習字·其一

習字·其一原文

細細和風拂幔城，氈堂研席洒然清。

敲詩較射還餘暇，便一臨池靜六情。

詩詞問答

問：習字·其一的作者是誰？答：乾隆
問：習字·其一寫於哪個朝代？答：清代
問：習字·其一是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押庚韻　出處：御製詩二集卷十六

參考注釋

細細

(1).輕微。 唐 杜甫 《宣政殿退朝晚出左掖》詩：“宮草微微承委珮，鑪煙細細駐遊絲。” 宋 晏殊 《清平樂》詞：“金風細細，葉葉梧桐墜。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·聶小倩》：“足心有小孔，如錐刺者，細細有血出。”

(2).仔細。 宋 蘇轍 《葺居》詩之四：“時來拾瓦礫，細細留花地。”《紅樓夢》第九四回：“你竟叫 賴大 帶了去細細的問他的本家兒有人沒有。” 趙樹理 《登記》：“ 小飛蛾 呢？自從 燕燕 和 艾艾 走出去，她把 小晚 這一家子細細研究了好幾遍。”

(3).緩緩。 唐 杜甫 《江畔獨步尋花絕句》之七：“繁枝容易紛紛落，嫩葉商量細細開。” 宋 王安石 《招葉致遠》詩：“山桃溪杏兩三栽，嫩蕊商量細細開。”《醒世恆言·錢秀才錯占鳳凰儔》：“大官人莫要性急，且請坐下，再細細商議。” 楊朔 《風暴》：“時候才三更多天，霜在細細地落。”

(4).密密。 宋 蘇軾 《風水洞和李節推》之二：“細細龍鱗生亂石，團團羊角轉空巗。”

和風

(1) 風速為每小時13至18里的風

(2) 溫和的風

和風拂面

幔城

張帷幔圍繞如城，故稱“幔城”。 南朝 梁 庾肩吾 《應令》詩：“別筵開帳殿，離舟卷幔城。” 唐 顧況 《雜曲歌辭·樂府》：“細草承雕輦，繁花入幔城。”《宋史·王吉甫傳》：“南郊起幔城，役卒急於畢事。”

氈堂

指古代北方少數民族君主接見使者的大氈帳。 宋 梅堯臣 《送呂沖之司諫使北》詩：“羊酪調羹尊 漢 使，氈堂舉酒見閼氏。”

研席

硯台與坐席。亦借指學習。《晉書·劉弘傳》：“ 弘 有幹略政事之才。少家 洛陽 ，與 武帝 同居 永安里 ，又同年，共研席。” 明 方孝孺 《嚴光論》：“ 子陵 與 光武 布衣研席之舊，知其志趣德量之淺深審矣。” 清 杜濬 《別興》詩：“晝吟分研席，夜臥共匡牀。”參見“ 硯席 ”。

洒然

(1).瀟灑；灑脫。 宋 蘇舜欽 《大理評事杜君墓誌》：“﹝ 杜叔溫 ﹞性洒然峻拔，少所與合。” 明 楊慎 《詞品·嚴次山》：“ 嚴仁 字 次山 ……又長於慶壽贈行，洒然脫俗。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·賈奉雉》：“一日，途中遇一秀才，自言 郎 姓，風格洒然，談言微中。”

(2).猶欣然。《新唐書·忠義傳下·賈直言》：“ 穆宗 召為諫議大夫，羣情洒然稱允。” 宋 蘇舜欽 《滄浪亭記》：“至則洒然忘其歸，箕而浩歌，踞而仰嘯。” 清 惲敬 《同游海幢寺記》：“八月之望，與 仲廷 飲於 靖海門 之南樓，隔江望 海幢 ，如在天際，意為之洒然。”

(3).風吹雨灑的樣子。 唐 戴叔倫 《喜雨》詩：“川上風雨來，洒然滌煩襟。” 清 黃景仁 《太白墓》詩：“清風 江 上洒然來，我欲因之寄微慕。”

(4).指清涼爽快。 宋 蘇舜欽 《處州照水堂記》：“遂構廣廈，且以‘照水’題之，庨豁虛明，坐視千里，雖甚盛暑，洒然如秋。” 宋 范成大 《北窗偶書呈王仲顯南卿二友》詩：“使君坐侯宅，窗間即涼臺。何敢訴苦熱，洒然助心齋。”

(5).形容神氣一下子清爽或病痛頓時消失。 明 何景明 《七述》：“是則何如 胎簪子 洒然陽氣見於面，病若脫而瘳者。”《二刻拍案驚奇》卷三三：“司理先把符來試掛，果然女病洒然。”《西遊記》第五三回：“我的肚腹也不疼了，胎氣想是已行散了。洒然無事，又吃水何為？”

(6).驚異貌；忽然。 元 無名氏 《飛刀對箭》第一折：“天子洒然驚覺，可是南柯一夢。” 蘇曼殊 《天涯紅淚記》第二章：“生始洒然有省，因叩行止。”

(1).灑脫貌。《新唐書·文藝傳上·袁朗》：“ 後主 聞其才，詔為《月賦》一篇，洒然無留思。”

(2).暢快貌。 宋 曾鞏 《送劉醫博》詩：“洒然沉痾一日解，始免未老為枯骸。” 宋 楊萬里 《晨炊白昇山》詩：“千峯為我旋生妍，我為千峯一洒然。”

