至喀喇河屯行宮作

至喀喇河屯行宮作原文

襟帶灤江向野寬，黑城今復駐鳴鑾。

昔年建置無心考，此日農桑著意觀。

嶺樹因遙望惟綠，川波雖弱勢猶漫。

納涼嘉蔭仍炎熾，便冀蒸雲作雨𩆓。

詩詞問答

問：至喀喇河屯行宮作的作者是誰？答：乾隆
問：至喀喇河屯行宮作寫於哪個朝代？答：清代
問：至喀喇河屯行宮作是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押寒韻　出處：御製詩四集卷二十二

參考注釋

襟帶

(1).衣襟和腰帶。《後漢書·蔡邕傳》：“ 邕 性篤孝，母常滯病三年， 邕 自非寒暑節變，未嘗解襟帶，不寢寐者七旬。”

(2).謂山川屏障環繞，如襟似帶。比喻險要的地理形勢。 漢  張衡 《東京賦》：“苟民志之不諒，何雲巖險與襟帶。” 唐  楊炯 《後周青州刺史齊貞公宇文公神道碑》：“ 三秦 六輔之奧區，五嶽四瀆之襟帶。” 清  侯方域 《定鼎說》：“聞之正位居體者，以中夏為喉舌，不以關陲為襟帶也。”

(3).比喻切於實用，不可暫離之物。 南朝  梁  劉勰 《文心雕龍·練字》：“夫《爾雅》者， 孔 徒之所纂，而《詩》《書》之襟帶也。” 唐  柳宗元 《送豆盧膺秀才南遊序》：“吾願子以《詩》《禮》為冠屨，以《春秋》為襟帶，以圖史為佩服，琅乎璆璜衝牙之響發焉。”

(4).比喻貼近之處。 宋  袁褧 《楓窗小牘》卷上：“余少長 大梁 ，豢養於保抱之手，即 淮  泗 之間，近在襟帶，未嘗眼見身到。” 清  唐甄 《潛書·非文》：“古之善言者，根於心，矢於口，徵於事，博於典，書於策簡，采色焜燿。以此言道，道在襟帶；以此述功，功在耳目。”

(5).拱衛；控制。《魏書·任城王雲傳》：“時四中郎將兵數寡弱，不足以襟帶京師。” 唐  顏真卿 《謝荊南節度使表》：“竊以 荊南 巨鎮， 江  漢 上游，右控 巴  蜀 ，左聯 吳  越 ，南通五嶺，北走上都，寇賊雖平，襟帶尤切。” 清  薛福成 《籌洋芻議·藩邦》：“至如 朝鮮 襟帶海表，屏障中原，無 朝鮮 則 遼水 東西皆將受警。” 郭沫若 《南京印象》六：“高聳在山頭的一座城堡式的建築，襟帶雙江，俯瞰全市。”

(6).代稱防衛或監察之事。 漢  蔡邕 《故太尉喬公廟碑》：“ 循王  悝 ， 桓帝 同產，以懷逆謀，黜封 癭陶王 。以公長於襟帶，拜 鉅鹿 太守。 悝 畏怖明憲，檢於靜息。”

鳴鑾

裝在軛首或車衡上的銅鈴。車行搖動作響。有時借指皇帝或貴族出行。《文選·班固＜西都賦＞》：“大路鳴鑾，容與徘徊。” 李善 註：“《周禮》曰：巾車掌玉輅，以鑾和為節。 鄭玄 曰：鑾在衡，和在軾，皆以金鈴也。” 呂延濟 註：“鑾，車上鈴也。” 唐玄宗 《早渡蒲津關》詩：“鳴鑾下 蒲坂 ，飛旆入 秦中 。”《宋史·儀衛志二》：“國朝承五姓荒殘之弊，事從簡略，每鳴鑾游豫，盡去戈戟、旌旗之制。” 元  王士熙 《次霍狀元接駕韻》：“詞苑恩波供染翰，秋風歲歲候鳴鑾。”

昔年

前幾年;從前

昔年欲登未登者。——《徐霞客遊記·游黃山記》

建置

亦作“ 建寘 ”。1.扶植。《左傳·昭公七年》：“吾子取 州 ，是免敝邑於戾，而建寘 豐氏 也。”

(2).建立；設定。《漢書·武五子傳贊》：“後遂命將出征，略取 河南 ，建置 朔方 。” 三國  魏  曹冏 《六代論》：“夫樹猶親戚，土猶士民，建置不久，則輕下慢上。” 唐  柳宗元 《四門助教廳壁記》：“參明堂之政，原大教之極，其建置之道弘也。” 清  江上蹇叟 《通番之始》：“若其地理之分合，建置之沿革，則均不詳也。” 郭沫若 《十批判書·古代研究的自我批判》：“古時所謂‘國’本是等於部落的意思，所謂‘封建藩衛’也不過是建置大小不等的各種殖民部落而已。”

(3).建造；興建。 唐  李翱 《與本使請停率修寺觀錢狀》：“若將興之，是 苻融 、 梁武 皆為 仲尼 、 周公 也；若將廢之，閣下又何患其尚寡，而復率其屬合力建置之也？” 宋  范仲淹 《代胡侍郎奏表》：“前知州 李詔 在任日，重修宣聖廟，建置學舍數十廈。”

(4).猶建樹。 宋  羅大經 《鶴林玉露》卷三：“ 宋  端平 間， 真西山 參大政，未及有所建置而薨。”

(5).設施。 明  唐順之 《提督軍務兼巡撫謝表》：“事體一同所職，而建置各有攸司。” 馮自由 《中國教育會與愛國學社》：“然敝會同志無權無勢，一切建置皆白地起造，無有憑藉。”

無心

(1) 沒有心情,沒有做某事的念頭

無心戀戰

(2) 不是存心的

言者無心,聽者有意

農桑

1.亦作農桒。 2.農耕與蠶桑。 3.指農作物和桑樹。

遙望

向遠處看;看遠方

遙望山頭的蒼松

弱勢

１、變弱的趨勢：股票市場漸顯～。２、力量弱小的：未成年人是社會的～群體，應該得到更多的保護。

納涼

乘涼

納涼而涼逐之生。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

庭院納涼。——清· 紀昀《閱微草堂筆記》

炎熾

熾熱。 漢  徐幹 《中論·治學》：“人心必有明焉，必有悟焉，如火得風而炎熾。”《隋書·天文志》：“日為陽精，光耀炎熾。” 明  張羽 《由竹溪至梅溪書贈莫雲樵》詩：“出門懷清曠，入舟苦炎熾。”