夏至日方澤祀事禮成有作

夏至日方澤祀事禮成有作原文

質明有事禋方澤，短夜無眠數漏簽。

籩豆惟馨陳黍稷，降升斯恪式精嚴。

恩叨登麥秋逢有，念切滋禾雨繼沾。

玉幾年年親奠帛，敢辭星火候方炎。

詩詞問答

問：夏至日方澤祀事禮成有作的作者是誰？答：乾隆
問：夏至日方澤祀事禮成有作寫於哪個朝代？答：清代
問：夏至日方澤祀事禮成有作是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押鹽韻　出處：御製詩二集卷二十八

參考注釋

質明

天剛亮的時候。質,正

質明避哨竹林中。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》

質明啟鑰。——清· 方苞《獄中雜記》

有事

(1) 惹事;出現變故

家裡有事了

(2) 有工作乾

他有事幹了,能自立了

(3) 憂愁或顧慮

他心裡有事,看上去不大高興

(4) 忙,不閒

我現在有事,不能陪你出去

(5) 指軍事,即用兵

季氏將有事於 顓臾。——《論語·季氏》

方澤

即方丘。古代夏至祭地祇的方壇。因為壇設於澤中，故稱。《廣雅·釋天》：“圓丘大壇，祭天也；方澤大折，祭地也。” 王念孫 疏證引《周禮·春官·大司樂》：“夏日至，於澤中之方邱奏之，若樂八變，則地示皆出，可得而禮矣。” 唐 楊炯 《少室山少姨廟碑》：“圓丘方澤，所以享天神地祇。” 宋 蘇軾 《郊祀奏議》：“當郊之歲，以夏至祀地祇於方澤。”《六部成語·禮部》：“方澤：地壇之祭，掘地為方池，貯水以祭，謂之方澤。”

大澤。方，通“ 旁 ”。《文選·張衡＜歸田賦＞》：“爾乃龍吟方澤，虎嘯山邱。” 張銑 註：“方澤，大澤也。”

籩豆

(1).籩和豆。古代祭祀及宴會時常用的兩種禮器。竹製為籩，木製為豆。《禮記·禮器》：“三牲魚臘，四海九州之美味也；籩豆之薦，四時之和氣也。” 孔穎達 疏：“盛其饌者，即三牲魚臘籩豆是也。”《後漢書·東夷傳·濊》：“其人終不相盜，無門戶之閉。婦人貞信。飲食以籩豆。”《舊唐書·后妃傳上·中宗韋庶人》：“帝納其言，以後為亞獻，仍以宰相女為齊娘，以執籩豆。”

(2).借指祭儀。 宋 蘇轍 《謝講徹＜論語＞賜燕狀》之一：“深念勤勞，式均燕喜，籩豆有楚，鐘鼓畢陳。” 章炳麟 《訄書·徵七略》：“其細者，籩豆之事，佐史之職，官別為書， 與 周時贊大行相似。”

黍稷

(1).黍和稷。為古代主要農作物。亦泛指五穀。《書·君陳》：“黍稷非馨，明德惟馨。” 晉 葛洪 《抱朴子·明本》：“珍黍稷之收，而不覺秀之者豐壤也。”

(2).《詩·王風·黍離》：“彼黍離離，彼稷之苗。”後因以“黍稷”為感嘆古今興亡之典。 宋 韓琦 《寄題廣信君四望亭》詩：“古道入秋漫黍稷，遠坡乘晚下牛羊。” 王闓運 《上征賦》：“訪故 宋 之殿闕兮，宜黍稷之離離。”參見“ 黍離麥秀 ”。

降升

升降上下。《宋史·樂志十一》：“隨我降升，肅聽環珮。” 宋 葉適 《中奉大夫直龍圖閣司農卿林公墓志銘》：“乾剛坤柔相降升，以待後死銘有徵。”

精嚴

精練謹嚴

選材精嚴

叨登

見“ 叨蹬 ”。

麥秋

麥子成熟後的收割季節,一般在夏季,但具體日期各地不一

玉幾

玉飾的矮桌。《書·顧命》：“相被冕服，憑玉幾。” 漢 張衡 《東京賦》：“左右玉幾，而南面以聽矣。” 宋 王安石 《和微之登高齋》：“ 六朝 人物隨煙埃，金輿玉幾安在哉？” 清 吳騏 《漢昭烈》詩：“金甌付記耕莘佐，玉幾彌留《顧命》篇。”

星火

(1) 由遠處大火飛來的火星或餘燼點著的火

(2) 流星一瞬即逝的光,比喻迫切、緊急

那燈剛一亮,就又像星火一樣泯滅了