原文
底須□帳設皋比,偶坐常欣芸簡披。
學者都知探真也,踐斯言卻鮮逢之。
詩詞問答
問:《再題獅子林十六詠·其十一·探真書屋》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押支韻 出處:御製詩四集卷六十一
參考注釋
底須
何須;何必。 元 許有壬 《摸魚子·和明初韻》詞:“傾緑醑,底須按樂天池上《霓裳》譜!”《儒林外史》第五五回:“共百年易過,底須愁悶。” 清 孫致彌 《同介修孟游集元夫園居即事抒懷》詩:“遮莫文章供齒頰,底須愁病減腰圍。”
皋比
亦作“皐比”。1.虎皮。《左傳·莊公十年》:“自 雩門 竊出,蒙皐比而先犯之。” 杜預 註:“皐比,虎皮。” 孔穎達 疏:“《樂記》云:倒載干戈,包之以虎皮,名之曰建櫜。 鄭玄 以為兵甲之衣曰櫜。櫜,韜也。而其字或作建皐。”後用以喻強大的聲勢。 宋 范成大 《次韻姜堯章雪中見贈》:“玉龍陣長空,皋比忽先犯。鱗甲塞天飛,戰逐三百萬。”
(2).古人坐虎皮講學。後因以指講席。 唐 戴叔倫 《寄禪師寺華上人次韻》之二:“禪心如落葉,不逐曉風顛。猊座翻蕭瑟,皋比喜接連。” 宋 朱熹 《橫渠先生畫像贊》:“早悅 孫 吳 ,晚逃佛 老 。勇撤皐比,一變至道。” 魯迅 《集外集拾遺·懷舊》:“而 仰聖先生 一家,獨不殉難而亡,亦未從賊而死,綿綿至今,猶巍然擁皋比為予頑弟子講‘七十而從心所欲不逾矩’。”
(3).指武將的座席。亦泛指坐具。 明 劉基 《賣柑者言》:“今夫佩虎符,坐皋比者,洸洸乎干城之具也,果能授 孫 吳 之畧耶?” 清 蒲松齡 《聊齋志異·田七郎》:“入一小室,虎皮狼蛻,懸布楹間,更無杌榻可坐。 七郎 就地設皋比焉。”
(4).傳誦;講習。 姚華 《曲海一勺》:“猥談瑣記,尚目録於縹緗;瞎話盲詞,亦皋比於婦孺。”
偶坐
(1).陪坐。《禮記·曲禮上》:“偶坐不辭。” 鄭玄 註:“偶,配也。” 陳澔 集說:“因其有賓而己亦偶配於坐,亦以此席不專為己設,故不辭也。”
(2).相對而坐;同坐。 南朝 宋 顏延之 《夏夜呈從兄散騎車長沙》詩:“獨靜闕偶坐,臨堂對星分。” 李善 注引 賈逵 《國語注》:“偶,對也。” 唐 杜甫 《題李尊師松樹障子歌》:“松下丈人巾屨同,偶坐似是 商山 翁。”《太平廣記》卷三八六引《稽神錄·趙某妻》:“堂上一緑衣、一白衣偶坐。”
偶而小坐。 唐 賀知章 《題袁氏別業》詩:“主人不相識,偶坐為林泉。”
芸簡
指書翰。 元 張養浩 《次馬伯庸少監贈經筵官虞司業詩韻》:“簪紳星聚掖垣西,芸簡含光動列奎。”
學者
(1).做學問的人;求學的人。《論語·憲問》:“古之學者為己,今之學者為人。”《禮記·學記》:“學者有四失,教者必知之。” 唐 薛存誠 《太學創置石經》詩:“儒林道益廣,學者心彌鋭。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事一》:“ 滎陽 呂公 教學者讀書,須要字字分明。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“學者當知所尚,不可視兩刻為尋常而忽之耳。”
(2).在學術上有一定造詣的人。《莊子·刻意》:“語仁義忠信,恭儉推讓,為修己而已矣;此平世之士,教誨之人,游居學者之所好也。” 成玄英 疏:“斯乃 子夏 之在 西河 , 宣尼 之居 洙 泗 ,或遊行而議論,或安居而講説,蓋是學人之所好。”《史記·伯夷列傳》:“夫學者載籍極博,猶考信於六蓺。”《舊五代史·晉書·史匡翰傳》:“尤好《春秋左氏傳》,每視政之暇,延學者講説,躬自執卷受業焉。” 清 李漁 《比目魚·贈行》:“昨日在几案之上,又見他幾首新詩,竟是一個大文人真學者。” 魯迅 《而已集·讀書雜談》:“研究文章的歷史或理論的,是文學家,是學者。”
都知
(1).舊時 * 中的班頭,分管諸妓。 唐 孫棨 《北里志·鄭舉舉》:“同年 盧嗣業 訴醵罰錢,致詩於狀元曰:未識都知面,頻輸復分錢。”原註:“由內妓之頭角者為都知,分管諸妓,俾追召勻齊。”
(2).教坊歌師。《宋史·樂志十七》:“ 大中祥符 五年,因鼓工 溫用 之請,增《龜茲》部,如教坊。其奉天書及四宮觀皆用之。有指揮使一人、都知二人、副都知二人、押班三人、應奉文字一人,監領內侍二人。”
(3). 五代 、 宋 殿前武官名,屬殿前司。《新五代史·唐臣傳·安重誨》:“遣殿直都知 范氳 以金帶襲衣、金鞍勒馬賜 彥溫 ( 楊彥溫 )。”《宋史·職官志六》:“﹝騎軍﹞諸班有都都虞候指揮使、都軍使、都知、副都知、押班。” 宋 孔平仲 《孔氏談苑》卷一:“ 太祖 朝,都知、押班皆以供奉官為之。”
(4).對店小二客氣的稱呼。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一:“店都知,説一和,道:‘國家修造了數載餘過,其間蓋造的非小可,想天宮上光景,賽他不過。’”《古今小說·史弘肇龍虎君臣會》:“店都知見貴人許多日不曾見得 符令公 ,多口道:‘官人,你枉了日逐去俟候, 李 部署要錢,官人若不把與他,如何得見 符令公 ?’”
探真
探求玄理。 唐 孟郊 《與二三友秋宵會話清上人院》詩:“泠然諸境靜,頓覺浮累滅。扣寂兼探真,通宵詎能輟。”《新唐書·藝文志三》著錄有《老子探真經》一卷。
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