寄黃高士鶴巢

寄黃高士鶴巢原文

五年不見黃高士，孝行如君豈得之。

阮籍再生應有愧，顏丁不死即同辭。

瀧岡表里曾潸涕，陟屺詩成重所思。

莫怪剡溪船不到，石尤風阻未堪期。

詩詞問答

問：寄黃高士鶴巢的作者是誰？答：虞堪
問：寄黃高士鶴巢寫於哪個朝代？答：元代
問：寄黃高士鶴巢是什麼體裁？答：七律
問：虞堪的名句有哪些？答：虞堪名句大全

注釋

1. 七言律詩　押支韻

參考注釋

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

高士

志趣、品行高尚的人;超脫世俗的人,多指隱士

吾聞魯連先生, 齊國之高士也。——《戰國策·趙策》

孝行

孝敬父母的德行。《周禮·地官·師氏》：“教三行：一曰孝行，以親父母；二曰友行，以尊賢良；三曰順行，以事師長。”《後漢書·獨行傳·劉茂》：“﹝ 茂 ﹞家貧，以筋力致養，孝行著於鄉里。” 宋 蘇軾 《縣榜》：“牛酒以禮高年，粟帛以旌孝行。” 明 高明 《琵琶記·一門旌獎》：“議郎 蔡邕 ，篤於孝行，富貴不足以解憂，甘旨常關於想念。雖違素志，竟遂佳名，委職居喪，厥聲尤著。”

如君

妾的別稱

豈得

猶怎能，怎可。《後漢書·孔融傳》：“王室大臣，豈得以見脇為辭。” 唐 李白 《擬古》詩之十二：“人生難稱意，豈得長為羣？” 宋 葉適 《朝請大夫陳公墓志銘》：“今日常文又不用，乃依群盜剽奪行之，豈得以敗亡為戲乎。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷四：“維正之供，至欲藉勢力以巧免，是化外也，繩以嚴刑，豈得為過。”

再生

(1) 機體的一部分在損壞、脫落或截除後重新生長

(2) 死而復活

(3) 加工廢舊物品,使恢復原有性能,成為新產品

再生橡膠

應有

(1).所有，一切。 唐 白居易 《奏所聞狀》：“自今已後，應有進奉，並不用申報御史臺，如有人勘問，便仰録名奏來者。” 元 關漢卿 《單刀會》第一折：“將 江 上應有戰舡，盡行拘收，不放 關公 渡 江 回去。”《水滸傳》第一回：“應有民間稅賦悉皆赦免。”

(2).應當具有。《兒女英雄傳》第二八回：“姑娘一進洞房，早看見擺滿一分妝奩，凡是應有的，公婆都給辦得齊齊整整。”

同辭

(1).謂用語、稱號相同。《公羊傳·隱公七年》：“《春秋》貴賤不嫌同號，美惡不嫌同辭。” 何休 註：“若繼體君亦稱即位，繼弒君亦稱即位。” 徐彥 疏：“謂美惡不嫌者通其同辭，由是之故，《春秋》同其辭也。”《漢書·敘傳上》：“十餘年間，外內騷擾，遠近俱發，假號雲合，鹹稱 劉 氏，不謀而同辭。”

(2).猶言異口同聲。意見一致。《國語·晉語九》：“﹝ 閻明 叔褒 ﹞同辭對曰：‘吾小人也。貪，饋之始至，懼其不足，故嘆。’”《三國志·吳志·諸葛恪傳》：“明年春，復欲出軍。諸大臣以為數出罷勞，同辭諫 恪 ， 恪 不聽。”《晉書·元帝紀》：“冠帶之倫，要荒之眾，不謀同辭者，動以萬計。”

瀧岡表

即 宋 歐陽修 的《瀧岡阡表》。 清 趙翼 《營葬事於馬跡山》詩之一：“丙舍營猶待，《瀧岡表》僅鐫。” 清 黃遵憲 《己亥雜詩》之三八：“恨無 永叔 《瀧岡表》，亦媿 羲之 《誓墓文》。” 王毓岱 《乙卯自述一百四十韻》：“阡愧《瀧岡表》，憂增馬鬣卑。”參見“ 瀧岡 ”。

陟屺

(1).《詩·魏風·陟岵》：“陟彼屺兮，瞻望母兮。” 鄭玄 箋：“此又思母之戒，而登屺山而望也。”後因以“陟屺”為思念母親之典。 唐 元稹 《追封李逢吉母王氏等制》：“孝子之於事親也，貧則有啜菽之歡，仕則有捧檄之慶，離則有陟屺之嘆，歿則有累茵之悲。” 明 孫仁孺 《東郭記·井上有李》：“因辟兄以離母，時懷陟屺之思。” 清 錢謙益 《南京光祿寺少卿馮若愚母錢氏加贈宜人制》：“為歌念母之詩，彌深陟屺之嘆。”參見“ 陟岵 ”。

(2).借指母親。

所思

(1).所思慕的人；所思慮的事。《楚辭·九歌·山鬼》：“被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。” 唐 孟郊 《同年春宴》詩：“幽蘅發空曲，芳杜綿所思。” 明 劉基 《雜詩》：“欲采寄所思，不憚道路遠。”

(2).泛指思考。 洪深 《戲劇導演的初步知識》下篇四：“音樂者在有所思有所感的時候，他便連綴若干聲音把他的所思所感表達出來！”

剡溪船

南朝 宋 劉義慶 《世說新語·任誕》：“ 王子猷 居 山陰 ，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起仿偟，詠 左思 《招隱詩》。忽憶 戴安道 ，時 戴 在 剡 ，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：‘吾本乘興而行，興盡而返，何必見 戴 ？’”後因以“剡溪船”指隱居逸游，造訪故友。 唐 李白 《敘舊贈江陽宰陸調》詩：“多酤 新豐 醁，滿載 剡溪 船。” 元 趙孟頫 《次韻王時觀》：“欲説舊遊渾似夢，何時重上 剡溪 船。”

不到

(1)

不足,少於…

不到四分鐘駛行了一公里

(2)

未到;不出席或未出席

教師抱怨那個孩子不到學校上課

(3)

不周到

我們是粗人,照顧不到,請多原諒

石尤風

傳說古代有商人 尤某 娶 石 氏女，情好甚篤。 尤 遠行不歸， 石 思念成疾，臨死嘆曰：“吾恨不能阻其行，以至於此。今凡有商旅遠行，吾當作大風為天下婦人阻之。”見 元 伊世珍 《琅嬛記》引《江湖紀聞》。後因稱逆風、頂頭風為“石尤風”。 南朝 宋 孝武帝 《丁督護歌》之一：“願作石尤風，四面斷行旅。” 唐 陳子昂 《初入峽苦風寄故鄉親友》詩：“寧知 巴峽 路，辛苦石尤風。” 宋 楊億 《荷花》詩：“灑從瓊蕊露，吹任石尤風。”亦省作“ 石尤 ”、“ 石郵 ”。 唐 李商隱 《擬意》詩：“去夢隨川後，來風貯石郵。” 明 張煌言 《答曹雲霖監軍書》：“弟棲遲 沙關 ，幾三月矣。金盡粟空……只得仍圖北返。兩番鼓棹，又為石尤留滯。” 清 納蘭性德 《南鄉子·柳溝曉發》詞：“人去似春休，巵酒曾將酹石尤。” 王大覺 《月夜渡淀湖歌》：“我被石尤妒，屢把歸期誤。”