寄和叔·其二

寄和叔·其二原文

阮公痛哭到途窮，碧海相望西與東。

流落真同土木偶，賓士方類馬牛風。

烏衣舊會嗟難繼，黃耳家書杳不通。

桂樹連蜷猿嘯苦，王孫何久滯山中。

詩詞問答

問：寄和叔·其二的作者是誰？答：李正民
問：寄和叔·其二寫於哪個朝代？答：宋代
問：寄和叔·其二是什麼體裁？答：七律
問：李正民的名句有哪些？答：李正民名句大全

注釋

1. 七言律詩　押東韻

參考注釋

痛哭

盡情地哭

途窮

喻走投無路或處境困窘。 南朝 宋 顏延之 《五君詠·阮步兵》：“物故不可論，途窮能無慟。” 唐 劉肅 《大唐新語·持法》：“此途窮者，不輯之，當為患。” 清 唐孫華 《文信國祠》詩：“戰苦身攢鏃，途窮血裹斑。” 魯迅 《且介亭雜文二集·七論“文人相輕”－－兩傷》：“於是相輕的文人們的處境，就也更加艱難起來，連街頭也不再是擾攘的地方了，真是途窮道盡。”

碧海

碧藍色的海

相望

互相對望

雕欄相望焉。——《虞初新志·魏學洢·核舟記》

鄰國相望。——《史記·貨殖列傳》

死者相望。——《資治通鑑·唐紀》

東西相望。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

流落

窮困失意,在外漂泊

流落他鄉

土木

建築工程,也指建築方面的鋪張浪費

土木之誤。——清· 張廷玉《明史》

賓士

車馬等快速地跑

汽車在望不到邊際的高原上賓士。——茅盾《白楊禮讚》

馬牛風

(1).馬牛奔逸。語出《書·費誓》：“馬牛其風。” 蔡沉 集傳：“馬牛風逸。” 宋 蘇轍 《汝南示三子》詩：“飲食粗便魚稻足，音塵不隔馬牛風。” 明 孫仁孺 《東郭記·戰必勝》：“ 齊 人煞誕，馬牛風不及邊關，無端侵越我江山。” 清 周亮工 《送季介庵呂素岩北還》詩：“雪裡難尋鴻雁跡，塵中誰辨馬牛風。”

(2).無關係，不相干。 宋 楊萬里 《謝張子儀尚書寄天雄附子百果十包》詩：“今古交情市道同，轉頭立地馬牛風。” 元 關漢卿 《謝天香》第三折：“色緣有深意，誰謂馬牛風？” 清 王韜 《臆譚·簡輔》：“今相臣之去就廢置，若無預乎草野之休戚，並不繫乎朝廷之重輕，在民若馬牛風，在朝若九牛毛。”參見“ 風馬牛不相及 ”。

烏衣

(1).黑色衣。古代貧賤者之服。《三國志·魏志·鄧艾傳》：“值歲凶旱， 艾 為區種，身被烏衣，手執耒耜，以率將士。”《隋書·五行志上》：“ 後主 於苑內作貧兒村……多令人服烏衣，以相執縛。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·諾皋記上》：“ 虞道施 ， 義熙 中乘車山行，忽有一人，烏衣，徑上車言寄載。”

(2).指穿黑衣的差役。 宋 戴復古 《久寓泉南》詩之九：“寄跡小園中，忽有烏衣至，手中執圓封，州府特遣餽。”

(3).指 烏衣巷 。參見“ 烏衣巷 ”。

(4).指燕子。 元 楊維楨 《題邊魯生梨花雙燕圖》詩：“春風歌《白雪》，夜月夢烏衣。” 金 龐鑄 《田器之燕子圖》詩序：“ 器之 自敘云： 明昌 丙辰予從軍塞外……忽一日飛止坐隅，都無驚畏，移時不去，予始悟明日秋社，此鳥當歸，殆留別語也。因作一詩贈之云：‘幾年塞外歷崎危，誰謂烏衣亦此飛。’” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·梧桐》：“至於秋天鴻雁，社日烏衣，則有月令在。”參見“ 烏衣國 ”。

黃耳

(1).狗的別名。 晉 崔豹 《古今注·鳥獸》：“狗一名黃耳。” 唐 元稹 《友封體》詩：“樺燭焰高黃耳吠，柳堤風靜紫騮聲。”

