登半天樓原文
適才東澗降輿時，岡樓數間原下望。
茲從西谷登北岩，卻瞻樓似半天上。
乃知高低本無定，上下睇之頓殊狀。
世間萬事何異斯，遷變由人設名象。
誰能忘念去安排，與共斯樓試言暢。
詩詞問答
問：登半天樓的作者是誰？答：乾隆
問：登半天樓寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第二部 出處：御製詩五集卷六十四
2. 千尺雪在園中北山西谷
參考注釋
適才
見“ 適纔 ”。
亦作“ 適才 ”。
降輿
(1).將柩車上的靈柩放入墓穴之中。 南朝 宋 顏延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》：“降輿客位，撤奠殯階。”
(2).下車。《宋史·樂志十二》：“降輿卻旌，於茲享御。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·元旦》：“﹝士民﹞路遇親友，則降輿長揖，而祝之曰新禧納福。”
北岩
(1).北面的山岩。《晉書·張華傳》：“中有雙劍，並刻題，一曰龍泉，一曰太阿。其夕，斗、牛間氣不復見焉。 煥 以 南昌 西山北巖下土以拭劍，光芒艷發。” 宋 蘇易簡 《硯譜》：“ 歐陽永叔 雲， 端溪 以北嚴而上， 龍尾 以深溪而上。”
(2).寺院名。在今 四川省 達縣 西北 鳳凰山 。風景優美。 唐 黃滔 《送僧歸北岩寺》詩：“ 北巖 泉石清，本自高僧住。”
半天
(1) 白天的一半
(2) 好長一會兒
他半天說不出話來
(3) 空氣中不直接毗連地面或它下面的其他固體或液體的任一地點或區域
高低
(1) 無論如何
嘴都說破了,老王高低不答應
通訊員卻高低不肯,挾了被子就走。——《百合花》
(2) 終究,到底
高低找到了這本書
這本書高低叫他弄丟了
上下
(1) 高處和低處;上面和下面;職位上較高的和較低的人
上下同欲者勝。——《孫子·謀攻》
鳴聲上下,遊人去而禽鳥樂也。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》
上下天光,一碧萬頃。——范仲淹《岳陽樓記》
(2) 輩分上較高的和較低的人
全家上下都很高興
(3) 從上面到下面
上下打量著這位陌生人
(4) 指程度上高低、優劣
不分上下
(5) 用在數量詞後,表示概數;左右
今年一畝地能有一千斤上下的收成
這位先生今年五十上下
(6) 稱衙門中的差役
這般炎熱,上下只得擔待一步!——《水滸傳》
殊狀
(1).謂形狀不同。 漢 王充 《論衡·講瑞》：“骨法不同，姓名不等，身形殊狀，生出異土。” 南朝 梁 丘遲 《旦發漁浦潭》詩：“詭怪石異象，嶄絶峯殊狀。” 唐 杜甫 《封西嶽賦》：“忽風翻而景倒，澹殊狀而異色。”
(2).謂情況不同。 宋 樓鑰 《送張定叟鎮襄陽》詩：“今雖居上游，事與古殊狀。”
世間
人世間；世界上。《百喻經·觀作瓶喻》：“諸佛大龍出，雷音徧世間。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之三：“有飲不肯飲，但顧世間名。” 唐 裴鉶 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。” 宋 陸游 《高枕》詩：“高枕閒看古篆香，世間萬事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡藝到極精處，皆可成名，強如世間浮泛詩文百倍。” 楊朔 《滇池邊上》：“自古以來，人們常有個夢想，但願世間花不謝，葉不落，一年到頭永遠是春天。”
萬事
一切事情;全部事情
萬事如意
何異
用反問的語氣表示與某物某事沒有兩樣。 漢 賈誼 《鵩鳥賦》：“夫禍之與福兮，何異糾纆？” 晉 張協 《七命》：“今公子違世陸沉，避地獨竄……愁洽百年，苦溢千歲，何異促鱗之游汀濘，短羽之棲翳薈。” 明 劉基 《旅興》詩之二八：“歲暮等淪落，何異蒿與蓬？” 毛 * 《向 * 的十點要求》：“以此制憲，何殊官樣文章。以此行憲，何異 * 。”
遷變
猶變遷。《晉書·禮志下》：“ 周 末崩離，賓射宴饗之則罕復能行，冠婚飲食之法又多遷變。” 宋 蘇舜欽 《昇陽殿故址》詩：“農惟喜豐稔，吾獨閔遷變。” 清 曾國藩 《＜經史百家簡編＞序》：“末流之遷變，何可勝道！” 魯迅 《墳·我之節烈觀》：“不過時代不同，則所謂‘日下’的事情，也有遷變：從前指的是甲事，現在嘆的或是乙事。”
忘念
謂入神，精神專注。《梁書·王筠傳》：“思力所該，一至乎此，嘆服吟研，周流忘念。”
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與共
無論發生什麼事都不分開
榮辱與共
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