，或遺患於歷年。” 清 戴名世 《敕授承德郎工部屯田清吏司主事劉公墓志銘》：“安人嘗侍太宜人疾，晷刻不離。”

(3).時刻，時間。《梁書·賀琛傳》：“﹝ 琛 ﹞每見 高祖 ，與語常移晷刻，故省中為之語曰：‘上殿不下有 賀雅 。’” 宋 王安石 《和平甫舟中望九華山》之一：“窺觀坐窮晡，未覺晷刻淹。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·雲蘿公主》：“每出，限以晷刻，過期，則詬厲不與飲食。”

深山

處於群山之中,離平原地區很遠的山區

深山寂寂,空谷鳥鳴

今夜要是趕不到山那邊的太陽寨,只有在這深山中露宿了。——《驛路梨花》

小年

(1)

(2) 指農曆臘月是二十九天的年份

(3) 節日,臘月二十三或二十四日,舊俗在這天祭灶

(4) 指果樹結果少,竹木生長慢的年份

何以

(1) 用什麼

何以教我

(2) 為什麼

何以出爾反爾

永晝

漫長的白天。 宋 李清照 《醉花陰》詞：“薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。” 明 文徵明 《四月》詩：“若為消永晝，窗下有殘編。”《紅樓夢》第七九回：“不聞永晝敲棋聲，燕泥點點汚棋枰。”《兩地書·許廣平＜致魯迅一三三＞》：“熟人見見面也是好的，而且也藉此可消永晝。”

書史

(1).記事的史官。亦指掌文書等事的吏員。 晉 王嘉 《拾遺記·周穆王》：“ 穆王 即位三十二年，巡行天下……有書史十人，記其所行之地。” 宋 朱翌 《猗覺寮雜記》卷上：“故 唐 人無不善書，遠至邊裔書史、里儒，莫不書字有法。” 宋 文天祥 《＜集杜詩·蕭資＞序》：“閤門路鈴 蕭資 ，本書史也。”

(2).典籍，指經史一類書籍。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效顏延之＜侍宴＞》：“揆日粲書史，相都麗聞見。” 唐 韓愈 《此日足可惜贈張籍》詩：“閉門讀書史，窗戶忽已涼。”《醒世恆言·劉小官雌雄兄弟》：“ 劉奇 對 對方 道：‘賢弟如此美質，何不習些書史？’” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·昌齡藏書》：“﹝ 昌齡 ﹞性耽書史，築 謙益堂 ，丹鉛萬卷。”

古香

指圖書、藏畫、法帖等發出的氣味。 宋 陸游 《小室》詩：“窗幾窮幽致，圖書發古香。”自註：“‘古香’見 米元章 《書畫史》。”按， 宋 米芾 《書史》載《寄薛紹彭劉涇》詩句為：“圖書滿室翰墨香， 劉 薛 何時眼中見？” 清 金農 《懷人絶句》之二七：“收藏三百十種帖，一一舊搨浮古香。”

正值

適逢。 戰國 楚 宋玉 《諷賦》：“臣嘗出行，僕飢馬疲，正值主人門開。” 唐 王昌齡 《從軍行》之二：“去為 龍城 戰，正值胡兵襲。”《儒林外史》第二四回：“ 牛奶奶 上了轎，一直喊到縣前去，正值 向知縣 出門，就喊了冤。” 魯迅 《集外集拾遺補編·我的種痘》：“正值我在講書的時間內，校醫前來種痘了。”

四庫

我國古代宮廷藏書的地方,分庫收藏經、史、子、集四部類圖書

乙覽

語本 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷中：“ 文宗皇帝 ……謂左右曰：‘若不甲夜視事，乙夜觀書，何以為人君耶？’”後稱皇帝閱覽文書為乙覽。 宋 洪皓 《松漠紀聞續》：“今先定至官號，品次，職守，上進御府，以塵乙覽，恭俟聖斷。” 宋 洪邁 《＜容齋續筆＞序》：“貴人買以入，遂塵乙覽。書生遭遇，可謂至榮。” 清 趙翼 《觀文恭公》詩：“進御例奏名，得邀乙覽燭。”

未央

未已;未盡

夜如何其?夜未央。——《詩·小雅·庭燎》

及年歲之未晏兮,時亦猶其未央。——《楚辭·離騷》

此恨未央

有益

有好處;有幫助

有益的東西

掃葉

喻校勘書籍。 傅增湘 《藏園群書題記·校＜北夢瑣言＞跋》：“余始得 萬曆 本，重其版刊為諸家目録所未載，恆深自珍祕，而孰知其有竄亂卷第之弊？繼見 盧 刊依 葉 校訂正，文字視 商 本為善，正嘉其掃葉之功，而孰知其有妄補標題之弊？”按，前人有“校書如塵埃風葉，隨掃隨有”之語。見四部叢刊本《戰國策校注》序附言。