登證明觀

作者:釋子明 朝代:宋代

登證明觀原文

欲憑雙虎說家風,透頂清泉到處通。

已覺心源無望礙,何須更上證明峰。

詩詞問答

問:登證明觀的作者是誰?答:釋子明
問:登證明觀寫於哪個朝代?答:宋代
問:登證明觀是什麼體裁?答:七絕

注釋

1. 七言絕句 押詞韻第一部

2. 《宋詩紀事補遺》卷九六引《靈岩集》

參考注釋

說家

注家或評論家。 漢 王充 《論衡·正說》:“説家以為譬喻增飾,使事失正是,誠而不存。” 清 納蘭性德 《<淥水亭雜識>序》:“踰三四年遂成卷,曰《淥水亭雜識》,以備説家之瀏覽云爾。”

透頂

(1) 十分,極度(多含貶義)

反動透頂

(2) 非常,極端(多含貶義)

糊塗透頂

清泉

清冽的泉水

到處

各處;處處

陪客人到處參觀

到處找他

心源

猶心性。佛教視心為萬法之源,故稱。 唐 元稹 《度門寺》詩:“心源雖了了,塵世苦憧憧。” 宋 邵雍 《暮春吟》:“自問心源無所有,答雲疎懶味偏長。” 清 王夫之 《張子正蒙注·大易》:“此惟明於大化之渾淪與心源之寂感者,乃知元亨利貞統於《乾》《坤》之妙。” 李大釗 《民彝與政治》:“民能以秉彝之純瑩智照直證心源,不為一偏一曲之成所拘蔽,斯其包藴之善,自能發揮光大。”

無望

(1) 希望已破滅

可憐辜負好韶光,於國家無望。——《紅樓夢》

無望的結果

(2) 沒有聲望

(3) 沒有邊際

何須

猶何必,何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》:“利劍不在掌,結友何須多?” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》:“宰相曰:‘七千可為多矣,何須萬?’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞:“何須繡被,來伴擁蓑眠?” 魯迅 《華蓋集·導師》:“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢?”

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