詠懷

詠懷原文

白雲不歸山，冉冉落窗牖。

蛟龍未上天，且在潢污走。

嗟爾風雲徒，本是塵埃叟。

尚父辭棘津，囂囂向渭濱。

傾城齊拍手，笑殺朝歌人。

青發照青波，籙竿懸錦鱗。

一絲引周祚，寸餌釣商辛。

風期感夢寐，神與文王親。

非熊載後車，八百衍經綸。

革命回天地，寧知屬賤貧。

當年竟不偶，誰信席上珍。

際會有朝晏，咄嗟傷我神。

詩詞問答

問：詠懷的作者是誰？答：田汝悚
問：詠懷寫於哪個朝代？答：明代
問：田汝悚的名句有哪些？答：田汝悚名句大全

注釋

1. 出處：石倉歷代詩選卷四百六十五

參考注釋

白雲

(1).白色的雲。《詩·小雅·白華》：“英英白雲，露彼菅茅。”《莊子·天地》：“乘彼白雲，至於帝鄉。”《史記·封禪書》：“其夜若有光，晝有白雲起封中。” 唐 蘇頲 《汾上驚秋》詩：“北風吹白雲，萬里渡 河 汾 。”《文匯報》1983.10.12：“《蓬萊導遊圖》有幅照片，藍天之下，白雲之上，嵌著 蓬萊閣 主要建築，似仙山又似蜃樓。”

(2). 黃帝 時掌刑獄之官。後用作刑官的別稱。《漢書·百官公卿表上》“ 黃帝 雲師雲名” 顏師古 注引 漢 應劭 曰：“ 黃帝 受命有雲瑞，故以雲紀事也。由是而言，故春官為青雲，夏官為縉雲，秋官為白雲，冬官為黑雲，中官為黃雲。” 唐 孫逖 《授裴敦復刑部尚書制》：“委之刑柄，俾踐白雲之師。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實二》：“ 胡武平 宿 ，賀 晏元獻 轉刑部侍郎啟云：‘紫詔疏恩，白雲登秩。’”

(3).指《白雲謠》。 唐 李白 《大獵賦》：“哂 穆王 之荒誕，歌《白雲》之 西母 。” 唐 白居易 《八駿圖》詩：“《白雲》《黃竹》歌聲動，一人荒樂萬人愁。” 景耀月 《遠遊》詩：“翠華芝蓋入離鏡，《黃竹》《白雲》定古風。”參見“ 白雲謡 ”。

(4).喻思親。《舊唐書·狄仁傑傳》：“其親在 河陽 別業， 仁傑 赴 并州 ，登 太行山 ，南望見白雲孤飛，謂左右曰：‘吾親所居，在此雲下。’瞻望佇立久之，雲移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·開禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白雲之思，惻然悽動。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十：“ 梁瑄 不歸， 璟 每見東南白雲即立望，慘然久之。” 清 黃遵憲 《感懷》詩：“下阻黃壚上九天，白雲望斷眼空懸。”參見“ 白雲篇 ”。

(5).喻歸隱。 晉 左思 《招隱詩》之一：“白雲停陰岡，丹葩曜陽林。” 南朝 梁 陶弘景 《詔問山中何所有賦詩以答》：“山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持寄君。” 唐 錢起 《藍田溪與漁者宿》詩：“一論白雲心，千里 滄州 趣。” 宋 張炎 《甘州》詞：“載取白雲歸去，問誰留 楚 佩，弄影中州？” 明 徐渭 《贈余君》詩：“三年臥白雲，一醉撫流水。”

(6).特指 陳摶 。 宋 王闢之 《澠水燕談錄·高逸》：“ 陳摶 ， 周世宗 常召見，賜號 白雲先生 。 太平興國 初，召赴闕， 太宗 賜御詩云：‘曾向前朝出 白雲 ，後來訊息杳無聞。如今若肯隨徵召，總把三峰乞與君。’”

(7).指 白雲亭 。參見“ 白雲亭 ”。

不歸

(1).不返家。《詩·豳風·東山》：“我徂東山，慆慆不歸。” 清 蒲松齡 《司文郎》：“又聞次年再行鄉試，遂不歸，止而受教。”

(2).不歸還。 清 蒲松齡 《聊齋志異·盜戶》：“詎惡久假不歸，霸為己有。”

