詠歙石龍象硯原文
直方大坤上爻占，呵似堯年寶露沾。
匠者無端鑿龍象，祗宜釋氏寫楞嚴。
詩詞問答
問：詠歙石龍象硯的作者是誰？答：乾隆
問：詠歙石龍象硯寫於哪個朝代？答：清代
問：詠歙石龍象硯是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押鹽韻 出處：御製詩五集卷十九
參考注釋
直方大
平直、端方、正大。《易·坤》：“六二，直方大，不習無不利。《象》曰，六二之動，直以方也。不習無不利，地道光也。” 宋 孫宗鑒 《東皋雜錄》：“ 東坡 喜嘲謔，以 呂微仲 豐碩，每戲之曰：‘公真有大臣體，此《坤》六二所謂直方大也。’”
上爻
爻是構成《易》卦的符號，分陽爻和陰爻兩種。每六爻合成一卦，其位置在最上的一爻稱為“上爻”。
堯年
(1).古史傳說 堯 時天下太平，因以“堯年”比喻盛世。 南朝 梁 沉約 《四時白紵歌·春白紵》：“佩服瑤草駐容色， 舜 日 堯 年歡無極。” 唐 元稹 《賦得數蓂》詩：“ 堯 年始今歲，方欲瑞千齡。” 前蜀 韋莊 《題潁源廟》詩：“臨川試問 堯 年事，猶被封人勸濯纓。”
(2).相傳 帝堯 壽一百十六歲，因以“堯年”指長壽。 清 金農 《憩王屋山後十方院》詩之一：“大椿靈餌話 堯 年，鍊液升煙日馭前。”
寶露
甘露。 晉 王嘉 《拾遺記·高辛》：“有 丹丘 之國，獻碼碯瓮，以盛甘露…… 堯 時猶存，甘露在其中，盈而不竭，謂之寶露，以班賜羣臣。” 南朝 梁 江淹 《齊太祖高皇帝誄》：“山吐石青，野降寶露。” 唐 楊炯 《晦口藥園詩序》：“九莖仙草，搖八卦之祥風；四照靈葩，泫 三危 之寶露。”
匠者
木工；工匠。《莊子·逍遙遊》：“吾有大樹，人謂之樗。其大本臃腫而不中繩墨，其小枝捲曲而不中規矩，立之塗，匠者不顧。” 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“先是震於外寢，匠者以為不祥，將加治葺。”
無端
(1) 沒來由;沒道理
無端滋事
(2) 品性不端正
無端賤婢
(3) 沒有盡頭
龍象
(1).龍與象。水行中龍力大，陸行中象力大，故佛氏用以喻諸阿羅漢中修行勇猛有最大能力者。《大般涅槃經》卷二：“世尊，我今已與諸大龍象菩薩磨訶薩斷諸結漏。”
(2).指高僧。 唐 王勃 《四分律宗記序》：“二邊雲徹，方知實相之尊；十剎風行，乃識真如之貴。將使龍象緇服，維明克允。” 清 錢謙益 《＜空一齋詩＞序》：“ 紫柏大師 以法門龍象，唱道東南。”
(3).指羅漢像。 唐 羅隱 《甘露寺火後》詩：“只道鬼神能護物，不知龍象自成灰。” 宋 蘇軾 《自海南歸過清遠峽寶林寺敬贊禪月所畫 * 阿羅漢·第十一羅怙羅尊者》：“龍象之姿，魚鳥所驚。” 清 顧炎武 《重登靈岩》詩：“山靜鼪猱棲佛地，堂空龍象散諸天。”
(4).象中體格壯健高大者。《維摩經·不思議品》：“譬如 迦葉 ，龍象蹴踏，非驢所堪。” 嘉祥 疏：“此言龍象者，只是一象耳，如好馬名龍馬，好象雲龍象也。”
(5).指皇帝。 五代 齊己 《寄吳國西供奉》詩：“瑤闕合陪龍象位，春山休記鷓鴣啼。” 宋 岳珂 《桯史·獻陵疏文》：“爰竭蚍蜉之誠，仰乾龍象之馭。”
釋氏
佛姓 釋迦 的略稱。亦指佛或佛教。《晉書·何充傳》：“於時 郗愔 及弟 曇 奉天師道，而 充 與弟 準 崇信 釋氏 。” 南朝 梁 沉約 《究竟慈悲論》：“ 釋氏 之教，義本慈悲。” 唐 羅隱 《代文宣王答》詩：“ 釋氏 寶樓侵碧漢，道家宮殿拂青雲。” 宋 王讜 《唐語林·補遺三》：“ 崔侍郎 安潛 ，崇奉 釋氏 ，鮮茹葷血。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷四：“余平生不信 釋氏 之學，而夢中所見如此，殆不可解。” 清 王錫 《法相寺》詩：“ 釋氏 貴無生，不在形骸久。”
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