(2). 晉 陸機 所飼名犬名。《晉書·陸機傳》：“初 機 有駿犬，名曰黃耳，甚愛之。既而羈寓京師，久無家問，笑語犬曰：‘我家絶無書信，汝能齎書取訊息不？’犬搖尾作聲。 機 乃為書以竹筩盛之而繫其頸，犬尋路南走，遂至其家，得報還 洛 。”後即以“黃耳”喻指信使。 金 元好問 《懷益之兄》詩：“黃耳定從秋後到，白頭新自夜來生。” 清 顧炎武 《自笑》詩：“黃耳不來 江 表信，白頭終念故山薇。”

(3).用黃金或黃銅所制的器物之耳。《易·鼎》：“六五，鼎黃耳，金鉉利貞。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》：“今富者銀口黃耳，金罍玉鍾。” 馬非百 註：“黃耳，即黃金耳或銅耳。今各地出土古杯，橢圓形，有雙耳，就是這種東西。” 清 王筠 《菉友肊說》：“是故 周公 繫爻之辭，以折足覆餗為戒，以黃耳玉鉉為吉。”

家書

(1) 家庭成員寫的書信

烽火連三月,家書抵萬金。——杜甫《春望》

家書一篋。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

(2) 家中擁有的書

不通

(1).阻塞；不通達。《左傳·成公十三年》：“東道之不通，則是 康公 絶我好也。”《楚辭·九辯》：“閔奇思之不通兮，將去君而高翔。”

(2).不相往來。《三國志·魏志·陳思王植傳》：“近且婚媾不通，兄弟乖絶。”

(3).不共同使用。《禮記·內則》：“外內不共井，不共湢浴，不通寢席，不通乞假，男女不通衣裳。”

(4).不明白；不了解。《漢書·哀帝紀》：“皇天降非材之佑， 漢 國再獲受命之符，朕之不德，曷敢不通！” 三國 魏 阮籍 《為鄭沖勸晉王箋》：“ 沖 等不通大體，敢以陳聞。” 王願堅 《普通勞動者》：“說著，他動了真氣，象不屑於和這個不通情理的人說話似的，一翻身躺下去。”

(5).謂學識淺陋。 漢 王充 《論衡·別通》：“夫通人猶富人，不通者猶貧人也。俱以七尺為形，通人胸中懷百家之言，不通者空腹無一牒之誦。”

(6).謂文理悖謬不順。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·音辭》：“是為一論物體，一就人情，殊不通矣。” 清 錢泳 《履園叢話·科第·鼎甲》：“邑宰見其文，以為不通，貼文於照牆，不取。”

連蜷

長曲貌。《楚辭·九歌·雲中君》：“靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央。”《文選·揚雄＜甘泉賦＞》：“蛟龍連蜷於東厓兮， * 敦圉乎 崑崙 。” 李善 註：“連蜷，長曲貌也。” 清 黃景仁 《詠懷》：“桂樹生空山，柯榦何連蜷。”

連踡：猶連卷。《梁書·王筠傳》：“ 約 製《郊居賦》，構思積時，猶未都畢，乃要 筠 示其草， 筠 讀至‘雌霓連踡’， 約 撫掌欣抃曰：‘僕嘗恐人呼為霓。’” 唐 盧照鄰 《釋疾文》：“未攀偃蹇桂，一臂連踡；不學 邯鄲 步，兩足匍匐。”

王孫

(1) 王爵的子孫

(2) 泛指貴族子孫,古時也用來尊稱一般青年男子

王孫公子

久滯

(1).長太棄置。《三國志·魏志·管輅傳》“ 正始 九年舉秀才” 裴松之 注引《管輅別傳》：“欲令明主不獨治，逸才不久滯。”

(2).長久積存。《詩·小雅·甫田》“我取其陳” 唐 孔穎達 疏：“以官有畜積，恐其久而腐敗，所以紓出官粟之畜積久滯者，待秋收然後取民新穀以納官也。”

(3).長久滯留。 唐 顧況 《遊子吟》：“遊子悲久滯，浮雲鬱東岑。”《說岳全傳》第七九回：“幽魂久滯，忠節應旌。”