(3).瞭然而悟。 唐 鄭處誨 《明皇雜錄》卷上：“ 房 遂洒然，方記其為僧時， 永公 即 房 之前身也。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷七：“ 淵明 詩云：‘形跡憑化往，靈府長獨閒。’説得更好。蓋其自 彭澤 賦歸之後，洒然悟心為形役之非，故其言如此。” 明 方孝孺 《與樓希仁書》：“能言者聲和而音雅，詞切而義明，理約而不亂，端多而不復，聽之使人洒然不倦。”

驚異貌。《莊子·庚桑楚》：“ 庚桑子 之始來，吾洒然異之。”

(1).寒冷貌。《素問·風論》：“風者善行而數變，腠理開則洒然寒，閉則熱而悶。” 宋 范仲淹 《鄠郊友人王君墓表》：“時也天地人物，洒然在冰壺之中。”

(2).肅敬貌。《史記·范雎蔡澤列傳》：“是日觀 范雎 之見者，羣臣莫不洒然變色易容者。” 裴駰 集解引 徐廣 曰：“灑，先典反。” 宋 蘇軾 《黃州上文潞公書》：“伏讀洒然，知其不肖之驅，未死之閒，猶可以洗濯磨治，復入於道德之場，追 申徒 而謝 子產 也。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》：“ 劉 始大悟，不覺洒然曰：‘君去固自得矣，將無使吾為忘筌忘蹄之人哉。’”

(3).整齊貌。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·粵西遊日記一》：“窗楞西向，戶榻洒然，室不大而潔。”

敲詩

(1).推敲詩句。 元 張可久 《小桃紅·憶疏齋學士郊行》曲：“飛梅和雪灑林梢，花落春顛倒，驢背敲詩暮寒峭。” 清 任曾貽 《百字令》詞：“貰酒當罏，敲詩午夜，彈指成今昔。”

(2).詩謎的一種。又稱打詩寶。 清 張燾 《津門雜記·敲詩》：“以紙條約四五寸長者，摘録時下新刻詩句，於句中隱去一字，注於紙尾，用信套籠插。即在詩句之旁，添擬大意相通者四字，並紙尾原字則為五。另攤方紙於桌，劃為五度，以便押錢。射中者每一文賠三文。其五字中，大抵極不通者即其所隱之字也。向惟考試時為多，輸贏亦甚微細。今則到處皆是，圍繞爭射者頗不乏人，託名風雅，實則 * 也。”

較射

比賽射技。《新五代史·吳世家·楊行密》：“ 信 曰：‘ 漢 有 韓信 ， 吳 有 劉信 ，君還，其語 亞次 ，當來較射於 淮 上也。’”《二刻拍案驚奇》卷三十：“萬戶之子 易大郎 ，年已長大，精熟武藝，日夜與同伴馳馬較射。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·博爾奔察》：“又有較射而弓落地者，上震怒。”

臨池

《晉書·衛恆傳》：“ 漢 興而有草書…… 弘農 張伯英 者，因而轉精甚巧。凡家之衣帛，必書而後練之。臨池學書，池水盡黑。”後因以“臨池”指學習書法，或作為書法的代稱。 唐 杜甫 《殿中楊監見示張旭草書圖》詩：“有練實先書，臨池真盡墨。” 宋 蘇軾 《石蒼舒醉墨堂》詩：“不須臨池更苦學，完取絹素充衾裯。” 明 沉德符 《敝帚軒剩語·名臣通畫學》：“前代名臣能臨池者多矣，鮮有以畫名者。” 清 葉名灃 《橋西雜記·黃忠端書孝經卷》：“夫人善臨池，代公作行草，幾奪真。” 呂叔湘 《漢字和拼音字的比較》：“書法一項，確是一種藝術。但是這是要有寫字的天分的人，再加上十年臨池的工夫，才會有成就的。” 孫犁 《秀露集·耕堂讀書記》三：“日記抄得很工整，字型遒勁，也可作臨池之用。”

六情

(1).人的六種感情：喜、怒、哀、樂、愛、惡。 漢 班固 《 * 通·情性》：“六情者何謂也？喜、怒、哀、樂、愛、惡謂六情。” 晉 陸機 《文賦》：“及其六情底滯，志往神留，兀若枯木，豁若涸流。”

(2).指廉貞、寬大、公正、奸邪、陰賊、貪狼六種性情。古代數術家據陰陽五行，由喜、怒、哀、樂、好、惡推演而出。謂惡行廉貞，寅午主之；喜行寬大，巳酉主之；哀行公正，戌醜主之；樂行奸邪，辰未主之；怒行陰賊，亥卯主之；好行狼貪，申子主之。見《漢書·翼奉傳》。 明 楊慎 《藝林伐山·五情六情》：“六情者，地支也：申子為貪狼，寅午為廉貞，亥卯為陰賊，巳酉為寬大，戌醜為公正，辰未為奸邪。”

(3).人的六種 * 。《韓詩外傳》卷五：“人有六情：目欲視好色，耳欲聽宮商，鼻欲嗅芬香，口欲嗜甘旨，其身體四肢欲安而不作，衣欲被文繡而輕暖。此六者，民之六情也。”

(4).猶六義。《初學記》卷二一引《春秋孔演圖》：“《詩》含五際六情。” 宋均 註：“六情即六義，曰風，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌。”

(5).猶六根。《百喻經·飲水筩水喻》：“汝欲得離者，當攝汝六情，閉其心意，妄想不生，便得解脫。” 唐 房融 《謫南海過始興廣勝寺果上人房》詩：“方燒三界頭，遽洗六情塵。”參見“ 六根 ”。