德風歌寄題張使君新亭

德風歌寄題張使君新亭原文

春風徘徊入中亭，太守揮弦政事廳。

春風融融布德澤，太守能行君子德。

君子德，比春風。

春風年年長崇蘭，眾草偃地青茸茸。

太平天子治四海，鳳凰覽輝下九閡。

為君歌德風，曲盡情未終。

有虞當年詠南薰，千秋萬歲稱聖君。

詩詞問答

問：德風歌寄題張使君新亭的作者是誰？答：王守誠
問：德風歌寄題張使君新亭寫於哪個朝代？答：元代

注釋

1. 出處：御選元詩卷七

參考注釋

春風

(1) 春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境

徘徊

(1) 在一個地方來回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻猶豫不決

三納之而未克,徘徊容與,追者益近。——明· 馬中錫《中山狼傳》

(3) 危險常顧

經常在崩潰的邊緣徘徊

入中

宋 朝地方政府向朝廷繳納錢物稱“入中”。 宋 沉括 《夢溪筆談·官政一》：“商人先入中糧草，乃詣京師算請慢便錢，慢雜鈔及雜貨。”《續資治通鑑·宋仁宗皇祐三年》：“己亥，詔三司， 河北 入中糧草復行見錢法。”

太守

漢朝設立的一郡最高行政主管官吏。隋唐後的刺史、知府也別稱太守

太守即遣人。——晉· 陶淵明《桃花源記》

太守自謂也。——宋· 蘇軾《教戰守》

太守與客來飲。

太守宴也。

政事

政府施政的事務

過問政事

融融

(1) 形容和樂愉快的樣子

四世同堂,一派融融

(2) 暖的或表明是暖的,尤指暖到一種溫和舒適的程度

歌台暖響,春光融融。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

(3) 明亮的樣子

德澤

恩澤,恩惠

陽春布德澤,萬物生光輝。——《樂府詩集·長歌行》

君子

(1) 對統治者和貴族男子的通稱

彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》

君子不齒。——唐· 韓愈《師說》

君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人

不亦君子乎。——《論語》

君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》

君子博學。——《荀子·勸學》

花之君子。——清· 周容《芋老人傳》

(3) 對別人的尊稱

君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》

君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》

同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》

君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

崇蘭

叢蘭，叢生的蘭草。《楚辭·招魂》：“光風轉蕙，氾崇蘭些。” 王念孫 《讀書雜誌餘編·楚辭》：“崇蘭，猶叢蘭耳。《文子·上德》：‘叢蘭欲茂，秋風敗之。’《説文》：‘叢，聚也。’《廣雅》：‘崇，聚也。’是崇與叢同義。” 唐 劉禹錫 《省試風光草際浮》詩：“影碎翻崇蘭，浮香轉叢蕙。” 明 陳子龍 《富春渚》詩：“賓雁冥遙渚，崇蘭芳幽林。” 清 余懷 《板橋雜記·麗品》：“余有詩贈之…… 武塘 魏子一 為書於粉壁， 貴陽 楊龍友 寫崇蘭詭石於左偏，時人稱為三絶。”

草偃

《論語·顏淵》：“君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。”比喻在上者能以德化民， * 之向化，猶風吹草仆，相率從善。 晉 葛洪 《抱朴子·用刑》：“明後御世，風向草偃，道洽化醇。” 唐 白居易 《冊回鶻可汗加號文》：“東漸海夷，西亘山狄，惠寧威制，鱗帖草偃。”《資治通鑑·魏明帝青龍元年》：“聖化所綏，萬里草偃。”

茸茸

(1) 形容毛髮等濃密柔軟

(2) 形容花草叢生

相逢之處花茸茸

太平天子

謂能治國平天下的皇帝。 唐 鄭棨 《天開傳信記》：“上為皇孫時，風表瓌異，神彩英邁，嘗於朝堂叱 武攸暨 曰：‘朝堂我家朝堂，汝得姿蜂蠆而狼顧耶！’ 則天 聞而驚異之，再三顧曰：‘此兒氣概，終當為吾家太平天子也。’”《警世通言·趙太祖千里送京娘》：“老者道：‘老漢見天下分崩，要保佑太平天子早出，掃蕩煙塵，救民於塗炭。’”

四海

(1) 指全國各地

四海為家

將軍既帝室之胄,信義著於四海。——《三國志·諸葛亮傳》

大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 指世界各地

放之四海而皆準

(3) 豪放、豁達

老牛說:“真是大手筆,四海得很”

鳳凰

具有鮮艷羽毛和優美體型和動作的一種鳥,從前中國皇宮裡將它馴養,並與神話中的鳳凰相聯繫,作為好運的象徵,有人認為它就是眼斑冠雉(青鸞)

下九

農曆每月十九日(上九為二十九,中九為初九)