冉冉

(1) 漸進地

盈盈公府步,冉冉府中趨。——古樂府《陌上桑》

(2) ∶ 慢慢地

冉冉上升

(3) 柔軟下垂的樣子

柔條紛冉冉,落葉何翩翩。——曹植《美女篇》

窗牖

窗戶。 漢 枚乘 《雜詩》之五：“盈盈樓上女，皎皎當窗牖。” 唐 崔顥 《邯鄲宮人怨》詩：“水晶簾箔雲母扇，琉璃窗牖玳瑁床。” 清 吳敏樹 《聽雨樓記》：“余喜而上於樓以觀，則凡湖與山之獻於欄檻而入於窗牖者，向未知其有於此也。” 葉聖陶 《窮愁》：“以室無窗牖，遂如仍在宵夜，光明之澤弗被，寒貧可嘆哉。”

蛟龍

傳說中能使洪水泛濫的一種龍

上天

(1) 進入天空,進入太空

飛機早已上天多時

(2) 婉辭,指人死亡

(3) 古時指天上主宰萬物的神

上天有眼

(4) 天空;天上

潢污

(1).聚積不流之水。 南朝 宋 鮑照 《拜侍郎上疏》：“潢污流藻，充金鼎之實。” 唐 錢起 《酬劉員外雨中見寄》詩：“潢污三逕絶，砧杵四鄰稀。” 唐 劉禹錫 《酬皇甫十少尹暮秋久雨喜晴有懷見示》詩：“掃開雲霧呈光景，流盡潢污見路岐。” 明 何景明 《石磯賦》：“彼執笱繫竹，操繩逝梁，較獲易捕，乃潢污之陋漁。”

(2).《左傳·隱公三年》：“苟有明信……筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可薦於鬼神，可羞於王公。”意謂只要誠信，即使潢污中的水也可以用來祭祀鬼神。後因以“潢污”謂誠信。 前蜀 杜光庭 《醮名山靈化詞》：“爰擇良日，仰報威靈，遠中昭告之誠，輒罄潢污之薦。” 明 李東陽 《與潘南屏納徵啟》：“詎雲筐篚之多儀，少效潢污之可薦。”

風雲

塵埃

(1) 飛揚的塵土

塵埃傳播病菌

(2) ;比喻污濁的東西

爺娘妻子走相送,塵埃不見鹹陽橋。—— 唐· 杜甫《兵車行》

蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢。——《史記·屈原賈生列傳》

蒙世俗之塵埃。

尚父

亦作“ 尚甫 ”。1.指 周 呂望 。意為可尊敬的父輩。《詩·大雅·大明》：“維師尚父，時維鷹揚。” 毛 傳：“尚父，可尚可父。” 鄭玄 箋：“尚父， 呂望 也。尊稱焉。”一說為 呂望 之字。 馬瑞辰 通釋：“‘父’與‘甫’同。甫為男子美稱， 尚父 其字也，猶 山甫 、 孔父 之屬。”《藝文類聚》卷二八引 漢 班彪 《游居賦》：“想 尚甫 之威虞，號蒼兕而明誓。” 宋 張元乾 《滿庭芳》詞：“比 渭 濱甲子， 尚父 難兄。” 清 唐孫華 《磻溪》詩：“ 尚父 精神老更遒，一竿唾手取神州。”

(2).後世用以尊禮大臣的稱號。《三國志·魏志·董卓傳》：“ 卓 至西京，為太師，號曰尚父。”《新唐書·郭子儀傳》：“ 德宗 嗣位，詔還朝，攝冢宰，充山陵使，賜號‘尚父’。”《新唐書·宦者傳下·李輔國》：“帝矍然欲翦除，而憚其握兵，因尊為尚父。”《三國演義》第八回：“﹝ 卓 ﹞自此愈加驕橫，自號為‘尚父’。”

