熱河啟蹕幸木蘭作原文
秋蒐雖例事，啟蹕又從新。
桂節才方過，鸞旗此重陳。
鹿音遙接待，馬意近精神。
且復覘心愿，村村納稼巡。
詩詞問答
問：熱河啟蹕幸木蘭作的作者是誰？答：乾隆
問：熱河啟蹕幸木蘭作寫於哪個朝代？答：清代
問：熱河啟蹕幸木蘭作是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押真韻 出處：御製詩三集卷三十四
2. 去聲
參考注釋
秋蒐
秋日畋獵。《春秋·昭公八年》：“秋蒐於 紅 。”《穀梁傳·桓公四年》：“四時之田（畋），皆為宗廟之事也。春曰田，夏曰苗，秋曰蒐，冬曰狩。”
從新
(1).向新的方面發展。《管子·侈靡》：“天地不可留，故動，化故從新。” 尹知章 註：“化其故，以就其新。” 宋 蘇轍 《景靈宮奏告雅飾聖祖罷散道場朱表》：“雖道存不變而體有從新。”
(2).重新。表示從頭另行開始。 宋 文天祥 《與贛州屬縣宰》：“郡家稟使者之命，欲於十縣從新整刷一番。” 明 唐順之 《牌》：“其一冊開具各兵年貌、籍貫、每年工食銀若干，其一冊須要從新簡閲。” 魯迅 《且介亭雜文·關於中國的兩三件事》：“我想，人們是的確由事實而從新省悟，而事情又由此發生變化的。”
(3).重新。再一次。《醒世恆言·勘皮靴單證二郎神》：“既是太師府中事體，我只道官官相護，就了其事。卻如何從新又要這個人來，卻不道是生菜舖中沒買他處！” 清 李漁 《慎鸞交·贈妓》：“［小生］我們的盟誓久矣就發下了。［生］那是月下私盟，當不得人前公誓。今日在我面前從新發誓，以後若有變局，待我好興問罪之師。” 魯迅 《南腔北調集·又論“第三種人”》：“對於‘第三種人’的討論，這極有從新提起和展開的必要。”
才方
(1).甫，始。 宋 范仲淹 《奏議尹洙轉官》：“遷在鈐轄 安後 之上，才方半年，若就徐待制，又遷在部署 狄青 之上。”
(2).副詞。剛才。《秦並六國平話》卷下：“才方來到， 始皇 勑問：‘ 湘君 何神？’”
(3).副詞。方才，方始。 元 劉時中 《端正好·上高監司》套曲：“本日交昏入庫府，直至起解時才方取。”《元典章·戶部四·嫁娶》：“理合斷付先夫。卻緣 楊福一娘 與 陳千十二 成親已及十年， 陸千五 並不曾爭告到官。直至 大德 元年正月日內於路迎見 楊福一娘 ，將本婦奪去，才方陳告。”
猶方才。 宋 朱熹 《苦雨詩》：“仰訴天公雨太多，纔方欲住又滂沱。”《元典章·兵部三·使臣不得騎馬入酒肆》：“或看探親知人等直至打禁鐘時後，纔方回站。” 明 孟稱舜 《死裡逃生》第三出：“纔方黑窣里見個人慌忙從那邊跑去。”
鸞旗
亦作“ 鸞旂 ”。天子儀仗中的旗子。上繡鸞鳥，故稱。《漢書·賈捐之傳》：“鸞旗在前，屬車在後。” 顏師古 註：“鸞旗，編以羽毛，列繫橦旁，載於車上，大駕出，則陳於道而先行。” 南唐 馮延巳 《壽山曲》詞：“鴛瓦數行曉日，鸞旂百尺春風。侍臣舞蹈重拜，聖壽南山永同。”亦泛指一般儀仗的旗子。 清 李慈銘 《蓬萊驛》：“看他雀屏深，鸞旗護，帳中居，蟬冕貂褕。”
重陳
再陳說，重複敘述。 晉 劉琨 《扶風歌》：“棄置勿重陳，重陳令心傷。” 唐 白居易 《太行路》詩：“行路難，難重陳。” 五代 和凝 《菩薩蠻》詞：“離恨又迎春，相思難重陳。”
接待
迎接招待
將接待大使及其他的政府部長
精神
(1) 指意識、思維、神志等
精神為之。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》
(2) 又
俱用精神。
精神復舊。——《聊齋志異·促織》
(3) 指內容的實質所在;主要的意義
譯者沒有體會原文的精神
(4) 活力;精力
精神飽滿
(5) 活躍;有生氣
那孩子大大的眼睛很精神
(6) 意志
不撓之精神。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》
犧牲精神。
且復
猶言姑且再。《莊子·應帝王》：“子之先生不齊，吾無得而相焉。試齊，且復相之。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“既非公家用，且復還其私。” 宋 陸游 《十月八日九日連夕雷雨》詩：“牽蘿且復補茅屋，飯豆何妨羹芋魁。” 明 劉基 《劉宗文菜窩遣興》詩：“且復擷其蔬，獨酌慰衰晚。”
心愿
心中的願望
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