千尺雪·其二原文
四圖展一卻含三,寶塔華嚴類合龕。
即目今朝生別會,孰真孰假箇中參。
詩詞問答
問:千尺雪·其二的作者是誰?答:乾隆
問:千尺雪·其二寫於哪個朝代?答:清代
問:千尺雪·其二是什麼體裁?答:七絕
注釋
1. 七言絕句 押覃韻 出處:御製詩四集卷九
2. 寒山避暑山莊靜寄山莊與此淑清院四處各貯千尺雪圖每一處兼備其四積年題詠相續
參考注釋
寶塔
佛教徒所建用以藏佛舍利的塔。因裝飾有佛教七寶,故稱寶塔。現泛指一種類似多層塔樓的遠東建築,常具有華麗的裝飾,典型地在分層處挑出翹曲的屋檐,屋角有向上的翹角
華嚴
(1).《大方廣佛華嚴經》的簡稱。有三種譯本。 宋 陳師道 《謝寇十一惠端硯》詩:“敢書細字注魚蟲,要傳《華嚴》八千偈。”
(2).佛教語。天台宗所說“五時”教之一。指 釋迦牟尼 成道之初在菩提樹下所說的大乘無上法門。因其高深,解悟者少。 清 龔自珍 《<妙法蓮華經>四十二問》:“ 隋 以來判教諸師,皆曰‘華嚴’日出時,‘法華’日中時,‘涅槃’日入時。”
(3).指華嚴宗所說的大乘境界。 康有為 《與菽園論詩兼寄任公孺博曼宣》詩之二:“華嚴帝網重重現,廣樂鈞天竊竊聽。”
即目
(1).眼前所見。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷中:“‘思君如流水’,既是即目;‘高臺多悲風’,亦惟所見。” 隋 江總 《入攝山棲霞寺》詩序:“率製此篇,以記即目,俾後來賞者,知余山志。”
(2).目前;現在。 宋 蘇軾 《乞增修弓箭社條約狀》之一:“雖據即目邊防事勢,三五年間,必無警急,然思安慮危,有國之常備,事不素講,難以應猝。”《劉知遠諸宮調·知遠別三娘太原投事》:“今有九州安撫,即目招軍。”《水滸傳》第十二回:“即目盜賊猖狂,國家用人之際。”
今朝
(1) 今天
(2) 現在
數風流人物,還看今朝
生別
謂生生別離。舊題 漢 蘇武 《詩》之三:“握手一長嘆,淚為生別滋。” 唐 沉佺期 《擬古別離》詩:“奈何生別者,戚戚懷遠遊。” 唐 杜甫 《夢李白》詩之一:“死別已吞聲,生別常惻惻。”
箇中
此中;其中
箇中訊息
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