棘津

古代 黃河 津渡名。地在今 河南省 延津縣 東北。相傳 周文王 師 姜尚 ( 呂尚 )未遇時曾賣食於此。《左傳·昭公十七年》：“九月丁卯， 晉 荀吳 帥師涉自 棘津 。”《史記·遊俠列傳》：“昔者 虞舜 窘於井廩， 伊尹 負於鼎俎， 傅説 匿於 傅險 ， 呂尚 困於 棘津 ……此皆學士所謂有道仁人也，猶然遭此菑。” 張守節 正義：“《尉繚子》雲 太公望 行年七十，賣食 棘津 雲。”按，今本《尉繚子》作“盟津”。 唐 李白 《梁甫吟》：“君不見 朝歌 屠叟辭 棘津 ，八十西來釣 渭 濱。” 宋 秦觀 《司馬遷論》：“ 傅説 匿於 傅巖 ， 呂尚 困於 棘津 。”

囂囂

(1) 眾口讒毀的樣子

讒口囂囂。——《詩·小雅·十月之交

(2) 傲慢的樣子

聽我囂囂。——《詩·大雅·板》。疏:“不聽之狀。”

(3) 另見 xiāo

渭濱

《韓非子·喻老》：“ 文王 舉 太公 於 渭 濱者，貴之也。”後因以“渭濱”指 太公望 呂尚 。《宋書·周續之傳》：“是以 渭 濱佐 周 ，聖德廣運； 商洛 匡 漢 ，英業乃昌。” 太平天囯 洪仁玕 《四十千秋自詠》：“寵遇偏嗤 莘野 薄，奇逢半笑 渭 濱遲。”

傾城

(1) 全城;滿城

傾城出動,圍捕兇犯

(2) 形容女子艷麗,貌壓全城

名花傾城,君王帶笑

(3) 傾覆國家

拍手

雙手相拍或鼓掌

孩子們邊跳舞邊拍手

歌人

歌唱者。《梁書·羊侃傳》：“敕賚歌人 王娥兒 ，東宮亦賚歌者 屈偶之 ，並妙盡奇曲，一時無對。” 唐 李廓 《長安少年行》：“歌人踏日起，語燕捲簾飛。” 魯迅 《熱風·為“俄國歌劇團”》：“這時我想：倘使我是一個歌人，我的聲音怕要銷沉了罷。”

青發

黑髮。 唐 孟郊 《秋懷》詩之八：“青髮如秋園，一翦不復生。” 宋 曾鞏 《送程殿丞還朝》詩：“如雲青髮擁朝簪，佳譽喧喧動士林。” 潘漠華 《牧生和他的笛》：“她不自覺地站起，掠一掠自己的青發。”

青波

(1).地名。即 青陂 。在今 河南省 新蔡縣 西南。亦泛指 楚 地。《史記·陳涉世家》：“ 鄱 盜 當陽君 黥布 之兵相收，復擊 秦 左右校，破之 青波 ，復以 陳 為 楚 。” 裴駰 集解引《漢書音義》：“﹝ 青波 ，﹞地名也。” 北周 庾信 《哀江南賦》：“況復君在 交河 ，妾在 青波 。” 倪璠 註：“ 青坡 ， 楚 地。謂君往 秦川 ，妾留 楚 地。” 唐 駱賓王 《盪子從軍賦》：“若乃地分玄徼，路指 青波 。”

(2).碧波，清波。 唐 徐彥伯 《登長城賦》：“日入青波，堅冰峩峩。” 前蜀 韋莊 《聽趙秀才彈琴》詩：“ 巫山 夜雨絃中起， 湘水 青波指下生。”

(3).指綠色的麥浪。 唐 柳宗元 《聞黃鸝》詩：“目極千里無山河，麥芒際天搖青波。”

錦鱗

(1).魚的美稱。 南朝 宋 鮑照 《芙蓉賦》：“戲錦鱗而夕映，曜繡羽以晨過。” 宋 范仲淹 《岳陽樓記》：“沙鷗翔集，錦鱗游泳。” 明 卓爾堪 《近青堂》詩：“獨向晴江破寂寥，錦鱗潑剌戲春潮。”

(2).指傳說中的鯉魚。 元 無名氏 《契約文字》第二折：“指望待躍錦鱗，過 禹 門，纔是俺男兒發憤，終有日際會風雲。” 明 高明 《琵琶記·才俊登程》：“乘桃浪，躍錦鱗，一聲雷動過 龍門 。”參見“ 錦鯉 ”。

