全韻詩上去入聲七十六首·其四十五·唐代宗

原文

亡唐者二事，方鎮及豎宦。

宦豎久已然，方鎮代宗慣。

時雖有良將，亂用安則慢。

弗能去奸相，每致忠良間。

市馬悅回紇，匹值四十絹。

佞佛章敬寺，七廟致詆謾。

雖削元振爵，因納柳伉諫。

即其誅朝恩，亦以詭計辦。

得一而失百，那濟式微患。

詩詞問答

問：《全韻詩上去入聲七十六首·其四十五·唐代宗》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第七部　出處：御製詩四集卷四十九

參考注釋

二事

(1).兩種事務；兩件事。《周禮·天官·內宰》：“婦職之灋教九御，使各有屬，以作二事。” 鄭玄 註：“二事，謂絲，枲之事。”《左傳·襄公十年》：“女成二事而後告余。” 杜預 註：“二事，伐 偪陽 ，封 向戌 。”

(2).謂事不專一。《史記·范雎蔡澤列傳》：“勸民耕農利土，一室無二事。”《後漢書·文苑傳上·傅毅》：“二事敗業，多疾我力。” 李賢 註：“二事，謂事不專一也。”

(3).方言。猶閒事。 歐陽山 《高幹大》第二一章：“誰願意做這號‘二事’！”

方鎮

指掌握兵權、鎮守一方的軍事長官。如 晉 持節都督， 唐 觀察使、節度使、經略等。 遼 金 時皆有其職。 清 吳廷燮 著有 唐 、 遼 、 金 《方鎮年表》，可參閱。《晉書·范寧傳》：“方鎮去官，皆割精兵器仗以為送故，米布之屬不可稱計。”《新唐書·裴均傳》：“ 德宗 以 均 任方鎮，欲遂相之。” 宋 趙與時 《賓退錄》卷一：“ 開元 九年置 朔方 節度，自是始有方鎮。” 清 何琇 《樵香小記·翬帥師》：“古者兵出於農，有事則聚而授甲役，竣則散而歸田，非有營衛之屯聚，方鎮之瓜分，可籍之以為變。”

豎宦

指宦官。《後漢書·黃瓊傳》：“諸 梁 秉權，豎宦充朝。”

宦豎

對宦官的賤稱。 漢 司馬遷 《報任少卿書》：“夫以中才之人，事有關於宦豎，莫不傷氣，而況於慷慨之士乎？”《後漢書·楊震傳》：“臣案國舊典，宦豎之官，本在給使省闥，司昏守夜，而今猥受過寵，執政操權。”《舊唐書·楊炎傳》：“先朝權制，中人領其職，以五尺宦豎操邦之本，豐儉盈虛，雖大臣不得知。” 梁啓超 《中國專制政治進化史論》第二章：“兩 漢 強幹弱枝之策大行，中央政府之權，達於極點。皇子之國，其勢不敵 漢 廷一宦豎。”

已然

已經如此;已經成為事實

與其補救於已然,不如防患於未然

代宗

即 岱宗 。 泰山 的別稱。 漢 董仲舒 《春秋繁露·三代改制質文》：“故雖絶地廟位，祝牲猶列於郊號，宗於 代宗 。”

良將

能征善戰的將領。《孫子·火攻》：“明主慎之，良將警之，此安國全軍之道也。”《史記·李斯列傳》：“離其君臣之計， 秦王 乃使其良將隨其後。” 宋 秦觀 《高無悔跋尾》：“議者皆以二 高 料敵有古良將之風，惜乎詔使之不能用也。”

奸相

亦作“奸相”。1.指弄權誤國的宰相。《古今小說·沉小霞相會出師表》：“ 沉鍊 教把稻草紮成三個偶人，用布包裹，一寫‘ 唐 奸相 李林甫 ’，一寫‘ 宋 奸相 秦檜 ’，一寫‘ 明 奸相 嚴嵩 ’，把那三個偶人做個射鵠。” 清 黃鷟來 《詠史》之一：“聖君戴奸相，頭風愈狂狙。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第二章第二節：“昏君 唐玄宗 、奸相 楊國忠 開 潼關 讓 安祿山 入 西京 。”

(2).指陰險狡詐的相貌。

忠良

(1) 忠厚善良;誠實

(2) 忠誠賢良的人

楊家將一門忠良

回紇

古代民族名兼國名。為 袁紇 後裔，初受 突厥 統轄， 唐 天寶 三年滅 突厥 後建立可汗政權， 貞元 四年改稱 回鶻 ， 開成 五年被 黠戛斯 所滅，餘眾分三支西遷：一遷 吐魯番盆地 ，稱 高昌回鶻 或 西州回鶻 ；一遷 蔥嶺 西 楚河 畔，稱 蔥嶺西回鶻 ；一遷 河西走廊 ，稱 河西回鶻 。後改稱 畏吾兒 (即今 * 爾 )。也叫回回。參見“ 回回 ”。

回紇 。我國古代西北方少數民族名。後亦稱“ 迴鶻 ”。《舊唐書·回紇傳》：“ 迴紇 ，其先 匈奴 之裔也……在 薛延陀 北境，居 娑陵水 側，去 長安 六千九百里，隨逐水草，勝兵五萬，人口十萬人。”《舊唐書·回紇傳》：“ 元和 四年， 藹德曷里祿沒弭施合密毗迦可汗 遣使改為 迴鶻 ，義取迴旋輕捷如鶻也。” 唐 韓愈 《順宗實錄三》：“四年， 迴紇 求和親。”《敦煌變文集·張淮深變文》：“ 迴鶻 既敗，當即生降。”

佞佛

諂媚佛；討好於佛。後以為迷信佛教之稱。《晉書·何充傳》：“ 郗愔 及弟 曇 奉天師道，而 充 與弟 準 崇信釋氏， 謝萬 譏之云：‘二 郗 諂於道，二 何 佞於佛。’” 郁達夫 《遲桂花》：“城裡的某巨公，的確是一位佞佛的先鋒。”

七廟

帝王的宗廟,供奉太祖及三昭三穆共七代祖先。一般指代國家

一夫作難而七廟隳。——漢· 賈誼《過秦論上》

詆謾

毀謗：屢遭詆謾。

朝恩

朝廷的恩澤。《後漢書·劉虞傳》：“ 虞 到 薊 ，罷省屯兵，務廣恩信。遣使告 峭王 等以朝恩寬弘，開許善路。” 唐 岑參 《送任郎中出守明州》詩：“郡政傍連 楚 ，朝恩獨借 吳 。”《舊唐書·忠義傳上·李玄通》：“吾荷朝恩，作藩東夏，孤城無援，遂陷虜庭。”

詭計

欺詐的計謀

詭計多端

得一

(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬物得一以生；侯王得一以為天下貞。” 王弼 註：“一，數之始而物之極也，各是一物之生，所以為主也。物皆各得此一以成。”《呂氏春秋·論人》：“無以害其天則知精，知精則知神，知神之謂得一。凡彼萬形，得一後成。” 高誘 註：“一，道也。天道生萬物，萬物得一乃（後）成也。”《楚辭·遠遊》：“奇 傅説 之託辰星兮，羨 韓眾 之得一。” 王逸 註：“喻古先聖獲道純也。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“承前王之清誨，曰天道之無親；澄得一以作鑒，恆輔善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於萬斯寧。”

(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界眾生。”

式微

指事物由興盛而衰落

式微式微,胡不歸?(式微:天將暮。)——《詩·邶風·式微》