雩祭禮成有述原文
雩祀躬修不敢康,靈壇登陟肅誠將。
燎煙晻靄連雲氣,曙色侵尋朗燭光。
式禮莫愆儀秩秩,晞暘含潤露瀼瀼。
祈甘頻幸叨嘉貺,保泰心殷敬倍常。
詩詞問答
問:雩祭禮成有述的作者是誰?答:乾隆
問:雩祭禮成有述寫於哪個朝代?答:清代
問:雩祭禮成有述是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押陽韻 出處:御製詩二集卷十八
參考注釋
雩祀
古代祈雨的祭祀。《禮記·月令》:“﹝仲夏之月﹞乃命百縣雩祀百辟卿士有益於民者,以祈穀實。” 鄭玄 註:“雩,吁嗟求雨之祭也。” 宋 曾鞏 《郊配策》:“冬至祀昊天,夏至祀皇地祇,孟夏雩祀,用太祖配。” 宋 劉克莊 《夏旱》詩之二:“蛟潭雩祀稀曾講,蠏井靈泉亦未迎;代拜煩它村祝叟,願豐誤殺老書生。”
不敢
(1)
沒有膽量,沒有勇氣做某事
他不敢拒絕妻子的要求
(2)
不要
有事同眾人好好商量嘛,可不敢一說話就瞪眼
(3)
謙詞,不敢當
貴姓?不敢當,姓盛。——周立波《山鄉巨變》
靈壇
祭壇。《漢書·武帝紀》:“朕躬祭后土地祇,見光集於靈壇,一夜三燭。”《文選·應璩<與廣川長岑文瑜書>》:“躬自暴露,拜起靈壇,勤亦至矣。” 呂向 註:“靈壇,祈雨壇也。” 唐 王勃 《乾元殿頌》:“圓邱上闢,奉蒼璧於靈壇;方澤下凝,列黃琮於寶墠。”
登陟
(1).登上。 晉 孫綽 《游天台山賦》序:“舉世罕能登陟,王者莫由禋祀,故事絶於常篇,名標於奇紀。” 北魏 酈道元 《水經注·廬江水》:“下有磐石,可坐數十人,冠軍將軍 劉敬宣 每登陟焉。” 唐 賈島 《易州登龍興寺樓望郡北高峰》詩:“何時一登陟,萬物皆下顧。” 清 管同 《餘霞閣記》:“ 盋山 與 四松 ,各擅一美,不可兼併。自 餘霞之閣 成,而登陟憩息者,始兩得而無遺憾。”
(2).升天。指死。 章炳麟 《徐錫麟陳伯平馬宗漢秋瑾哀辭》:“亦有 馬君 ,就塗未極,詗吏旁布,斷頭登陟。”
燎煙
謂燒為煙燼。 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子“鄴中集”詩·王粲》:“ 伊 洛 既燎煙, 函 崤 沒無像。”
燔燎祭天的煙縷。《東觀漢記·丁鴻傳》:“柴祭之日,白氣上升,與燎煙合。” 宋 蘇轍 《郊祀慶成》詩:“薦潔求陰燧,馳誠寄燎煙。”
晻靄
昏暗的雲氣。 宋 王安石 《定林示道源》詩:“迢迢晻靄中,疑有白玉臺。” 宋 范成大 《立春日陪魏丞相登三江亭》詩:“佳節登臨始此回,聊從晻靄望 蓬萊 。”
蔭蔽貌;重迭貌。 南朝 陳 徐陵 《與李那書》:“山澤晻靄,松竹參差。” 宋 王安石 《我所思寄黃吉甫》詩:“像圖 釋迦 祠 老子 ,臺殿晻靄相重累。” 清 錢謙益 《聊且園記》:“老樹攫拏,茂林晻靄。”
雲氣
稀薄遊動的雲
曙色
破曉時的天色
從視窗透進了灰白的曙色
當曙色開始照到西邊最高的峰頂時,他的人馬還走在相當幽暗的群山之間。——姚雪垠《李自成》
侵尋
亦作“ 侵潯 ”。漸進,漸次發展。《史記·孝武本紀》:“是歲,天子始巡郡縣,侵尋於 泰山 矣。” 裴駰 集解引 晉灼 曰:“遂往之意也。” 司馬貞 索隱:“ 小顏 云:‘浸淫漸染之義。’蓋尋淫聲相近,假借用耳。” 漢 司馬相如 《大人賦》:“嬐侵潯而高縱兮,紛鴻涌而上厲。” 宋 葉適 《胡尚書奏議序》:“自古賢人君子,進常艱,退常易,富貴有節,無侵尋之求。” 明 歸有光 《乞致仕疏》:“見今病勢侵尋,不能前邁,伏乞聖恩,容臣休致。” 廖仲愷 《全民政治論譯本序》:“ 中華民國 成立八年,變亂侵尋,迄無寧歲,中間經改易國體者兩次,違憲解散國會者兩次。”參見“ 侵淫 ”。
燭光
(1) 燭炬的亮光
(2) 發光強度的舊單位。現改用“坎德拉”
愆儀
失禮。 清 蒲松齡 《聊齋志異·絳妃》:“臣飲少輒醉,懼有愆儀。”
秩秩
(1).積聚眾多之貌。
(2).順序之貌。《荀子·仲尼》:“貴賤長少秩秩焉,莫不從 桓公 而貴敬之。” 楊倞 註:“秩秩,順序之貌。”
(3).水流貌。《詩·小雅·斯乾》:“秩秩斯乾。” 毛 傳:“秩秩,流行也;乾,澗也。”
(4).肅敬貌。《詩·小雅·賓之初筵》:“賓之初筵,左右秩秩。” 毛 傳:“秩秩然肅敬也。”
(5).聰明多智貌。《詩·秦風·小戎》:“厭厭良人,秩秩德音。” 毛 傳:“秩秩,有知也。”
瀼瀼
(1) 露水盛多
野有曼草,零零瀼瀼。——《詩·鄭風》
(2) 波浪開合
瀼浪雷奔,駭水迸集。開合解會,瀼瀼濕濕。——《文選·木華·海賦》
嘉貺
見“ 嘉況 ”。
倍常
(1).八尺為尋,倍尋為常,倍常為三丈二尺。 唐 柳宗元 《柳州山水近治可游者記》:“由屏南室中入 * ,倍常而上,始黑,已而大明,為上室。”
(2).大不同於一般。 唐 馮贄 《雲仙雜記》卷五:“ 李初直 遇與人相知,則曰:‘棠棣之好,何以過此。’喜慶倍常。”《初刻拍案驚奇》卷十三:“夫妻二人歡喜倍常。”