(3).見“ 錦鱗書 ”。

一絲

(1).一根蠶絲。常喻微少或極細之物。 宋 葉適 《贈勝上人》詩：“遣臘冰千筋，勾春柳一絲。” 明 劉基 《擬連珠》之二七：“蓋聞拂雲之松，生於一豆之實；聳壑之魚，穿於一絲之溜，是以忽細事者禍必盈，輕小敵者亡必驟。”

(2).指一點。《老殘遊記》第十六回：“這些情節， 子謹 卻一絲也不知道。” 巴金 《秋》二：“ 高忠 看見 克定 這樣鎮靜，臉上也露出了一絲笑意。”

餌釣

指釣魚。《後漢書·方術傳下·左慈》：“因求銅盤貯水，以竹竿餌釣於盤中，須臾引一鱸魚出。”

商辛

即 商 紂王 ，名 受 ，號 帝辛 。《韓非子·難四》：“ 商辛 用 費仲 而滅。” 宋 王禹偁 《仲尼為素王賦》：“ 商辛 、 夏癸 兮號 * ，又安得比於儒者。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·發宋陵寢》：“ 宋 之亡，非有 商辛 流毒，為白旄黃鉞之招也。”

風期

(1).猶風信。 南朝 梁 任昉 《為庾杲之與劉居士虬書》：“勝寄冥通，諒有風期之遲。” 隋 虞世基 《秋日贈王中舍》詩：“伊昔風期早，金蘭信為寶。” 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》：“風期終破浪，水怪莫飛涎。” 仇兆鰲 註：“風期，恐是言風信。”

(2).風度品格。《晉書·習鑿齒傳》：“其風期俊邁如此。”《世說新語·言語》“貧道重其神駿” 劉孝標 注引《高逸沙門傳》：“﹝ 支道林 ﹞少而任心獨往，風期高亮。”

(3).猶友誼、情誼。 唐 駱賓王 《夏日游德州贈高四》詩序：“傾意氣於一言，締風期於千祀。” 宋 司馬光 《河上督役懷器之寄呈公明叔度時器之鞫獄滄州》詩：“曾無禮節間，但以風期親。”

(4).風光。 唐 李白 《游敬亭寄崔侍御》詩：“相去數百年，風情宛如昨。”

夢寐

睡夢;夢中

壯士臨陣,不死帶傷,理之自然也。何故以夢寐之事疑心乎?——《三國演義》

王親

(1).君王的親兵。《左傳·昭公二十七年》：“王使甲坐於道，及其門。門階戶席，皆王親也。” 孔穎達 疏：“言從門至階，從階至戶，從戶至席，皆是王之親兵也。”

(2).君王的親屬。《魏書·彭城王勰傳》：“鎮壓任重，故令王親董元戎，遠撫 淮 外。”

非熊

《六韜·文師》載： 文王 將往 渭水 邊打獵，行前占卜，卜辭曰：“田於 渭 陽，將大得焉，非龍非彲，非虎非羆，兆得公侯。天遣汝師以之佐 昌 。”後果見 太公 坐 渭水 邊垂釣，與之語而大悅，遂同車而歸，拜為師。古熊羆連稱，後遂以“非熊”為 姜太公 代稱。 唐 李白 《大獵賦》：“載 非熊 於 渭 濱。” 宋 陸游 《雨中臥病有感》詩：“ 非熊 老子不復見，誰吊遺魂清 渭 濱。” 明 湯顯祖 《紫釵記·高宴飛書》：“ 非熊 奇貌， 臥龍 風調，緑鬢朱顏榮耀。”

後車

(1).副車，侍從所乘的車。《詩·小雅·綿蠻》：“命彼後車，謂之載之。” 鄭玄 箋：“後車，倅車也。” 陸德明 釋文：“倅，七對反，副車。” 三國 魏 曹丕 《與朝歌令吳質書》：“從者鳴笳以啟路，文學託乘於後車。” 清 顧炎武 《重過代州贈李處士因篤在陳君上年署中》詩：“窮愁那得一篇書？幸有心期託後車。”

(2).後繼之車。《漢書·賈誼傳》：“‘前車覆，後車誡。’夫 三代 之所以長久者，其已事可知也。”後因以為鑑誡之義。 唐 張繼 《讀嶧山碑》詩：“誰知頌德山頭石，卻與他人戒後車。” 宋 司馬光 《顏太初雜文序》：“異日有見之者，觀其後車詩，則不忘鑑戒矣！”

