詣黑龍潭謝雨

詣黑龍潭謝雨原文

仍步層階致敬寅，夜霖曉霽颯風披。

誠申佑感真雲幸，祈慎謝疏詎是宜。

萬頃回蘇望甫野，兩朝蠲潔緬豐碑。

暘台爽氣在襟袖，便可乘涼游輦移。

詩詞問答

問：詣黑龍潭謝雨的作者是誰？答：乾隆
問：詣黑龍潭謝雨寫於哪個朝代？答：清代
問：詣黑龍潭謝雨是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押支韻　出處：御製詩三集卷七十四

2. 大覺寺山名暘台

參考注釋

致敬

(1) 向人敬禮

舉劍致敬

(2) 表示敬意

有各種致敬方式,如信奉佛教的人用合十作為致敬的方式,有的人則用相互擁抱的方式

風披

(1).猶披靡。《晉書·張軌傳》：“四海傾覆，乘輿未反，明公以全州之力徑造 平陽 ，必當萬里風披，有徵無戰。”

(2).風輕輕拂過。 元 趙孟頫 《修竹賦》：“蕭蕭雨沐，梟梟風披。”

萬頃

(1).百萬畝。百畝為一頃。《管子·揆度》：“百乘為耕，田萬頃為戶。”

(2).常用以形容面積廣闊。 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“淵然萬頃，直上千仞。” 宋 楊萬里 《過金沙洋望小海》詩：“須臾滿眼賈胡舩，萬頃一碧波黏天。”《兒女英雄傳》第二四回：“但願父作公卿，子作狀元，給我掙下萬頃莊田。” 艾青 《在浪尖上》詩：“你在萬里晴空下，寧靜地注視著萬頃波濤。”

回蘇

猶復甦。 清 鄭燮 《私刑惡》詩：“遊魂蕩漾不得死，宛轉迴甦天地黑。”

兩朝

(1).指前後兩個君主統治的兩代王朝。《南齊書·王儉傳》：“臣逢其時，而叨其位，常總端右，亟管銓衡。事涉兩朝，歲綿一紀。” 唐 杜甫 《蜀相》詩：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。”《舊唐書·韓弘傳》：“及 齊 、 蔡 賊平，勢屈入覲，兩朝寵待加等， 弘 竟以名位始終，人臣之幸也。”

(2).指兩個國家。《宋史·宇文昌齡傳》：“送 遼 使至 雄州 ，當宴，從者不待揖而坐， 昌齡 誚其使曰：‘兩朝聘好百年矣，入境置宴，非但今日，揖而後坐，此禮渠可闕邪？’”

蠲潔

亦作“ 蠲絜 ”。1.清潔。《墨子·尚同中》：“其事鬼神也，酒醴粢盛，不敢不蠲潔。”《呂氏春秋·尊師》：“臨飲食，必蠲絜。” 唐 劉禹錫 《管城新驛記》：“勞迎展蠲潔之敬，餞別起登臨之思。” 清 劉大櫆 《方榿林墓表》：“安人於祭祀賓客之供，靡不極其蠲潔。”

(2).明潔。 明 李時勉 《＜犁眉公集＞序》：“其行廉，故其辭蠲潔而清勁。”

豐碑

高大的石碑,比喻不朽的傑作,偉大的功業,有永久價值的證物或著名的事例,尤指值得記載或保存的藝術上或智慧上的成就

記德豐碑,所以垂名跡於不朽,樹風聲於沒世。——《隋書·楊素傳》

襟袖

(1).衣襟衣袖。亦借指胸懷。 南朝 宋 謝惠連 《白羽扇贊》：“揮之襟袖，以御炎熱。” 唐 杜牧 《秋思》詩：“微雨池塘見，好風襟袖知。” 宋 辛棄疾 《感皇恩·滁州壽范倅》詞：“三山歸路，明日天香襟袖。”

(2).猶領袖，比喻地位重要者。 唐 劉知幾 《史通·斷限》：“夫《尚書》者，七經之冠冕，百氏之襟袖。凡學者必先精此書，次覽羣籍。”

可乘

可以利用。 宋 岳飛 《奏審已條具曲折未準指揮札子》：“臣自去冬聞 金 人廢 劉豫 ，有可乘之機，是以屢貰管見，塵瀆天聽。” 明 張四維 《雙烈記·虜遁》：“當取不取，倚可乘之勢，棄千載之利，非智也。”