夏至齋居原文
朵殿納薰風，雨後生微涼。
致齋屏庶政，益覺清晝長。
渴烏滴珠遲，早蕖流綺香。
時紀驗伏陰，王道欽扶陽。
睪然懷古人，仲舒三策詳。
詩詞問答
問：夏至齋居的作者是誰？答：乾隆
問：夏至齋居寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押陽韻 出處：御製詩二集卷三十四
參考注釋
朵殿
大殿的東西側堂。 宋 范鎮 《東齋記事》卷一：“﹝ 仁宗 ﹞冬不御爐。每御殿，則於朵殿設爐以禦寒氣。” 宋 錢愐 《錢氏私志》：“ 米 （ 米元章 ）乃顧朵殿云：‘皇帝叫內侍要唾盂。’” 清 馮桂芬 《五十初度自題小影》詩：“朵殿臚名叨上第，繡衣持節歷南天。”
薰風
(1).和暖的風。指初夏時的東南風。《呂氏春秋·有始》：“東南曰薰風。” 唐 白居易 《首夏南池獨酌》詩：“薰風自南至，吹我池上林。” 明 李東陽 《天津八景》詩之四：“層軒南向坐薰風，極目平疇遠近同。” 陳毅 《紀念寧滬解放十周年》詩：“解放 寧 滬 吾道東，大軍整肅勝薰風。”
(2).相傳 舜 唱《南風歌》，有“南風之薰兮”句，見《孔子家語·辯樂》。後因以“薰風”指《南風歌》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“ 有虞 繼作，政阜民暇，‘薰風’詩於元後，‘爛雲’歌於列臣。” 宋 蘇軾 《東陽水樂亭》詩：“鏗然澗谷含宮徵，節奏未伐君獨喜。不須寫入薰風弦，縱有此聲無此耳。”
後生
(1) 少年時代與壯年期之間任何年齡的男子
(2) 青年男子,小伙子
(3) 相貌年輕
他長得後生,看不出是四十歲的人
齋屏
齋舍的屏風。 明 沉德符 《野獲編·內閣三·元旦詩》：“次年元旦， 申 再有詩及，﹝ 王伯穀 ﹞又和而揭之齋屏，舊者始除去。”
庶政
各種政務。《易·賁》：“山下有火，賁。君子以明庶政，無敢折獄。”《新唐書·高宗紀》：“ 太宗 每視朝，皇太子常侍，觀決庶政。”
清晝
白天。 唐 李白 《秦女休行》：“手揮白楊刀，清晝殺讎家。” 宋 楊萬里 《題望韶亭》詩：“ 嶧山 桐樹半夜鳴， 泗水 石頭清晝躍。” 清 王貴一 《觀仲儒熹儒煮茗》詩：“薰風破微炎，細雨灑清晝。”
渴烏
(1).古代吸水用的曲筒。《後漢書·宦者傳·張讓》：“又作翻車渴烏，施於橋西，用灑南北郊路，以省百姓灑道之費。” 李賢 註：“翻車，設機車以引水；渴烏，為曲筒，以氣引水上也。” 唐 李白 《天馬歌》：“尾如流星首渴烏，口噴紅光汗溝珠。”《通典·兵十》：“渴烏隔山取水，以大竹筩去節，雄雌相接，勿令漏洩，以麻漆封裹，推過山外，就水置筒，入水五尺。即於筩尾取松樺乾草，當筩放火，火氣潛通水所，即應而上。”
(2).猶金烏。太陽。 譚作民 《噩夢》詩：“ 飛亷 馳，渴烏駛，六合惛瞢萬山紫。”
滴珠
舊時用作貨幣的圓形小銀錠。 清 黃六鴻 《福惠全書·錢穀·嚴管解》：“若解餉銀，鞘外蒙以生牛皮，鐵箍密釘。蓋以鞘經風日，木瘦縫開，滴珠狼藉，奸人趁縫敲挖。”
伏陰
(1).盛夏中出現的寒氣。謂氣候反常。《左傳·昭公四年》：“冬無愆陽，夏無伏陰。” 杜預 註：“伏陰，謂夏寒。”《國語·周語下》：“天無伏陰，地無散陽，水無沉氣，火無災燀。”
(2).舊時迷信，謂道士或巫婆敬神、念咒後，靈魂即離體而去，聆受神的指示，以為人禳災除病。這種做法，稱為“伏陰”。《醒世恆言·薛錄事魚服證仙》：“其時道士手舉法器，朗誦靈章，虔心禳解，伏陰而去，親奏星官，要保護 薛少府 重還魂魄，再轉陽間。”
王道
(1) 古時指以仁義統治天下的政策
(2) 利害;嚴厲
睪然
高遠貌。睪﹐通"皋"。
古人
泛指前人,以區別於當世的人
仲舒
漢 哲學家、今文經學家 董仲舒 。專治《春秋公羊傳》，強調“天人之際，合而為一”之說。 三國 魏 應璩 《與侍郎曹長思書》：“才劣 仲舒 ，無下帷之思；家貧 孟公 ，無置酒之樂。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》：“ 仲舒 專儒， 子長 純史。” 唐 張說 《酬崔光祿冬日述懷贈答》詩：“才雄 子云 筆，學廣 仲舒 帷。”舊題 明 王世貞 《鳴鳳記·秋夜女工》：“不用 仲舒 謀，權回 范蠡 舟，舊江山都是新愁。”
三策
(1).三道計謀。《史記·蘇秦列傳》：“此三策者，不可不孰計也。”
(2). 漢 董仲舒 以賢良對天人三策，為 武帝 所賞識，任為 江都 相。後用為典實，借指經世良謀。 宋 范成大 《乙未元日書懷》詩：“縱有百年今過半，別無三策但當歸。” 明 汪廷訥 《種玉記·贈玉》：“空埋沒天人三策，枉思量談笑封侯。”
(3).三篇策論。《西遊記》第九回：“及廷試三策， 唐王 御筆親賜狀元，跨馬遊街三日。”
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