歲暮苦雨·其二

作者:李之世 朝代:明代

歲暮苦雨·其二原文

陰岑難辨曉,黑暗總宜眠。

大夢觀生事,長貧謝俗緣。

骨高仍似馬,坐冷並無氈。

只道為儒苦,儒官苦更然。

詩詞問答

問:歲暮苦雨·其二的作者是誰?答:李之世
問:歲暮苦雨·其二寫於哪個朝代?答:明代
問:歲暮苦雨·其二是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押先韻

參考注釋

陰岑

(1).青山。 南朝 梁 何遜 《石頭答庾郎丹》詩:“陰岑自爾悅,寂寥予罕寄。” 唐 韋應物 《善福精舍示諸生》詩:“悄然羣物寂,高閣似陰岑。”

(2).比喻如山之濃雲。 唐 王昌齡 《風涼原上作》詩:“陰岑宿雲歸,煙霧濕松柏。”

(3).深邃貌。 南朝 陳 徐陵 《<玉台新詠>序》:“既而椒宮宛轉,柘館陰岑。” 唐 駱賓王 《帝京篇》:“桂殿陰岑對玉樓,椒房窈窕連金屋。” 唐 杜甫 《虎牙行》:“ 巫峽 陰岑朔漠氣,峰巒窈窕溪谷黑。”

黑暗

(1) 沒有光亮

像夜一樣黑暗

(2) 比喻反動、腐敗

* 的黑暗勢力

大夢

(1).古人用以喻人生。《莊子·齊物論》:“方其夢也,不知其夢也。夢之中又占其夢焉,覺而後知其夢也。且有大覺而後知此其大夢也。” 唐 李白 《與元丹邱方城寺談玄作》詩:“茫茫大夢中,惟我獨先覺。” 宋 蘇軾 《李憲仲哀詞》詩:“大夢行當覺,百年特未滿。遑哀已逝人,長眠寄孤館。” 明 陳所聞 《端正好·贈羅江城》套曲:“不放緑樽空,不厭青山眺,任疎狂白髮蕭騷,好將大夢閒中覺,倚杖掀髯笑。”

(2).古大澤名,即 雲夢澤 。《淮南子·墬形訓》:“九州之外乃有八殥,亦方千里……南方曰 大夢 ,曰 浩澤 。” 高誘 註:“夢, 雲夢 也;浩亦大也。”

生事

(1) 製造麻煩;惹事非

我因惡了高太尉,生事陷害,受了一場官司,刺配到這裡。——《水滸》第十四回

造謠生事

(2) 指生計;境遇

生事若何?

俗緣

佛教以因緣解釋人事,因稱塵世之事為俗緣。 唐 許渾 《記夢》詩:“塵心未盡俗緣在,十里下山空月明。” 宋 司馬光 《寄清逸魏處士》詩:“徒嗟俗緣重,端使素心違。”《紅樓夢》第一二○回:“ 寶玉 未及回言,只見船頭上來了兩人,一僧一道,夾住 寶玉 道:‘俗緣已畢,還不快走?’”

無氈

沒有氈子。 唐 鄭虔 為國學 廣文館 博士,在官貧約, 杜甫 贈詩有“坐客寒無氈”句。見《新唐書·文藝傳中·鄭虔》。後以“無氈”為居官清寒之典。 唐 杜甫 《戲簡鄭廣文虔兼呈蘇司業源明》詩:“才名四十年,坐客寒無氈;賴有 蘇司業 ,時時與酒錢。” 宋 蘇軾 《送鄭戶曹》詩:“ 公業 有田常乏食, 廣文 好客竟無氈。” 宋 黃庭堅 《次韻張秘校喜雪》:“學子已占秋食麥, 廣文 何憾客無氈。”

只道

只說;只以為。 宋 楊萬里 《秋雨嘆》詩:“居人只道秋霖苦,不道行人坭更深。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷七:“料那人爭知我,如今病未愈,只道把他孤負。”《水滸傳》第二三回:“小弟只道他死了,因此一徑地逃來,投奔大官人處,躲災避難。”

儒官

古代掌管學務的官員或官學教師。《漢書·翼奉傳》:“ 奉 以中郎為博士、諫大夫,年老以壽終。子及孫皆以學在儒官。”《宋書·武帝紀下》:“便宜博延胄子,陶奬童蒙,選備儒官,弘振國學。” 唐 韓愈 《上巳日燕太學聽彈琴詩序》:“於是總太學儒官三十有六人,列燕於祭酒之堂。” 清 周亮工 《梁溪成二鴻舊以孝廉訓皖未能遽歸也》詩:“儒官容易罷,禿筆不教閒。”

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