貧居自述·其一百一原文
欲釣無錢買釣舟，欲耕無劍買耕牛。
詩書有味拈毫筆，富貴無緣弄酒籌。
處世最宜高立志，無求何用放低頭。
只將貧索三千客，待到行藏十二秋。
詩詞問答
問：貧居自述·其一百一的作者是誰？答：李孔修
問：貧居自述·其一百一寫於哪個朝代？答：明代
問：貧居自述·其一百一是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押尤韻
參考注釋
釣舟
猶漁船。 南朝 梁 劉孝綽 《釣竿篇》：“釣舟畫彩鷁，漁子服冰紈。” 唐 李涉 《硤石遇赦》詩：“荷蓑不是人間事，歸去滄江有釣舟。” 元 劉秉忠 《溪上》詩：“蘆花遠映釣舟行，漁笛時聞三兩聲。”
耕牛
用來耕地的牛,一般有水牛和黃牛兩種
詩書
(1) 指《詩經》和《尚書》
坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
(2) 泛指一般書籍、詩文
十五彈箜篌,十六誦詩書。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
漫捲詩書喜欲狂。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》
有味
(1) 指食物滋味好
這菜真有味,我愛吃
(2) 食物變質而餿臭
飯有味了,吃了會鬧肚子的
(3) 有情趣
這幅小品畫很有味兒
拈毫
見“ 拈毫弄管 ”。
貴無
魏 晉 玄學的重要思想。謂以“無”為天地萬物的精神本原。本於《老子》：“天下萬物生於有，有生於無。”代表人物為 何晏 、 王弼 。 晉 裴頠 《崇有論》：“察夫偏質有弊，而覩簡損之善，遂闡貴無之議，而建賤有之論。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“然滯有者全繫於形用，貴無者專守於寂寥，徒鋭偏解，莫詣正理。” 唐 李磎 《廣廢莊論》：“夫虛無用之心也，必憑於有者也；有之得行也，必存於虛也。是以有無相資，而後功立，獨貴無賤有，固已疎矣。”
酒籌
飲酒時用以記數或行令的籌子。 晉 嵇含 《南方草木狀·越王竹》：“越王竹，根生石上，若細荻，高尺餘， 南海 有之。南人愛其青色，用為酒籌雲。” 唐 白居易 《同李十一醉憶元九》詩：“花時同醉破春愁，醉折花枝當酒籌。”《二十年目睹之怪現狀》第十二回：“我那裡有一個酒籌，是朋友新製，送給我的。” 巴金 《憶·家庭的環境》：“酒令有好幾種，大哥房裡就藏得有幾付酒籌。”
處世
待人接物,應付世情;與世人相處交往
為人處世
立志
立下志願,樹定志向
立志改革
何用
(1).為什麼。《詩·小雅·節南山》：“國既卒斬，何用不監？” 孔穎達 疏：“何以不監察之而令相伐也？”《穀梁傳·莊公六年》：“何用弗受也？為以王命絶之也。”
(2).憑什麼；用什麼。《穀梁傳·僖公元年》：“是 齊侯 與？ 齊侯 也。何用見其是 齊侯 也？” 漢 王充 《論衡·骨相》：“人曰命難知。命甚易知。知之何用？用之骨體。” 唐 韓愈 《食曲河驛》詩：“殺身諒無補，何用答生成？”
(3).用反問的語氣表示不用、不須。《後漢書·孔融傳》：“ 文舉 舍我死，吾何用生為？” 唐 王泠然 《題河邊枯柳》詩：“今日摧殘何用道！數里曾無一株好。”《續資治通鑑·帝顯德元年》：“今皆國家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案驚奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韻雲……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 魯迅 《故事新編·奔月》：“如果那時不去射殺它，留到現在，足可以吃半年，又何用天天愁飯菜？”
低頭
(1)
(2) 垂下頭
低頭默哀
(3) 比喻屈服
低頭認罪
貧索
貧窮。 宋 朱彧 《萍洲可談》卷三：“ 胥 無所歸，貧索無聊，悔悟而卒。”
三千客
形容門客眾多。 戰國 齊 孟嘗君 、 魏 信陵君 、 趙 平原君 、 楚 春申君 四公子皆喜養士，門下號稱有食客三千人。見《史記》四公子本傳。 唐 胡曾 《函谷關》詩：“朱門不養三千客，誰為雞鳴得放回。” 前蜀 韋莊 《江南送李明府入關》詩：“我為 孟 館三千客，君繼 寧王 五代孫。” 前蜀 貫休 《獻錢尚父》詩：“滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州。” 唐 杜牧 《春申君》詩：“三千賓客總珠履，欲使何人殺 李園 。”
待到
等到
待到山花爛漫時,她在叢中笑。——毛 * 《卜運算元·詠梅》
行藏
指出處或行止。常用以說明人物行止、蹤跡和底細等
數問其行藏。——《元史·楊奐傳》
十二
(1).十分之二。《史記·高祖本紀》：“地方二千里，持戟百萬，縣隔千里之外， 齊 得十二焉。” 裴駰 集解引 蘇林 曰：“十二，得十中之二。”
(2).特指稅率或利率十分之二。《周禮·地官·載師》：“凡任地……甸稍縣都，皆無過十二。” 賈公彥 疏：“皆無過十二者……皆無過十而稅二。”《漢書·貢禹傳》：“商賈求利，東西南北各用智巧，好衣美食，歲有十二之利，而不出租稅。” 顏師古 註：“若有萬錢為賈，則獲二千之利。”
(3).形容數量多或程度深。 南朝 齊 王融 《望成行》：“金城十二重，雲氣出表里。”參見“十二分。”
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