偈頌一百零三首·其十七原文
結虛空，捏定如生鐵。
解聖凡，普請出陰界。
西天此土，南嶽天台，總不出師僧陳年破草鞋。
詩詞問答
問：偈頌一百零三首·其十七的作者是誰？答：釋月澗
問：偈頌一百零三首·其十七寫於哪個朝代？答：宋代
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注釋
1. 解制
參考注釋
虛空
心中無著落
捏定
拿定。 茅盾 《子夜》五：“如果捏定這個宗旨，那么， 朱吟秋 、 陳君宜 、 周仲偉 一班人，只好不去招呼他們了。”
生鐵
直接由高爐中生產出的粗製鐵,可進一步精煉成鋼、熟鐵或工業純鐵,或再熔化鑄造成專門的形狀
普請
(1).普遍延請。《三國志·吳志·呂蒙傳》：“孤普請諸將，咨問所宜，無適先對。”
(2).佛教語。謂集眾。《百丈清規·送亡》：“白大眾，粥罷普請送亡。”
(3).指 唐 懷海禪師 倡立的集合僧眾集體勞作的農禪制度。 宋 贊寧 《大宋僧史略》卷上：“共作者謂之普請。”
陰界
即陰間。 唐 王維 《胡居士臥病遺米因贈》詩：“色聲何謂客，陰界復誰守。” 清 袁枚 《新齊諧·禹王碑吞蛇》：“遂裹糧入陰界，行五十里許。” 魯迅 《書信集·致增田涉》：“六部使者是陰界的使者，文中的‘此’，即指陰界。”參見“ 陰間 ”。
西天
(1) 中國古代對印度的稱謂,因為印度古稱 天竺,在中國西南方向,故略稱 西天;所謂“西天取經”即指去印度取經
(2) 指極樂世界
如不到西天,不得真經,即死也不敢回國。——《西遊記》
南嶽
亦作“ 南嶽 ”。山名。五嶽之一。(1)指 衡山 。《書·舜典》：“五月，南巡守，至於 南嶽 ，如 岱 禮。” 孔 傳：“ 南嶽 ， 衡山 。”《漢書·郊祀志上》：“﹝ 舜 ﹞五月，巡狩至 南嶽 。 南嶽 者， 衡山 也。” 田漢 《長衡道上》詩之八：“十年夢裡朝 南嶽 ，日斷層巒未許攀。”(2)指 霍山 ，即 天柱山 。《爾雅·釋山》：“ 泰山 為東嶽， 華山 為西嶽， 霍山 為南嶽， 恆山 為北嶽， 嵩山 為中嶽。” 郝懿行 義疏：“ 霍山 在今 廬江 灊縣 ， 潛水 出焉。別名 天柱山 。 漢武帝 以 衡山 遼曠，故移其神於此。今其土俗人皆呼之為南嶽……以 霍山 即 南柱 ，亦止得為 漢武 之南嶽，而不得為《爾雅》之南嶽矣。”
見“ 南嶽 ”。
天台
(1).謂尚書台、省。《三國志·魏志·夏侯玄傳》：“天臺縣遠，眾所絶意。”《北齊書·文宣帝紀》：“仍攝天臺，總參戎律。”《資治通鑑·唐高祖武德二年》：“臣何敢久污天臺、辱東朝乎？” 胡三省 註：“天臺，謂尚書省。”參見“ 三臺 ”。
(2).對太守、縣令等地方行政官的尊稱。《初刻拍案驚奇》卷十：“太守道：‘他怎么敢賴你？’ 程元 道：‘……萬乞天臺老爺做主。’” 明 鄭仲夔 《耳新·經國》：“今幸遇天臺，夫冤庶伸有日。”
山名。 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》：“ 天台 四萬八千丈，對此欲倒東南傾。” 明 楊珽 《龍膏記·邂逅》：“聽言詞有意相憐，怕重來 天台 路遠。”詳“ 天台山 ”。
出師
(1) 完成從師學藝
(2) 率兵征討
出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。——杜甫《蜀相》
陳年
積存多年的
陳年八輩子的老話
陳年舊例
草鞋
用稻草或其他長纖維草手工編制的一種簡易鞋
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