少主納款原文
天目山崩歷數終,降幡颯颯出孤墉。
六龍捲霧歸三島,八座迎風啟獨松。
塵掩玉階消王氣,潮移雪屋示軍容。
由來興廢天難問,斷礎頹垣泣曉蛬。
詩詞問答
問:少主納款的作者是誰?答:劉麟瑞
問:少主納款寫於哪個朝代?答:元代
問:少主納款是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押冬韻
參考注釋
天目山
山名。在 浙江 臨安縣 境內。分東西兩支:東支名 東天目山 ,西支名 西天目山 。《元和郡縣圖志》卷二五:“ 天目山 ……有兩峯,峯頂各一池,左右相對,故曰 天目 。”多奇峰、竹林,為 浙西 名勝地。最高峰為 龍王山 ,高1587米,在 西天目山 。道教謂為“三十六小洞天”之一,名“天蓋滌玄天”。見《雲笈七籤》卷二七。
歷數
一件一件地列舉
歷數敵人的罪行
降幡
見“ 降旛 ”。
颯颯
形容風吹動樹木枝葉等的聲音
秋風颯颯
寒雨颯颯
龍捲
古代帝王朝服。上繡龍紋。《禮記·玉藻》:“龍捲以祭。” 鄭玄 註:“龍捲,畫龍於衣。”
三島
(1).指傳說中的 蓬萊 、 方丈 、 瀛洲 三座海上仙山。亦泛指仙境。 唐 鄭畋 《題緱山王子晉廟》:“六宮攀不住,三島互相招。” 元 耶律楚材 《和百拙禪師》詩:“眠雲臥月辭三島,鼓腹謳歌預四民。”《西遊記》第十七回:“十洲三島還遊戲,海角天涯轉一遭。”
(2).指 日本 。 清 秋瑾 《日人石井君索和》詩:“詩思一帆海空闊,夢魂三島月玲瓏。”
八座
亦作“ 八坐 ”。1.封建時代中央政府的八種高級官員。歷朝制度不一,所指不同。 東漢 以六曹尚書並令、僕射為“八座”; 三國 魏 、 南朝 宋 齊 以五曹尚書、二僕射、一令為“八座”; 隋 唐 以六尚書、左右僕射及令為“八座”。 清 代則用作對六部尚書的稱呼。後世文學作品多以指稱尚書之類高官。 元 無名氏 《漁樵記》第二折:“但有日官居八坐,位列三台。”《醒世恆言·張廷秀逃生救父》:“ 廷秀 弟兄俱官至八座之位。”
(2).指八抬轎。 清 錢泳 《履園叢話·雜記上·紅白盛事》:“先生( 阮元 )乘八座,行親迎禮。”
迎風
(1) 面對著風吹的方向
迎風飛翔
(2) 隨著風吹去的方向
彩旗迎風招展
玉階
亦作“ 玉堦 ”。 1.玉石砌成或裝飾的台階,亦為台階的美稱。《文選·班固<西都賦>》:“玄墀釦砌,玉階彤庭。” 張銑 註:“玉階,以玉飾階。” 漢 班婕妤 《自悼賦》:“華殿塵兮玉階菭,中庭萋兮緑草生。” 唐 李白 《玉階怨》詩:“玉階生白露,夜久侵羅襪。” 蘇曼殊 《飲席贈歌者》詩:“玉階人靜情難訴,悄向星河覓女牛。”
(2).指朝廷。《文選·張衡<思玄賦>》:“勔自強而不息兮,蹈玉階之嶢崢。”舊註:“玉階,天子階也。言我雖欲去,猶戀玉階不思去。” 晉 葛洪 《抱朴子·漢過》:“禾黍生於廟堂,榛莠秀乎玉階。” 唐 岑參 《和賈至舍人早朝大明宮》:“金鏁曉鐘開萬戶,玉堦仙仗擁千官。” 明 文徵明 《丁巳元日》詩:“萬炬列星仙杖外,千官鳴珮玉階前。”
王氣
舊指象徵帝王運數的祥瑞之氣。《東觀漢記·光武帝紀》:“望氣者言, 舂陵城 中有喜氣,曰:‘美哉王氣,鬱鬱蔥蔥。’” 唐 劉禹錫 《西塞山懷古》詩:“ 王濬 樓船下 益州 , 金陵 王氣黯然收。”《古今小說·臨安里錢婆留髮跡》:“這術士喚做 廖生 ……忽一日夜坐,望牛斗之墟,隱隱有龍文五采,知是王氣。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第二五章:“ 崇禎 眼看我們 李闖王 要得天下,所以趕快挖了 李 家祖墳,泄了 李 家祖墳上的王氣。”
雪屋
(1).大雪封門的房屋。隱者或僧侶的住房。 唐 鄭谷 《郊園》詩:“煙蓑春釣靜,雪屋夜棋深。” 宋 梅堯臣 《冬日游西佘精舍》詩:“遙看松竹深,雪屋藏山衲。” 宋 楊萬里 《和范至能參政寄二絕句》:“不遣紫宸朝補袞,卻教雪屋夜喔詩。”
(2).像雪堆成的房屋。 宋 蘇軾 《次韻劉景文登介亭》詩:“濤江少醖藉,高浪翻雪屋。” 元 吳澄 《寄題無波亭》詩:“長江遠壑幾飈回,雪屋銀山巨浪摧。”
(3).積雪之屋。 宋 朱熹 《次韻雪後書事》之一:“晴煙裊裊弄晨炊,雪屋流澌未覺遲。”
(4).雪光映照的屋子。 宋 葉適 《石洞書院記》:“學不待地也,螢燈雪屋,苟取尺寸,而聖賢之業可成矣。”
軍容
本指軍隊的武器、裝備。後用以指軍隊的氣象威儀和軍人的儀容、紀律等
軍容整肅
由來
(1)
(2) 事情發生的原因
(3) 歷來;自始以來;從發生到目前
由來已久
興廢
(1).盛衰,興亡。《漢書·匡衡傳》:“ 三代 興廢,未有不由此者也。” 唐 溫庭筠 《開聖寺》詩:“猶有 南朝 舊碑在,敢將興廢問漁翁。” 陳毅 《游晉祠》詩:“帝王興廢長已矣,人民世紀金不換。”
(2).指興復廢毀的事物。 南朝 齊 王融 《永明九年策秀才文》:“舄鹵可腴,恐時無 史 白 ,興廢之術,矢陳厥謀。”
難問
(1).提出疑問;請教。 漢 王充 《論衡·問孔》:“以為聖賢所言,皆無非專精講習,不知難問。”《後漢書·皇后紀上·和熹鄧皇后》:“諸兄每讀經傳,輒下意難問。”
(2).民歌體裁的一種。有如謎語,兩人合唱,以一問一答形式出現。如:(問)啥人數得清天上星?啥人數得清鱖魚鱗?(答)太白金星數得清天上星, 姜太公 數得清鱖魚鱗。我國東南各省如 江蘇 、 廣東 等地民間都很流行。 朱自清 《中國歌謠·歌謠的分類》:“謎有三種:一、事物謎,二、字謎,三、難問, 鍾先生 《廣州謎語序》稱為‘詰難體’……我以為要恰切一點,把它稱為‘謎歌’。”