即來言和答公任侍郎·其一原文
迥脫根塵始識塵,了無所得才真得。
堂堂獨露本來光,越自南兮胡自北。
詩詞問答
問:即來言和答公任侍郎·其一的作者是誰?答:釋守卓
問:即來言和答公任侍郎·其一寫於哪個朝代?答:宋代
問:即來言和答公任侍郎·其一是什麼體裁?答:七絕
問:釋守卓的名句有哪些?答:釋守卓名句大全
注釋
1. 七言絕句 押職韻
參考注釋
根塵
佛教語。佛家謂眼、耳、鼻、舌、身、意為六根,色、聲、香、味、觸、法為六塵。色之所依而能取境者謂之根;根之所取者,謂之塵。合稱根塵。《楞嚴經》卷五:“根塵同源,縛脫無二。” 唐 王維 《能禪師碑》:“至於定無所入,慧無所依,大身過於十方,本覺超於三世,根塵不滅,非色滅空,行願無成,即凡成聖。” 宋 蘇軾 《次韻定慧長老守欽見寄》之四:“根塵各清浄,心境兩奇絶。” 清 黃宗羲 《澤望黃君壙志》:“深恨釋氏根塵洗滌未浄。”
了無
全無;毫無。 晉 葛洪 《抱朴子·釋滯》:“空有疲睏之勞,了無錙銖之益也。” 唐 李白 《贈黃山胡公求白鷳》詩序:“自小馴狎,了無驚猜。” 清 袁枚 《新齊諧·山陰風災》:“二十四日晨起,天氣清和,了無變態。”
所得
指所獲得的東西
所得無幾
堂堂
(1) 形容盛大
人獅驚嶽嶽,王廟憶堂堂。——郭沫若《訪埃雜吟》
曰:“寡人將去此堂堂國者而死乎!”——《晏子春秋》
(2) 形容容貌莊嚴大方
儀表堂堂
(3) 形容志氣宏大
我們是新一代的堂堂青年,還怕這一點困難嗎?
(4) 陣式或氣勢很大
堂堂的軍樂隊走過去了
本來
(1) 從一開始
(2) 向來,原來
(3) 原先;先前
(4) 理所當然