初七及下九。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

德風

《論語·顏淵》：“君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。” 邢昺 疏：“在上君子，為政之德若風；在下小人，從化之德如草。”後因稱君子為政之德為德風。 唐 宋璟 《奉和聖制送張說巡邊》詩：“德風邊草偃，勝氣朔雲平。”

曲盡

(1).委曲而詳盡。 金 王若虛 《滹南詩話》卷一：“ 樂天 之詩，情致曲盡，入人肝脾。” 明 何良俊 《四友齋叢說摘抄·經四》：“凡可以教余兄弟者，無不曲盡，故舍弟亦忝登甲第。”參見“ 曲盡其妙 ”。

(2).竭盡。 唐 白居易 《記畫》：“凡十餘軸，無動植，無小大，皆曲盡其能，莫不向背無遺勢，洪纖無遁形。”《醒世恆言·賣油郎獨占花魁》：“是夜， 美娘 吹彈歌舞，曲盡平生之技，奉承 秦重 。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第一編第四章第三節：“大國對小國，不是攻伐，便是迫令獻納貢賦和賄賂，還得表示出曲盡恭順的禮貌。”

當年

在事情發生的同一年

這個新建的廠子當年就收回了投資

南薰

1.亦作“ 南熏 ”。指《南風》歌。相傳為 虞舜 所作，歌中有“南風之薰兮，可以解吾民之慍兮”等句。參閱《禮記·樂記》疏引《尸子》、《史記·樂書》集解、《孔子家語·辯樂解》。 唐 王維 《大同殿賜宴樂敢書即事》詩：“陌上 堯 樽傾北斗，樓前 舜 樂動南薰。” 唐 陸龜蒙 《雜諷》詩之五：“永播南熏音，垂之萬年耳。” 清 高士奇 《己未五日西苑泛舟侍宴恭紀》詩之三：“高張廣樂播南薰，寶幄樓船劍佩分。”

2.借指從南面刮來的風。 唐 鄔載 《送蕭穎士赴東府得君字》詩：“和風媚東郊，時物滋南薰。” 明 何景明 《中元節》詩：“北極猶前日，南薰亦舊風。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷七：“ 乾隆 庚戌四月，上東巡，遣官祭 尹吉甫 墓並垂問 吉甫 子孫。途次，南薰徐來，上語侍臣曰：‘此即《詩》所謂“穆如清風”也。’”

3. 唐 宮殿名。 唐 杜甫 《丹青引》：“ 開元 之中常引見，承恩數上 南薰殿 。”

4.泛指宮觀樓殿。 宋 張先 《慶同天》詞：“海宇稱慶，復生元聖，風入 南薰 。拜恩遙闕，衣上曉色猶春，望 堯 雲。” 清 陳維崧 《賀新涼·作客東京寂寥誰侶西風落葉間詣旗亭》詞：“卻是 吳 中諸小部，隊隊檀槽羅帕，羣合樂 南薰 門下。”

5.門名。《宋史·地理志一》：“﹝ 東京 ﹞新城周迴五十里百六十五步。南三門：中曰 南薰 ，東曰 宣化 ，西曰 安上 。”

千秋萬歲

(1).千年萬年，形容歲月長久。 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩之九：“一去無還期，千秋萬歲無音詞。” 金 元好問 《湘夫人詠》：“千秋萬歲帝鄉遠，雲來雲去空悠悠。” 郭小川 《新路歌》：“我們的事業呵，千秋萬歲！”

(2).祝長壽之辭。《韓非子·顯學》：“今巫祝之祝人曰：‘使若千秋萬歲。’千秋萬歲之聲聒耳，而一日之壽無徵於人。” 唐 李嶠 《汾陰行》：“聲明動天樂無有，千秋萬歲南山壽。”《新唐書·禮樂志九》：“臣某等不勝大慶，謹上千秋萬歲壽。”

(3).婉言帝王之死。《史記·梁孝王世家褚少孫論》：“上與 梁王 燕飲，嘗從容言曰：‘千秋萬歲後傳於王。’王辭謝。”《北史·隋房陵王勇傳》：“每思東宮無正嫡，至尊千秋萬歲後，遣汝等兄弟向 阿雲 兒前再拜問訊，此是幾許大苦痛邪！”《新五代史·唐臣傳·郭崇韜》：“俟主上千秋萬歲後，當盡去宦官。”

(4).指千歲鳥、萬歲禽，傳說中的長壽神鳥。 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》：“千歲之鳥，萬歲之禽，皆人面而鳥身，壽亦如其名。”《隋書·王劭傳》：“時有人於 黃鳳泉 浴，得二白石，頗有文理……又有卻非及二鳥，其鳥皆人面，則《抱朴子》所謂‘千秋萬歲’也。”

(5).見“ 千秋歲引 ”。

聖君

(1)

(2) 對德才高超者的尊稱

事聖君者,有聽從,無諫爭。——《荀子》

(3) 中國史前的虛構的理想的統治者