經綸

(1) 整理過的蠶絲

(2) 比喻籌劃治理國家大事

經綸世務者,窺谷忘反。——《藝文類聚·吳均·與朱元思書》

大展經綸

滿腹經綸

(3) 借指抱負與才幹

革命

古代以天子受天命稱帝,故凡朝代更替,君主易姓,皆稱為革命。近代則指自然界、社會界或思想界發展過程中產生的深刻質變

湯武革命,順乎天而應乎人,革之時大矣哉!——《易·革》

新民主主義革命和社會主義革命

哥白尼發表了地動學說,不但帶來天文學上的革命,而且開闢了各門學科向前邁進的新時代。——《哥白尼》

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

賤貧

(1).卑賤貧困。《楚辭·九章·惜誦》：“思君其莫我忠兮，忽忘身之賤貧。”《梁書·儒林傳·范縝》：“ 子良 問曰：‘君不信因果，世間何得有富貴，何得有賤貧？’”《新唐書·魏元忠傳》：“志士在富貴與賤貧，皆思立功名以傳於後，然知己難而所遇罕。” 清 唐孫華 《次韻酬宮恕堂》：“素志安賤貧，心計鄙鑽核。”

(2).指卑賤貧困的人。 唐 盧綸 《過司空曙村居》詩：“遂性在耕稼，所交唯賤貧。” 元 揭傒斯 《送袁先輩之旴江》詩：“賤貧戀知己，親愛畏離別。” 清 方文 《送陳子垣游上谷兼寄從子奕於司理》詩：“主是賤貧交不薄，文因山水助非虛。”

當年

在事情發生的同一年

這個新建的廠子當年就收回了投資

不偶

(1).不遇；不合。 漢 王充 《論衡·命義》：“行與主乖，退而遠，不偶也。” 南朝 宋 顏延之 《五君詠·嵇中散》：“ 中散 不偶世，本自餐霞人。”

(2).引申為命運不好。 宋 蘇軾 《京師哭任遵聖》詩：“哀哉命不偶，每以才得謗。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·葉生》：“ 淮陽 葉生 者，失其名字。文章詞賦冠絶當時，而所如不偶，困於名場。”

席上珍

(1).見“ 席珍 ”。

(2).可供席上珍玩的物品。 費硯 《撫印宗派絕句》：“百鍊老鐵圓且潤，治印能為席上珍。”

際會

(1).聚首；聚會。《禮記·大傳》：“異姓主名，治際會。” 鄭玄 註：“際會，昏禮交接之會也。” 孔穎達 疏：“際會，所以主此母婦之名，正昬姻交接會合之事。” 孫希旦 集解：“際會，謂於吉凶之事相交際而會合也…… 鄭氏 專以昏禮言，非是。蓋同姓族屬漸眾，懼其離，有宗以統之，則不至於離。異姓男女相聚，懼其亂，有名以別之，則不至於亂。”

(2).引申為配合呼應。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章句》：“其控引情理，送迎際會，譬舞容迴環，而有綴兆之位。” 周振甫 註：“際會，遇合，猶配合。”

(3).機遇；時機。《漢書·王莽傳上》：“ 安漢公 莽 輔政三世，比遭際會，安光 漢 室，遂同殊風，至於製作，與 周公 異世同符。”《舊唐書·馬懷素傳論》：“ 馬懷素 、 禇無量 好古嗜學，博識多聞，遇好文之君，隆師資之禮，儒者之榮，可謂際會矣。” 姜可生 《將之南田夢非》詩：“人生際會有如此，山川寂寥按劍起。” 艾青 《向太陽》詩：“這時候，我對我所看見，所聽見，感到了從未有過的寬懷與熱愛，我甚至想在這光明的際會中死去。”

(4).縫隙。兩物體相接的中縫。《三國志·魏志·文帝紀》：“棺但漆際會三過，飯含無以珠玉，無施珠襦玉匣，諸愚俗所為也。”

有朝

猶言有朝一日。《水滸傳》第八一回：“有人提出火坑中，肝膽常存忠孝，常存忠孝！有朝須把大恩人報。”

嗟傷

嘆息傷感。《宣和遺事》前集：“泰道亨時戒復隍， 宣和 往事可嗟傷。”