賜山西扈蹕官食詩以志事原文
優雪沾渥澤，快晴朗嫩暄。
既欣利麰麥，乘暇賜饔飧。
俗朴無慮侈，政嚴那若溫。
米鹽民食賤，休息意當存。
詩詞問答
問：賜山西扈蹕官食詩以志事的作者是誰？答：乾隆
問：賜山西扈蹕官食詩以志事寫於哪個朝代？答：清代
問：賜山西扈蹕官食詩以志事是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押元韻 出處：御製詩五集卷七十二
2. 近年為調劑河東鹽務之說者非換商即加價不知商已屢換而殷戶漸少價已屢增而市值日昂惟有課歸地丁似可一勞永逸而阻其議者又雲改歸地丁事類加賦停止商運淡食堪虞因於馮光熊調任晉撫時面諭令其與藩司蔣兆奎悉心籌議嗣據奏稱歷年正課增價俱出於民若課歸地丁則每年祇出正課四十八萬不但不加賦而已少五十六萬之增價至於有無懋遷百偵皆然何獨食鹽艱於市販九更可無虞淡食事理瞭然實無疑義已即令大學士議奏允行茲來屢加詢訪鹽價已賤既不累商抑且便民可謂試有成效矣
參考注釋
沾渥
浸潤。亦比喻蒙受恩澤、寵遇。《東觀漢紀·順烈梁皇后傳》：“是時自冬至春不雨，立後之日，嘉澍沾渥。”《三國志·魏志·公孫度傳》 裴松之 注引 晉 王沉 《魏書》：“被受 公孫淵 祖考以來光明之德，惠澤沾渥，滋潤榮華。”《三國志·魏志·公孫度傳》“ 淵 遂自立為 燕王 ” 裴松之 注引 晉 王沉 《魏書》：“被受 公孫淵 祖考以來光明之德，惠澤沾渥，滋潤榮華。” 明 高啟 《送高麗貢使還國》詩：“雨露何沾渥，華夷已混同。” 清 曹寅 《暢春苑張燈賜宴歸舍恭紀》詩之一：“蘭臺異數曾沾渥，賦擬 枚皋 拙未能。”
晴朗
陽光充足,沒有雲霧
麰麥
大麥。《孟子·告子上》：“今夫麰麥，播種而耰之，其地同，樹之時又同，浡然而生，至於日至之時，皆孰矣。” 趙岐 註：“麰麥，大麥也。”亦泛指麥。《梁書·元帝紀》：“麰麥兩穗，出於 南平 之邦。” 宋 曾鞏 《喜晴》詩：“眼明意豁萬事快，預喜來年麰麥豐。” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷三：“歲漕五等，曰正兌，米入京倉……曰麰麥，入京倉，供內府之用。”
賜饔
古代諸侯行聘禮時的禮節。主國國君派卿到賓館向別國使者送去活牲等，稱為“賜饔”。《儀禮·聘禮》：“賜饔，唯羹飪。”
無慮
(1) 不計慮,指大約,大概
無慮百十人。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
無慮五六萬。——清· 邵長蘅《青門剩稿》
無慮十來人
(2) 無所顧忌,沒有掛念
無憂無慮
(3) 不用考慮,不值得重視
無慮甲兵十萬,老夫自有破敵妙計
米鹽
(1).喻繁雜瑣碎。《史記·天官書》：“ 皋 、 唐 、 甘 、 石 因時務論其書傳，故其占驗凌雜米鹽。” 張守節 正義：“凌雜，交亂也；米鹽，細碎也。”《漢書·酷吏傳·鹹宣》：“ 宣 為左內史，其治米鹽，事小大皆關其手。” 顏師古 註：“米鹽，細雜也。”
(2).米和鹽。《舊唐書·李珏傳》：“茶為食物，無異米鹽，於人所資，遠近同俗。”
民食
人民的食糧。《論語·堯曰》：“所重民食、喪、祭。”《漢書·文帝紀》：“將百官之奉養或費，無用之事或多與？何其民食之寡乏也！” 晉 束晳 《補亡詩·華黍》：“稸我王委，充我民食。”
休息
(1) 休養生息
然百姓離秦之酷後,參與休息無為,故天下俱稱其美矣。——《史記·曹相國世家》
光知時務之要,輕繇薄賦,與民休息。——《漢書·昭帝紀贊》
(2) 暫停活動,以恢復精神體力
她星期天才得到休息
勞農夫以休息之。——《呂氏春秋·孟冬紀》
(3) 停止
斡流遷徙,固無休息,終則有始,孰知其極。——《鶡冠子·世兵》
萬物變化,固亡休息。——《漢書·賈誼傳》
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