回蹕至暢春園問皇太后安·其二

原文

霞光齊放山桃蕊，煙色全低陌柳枝。

底覺春和箇中早，昔年靈囿此瑤池。

詩詞問答

問：《回蹕至暢春園問皇太后安·其二》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押支韻　出處：御製詩二集卷四十

參考注釋

霞光

日光照射在雲霞上所反映出來的光彩

齊放

一種爆破方式,各個炮眼同時爆發

山桃

野生桃樹。亦稱其果實。《爾雅·釋木》：“榹桃，山桃。” 郭璞 註：“實如桃而小，不解核。” 南朝 宋 謝靈運 《酬從弟惠連》詩：“山桃發紅萼，野蕨漸紫苞。” 宋 王安石 《招葉致遠》詩：“山桃野杏兩三栽，嫩葉商量細細開。”

煙色

深棕色,類似於烤菸的顏色

煙色西裝

柳枝

(1).柳樹的枝條。 唐 岑參 《送懷州吳別駕》詩：“ 灞上 柳枝黃，壚頭酒正香。” 元 貫雲石 《殿前歡》曲：“夜啼烏，柳枝和月翠扶疎。”《紅樓夢》第二六回：“不期這一哭，那些附近的柳枝花朵上宿鳥栖鴉，一聞此聲，俱‘忒楞楞’飛起遠避，不忍再聽。” 巴金 《抹布集·第二的母親》：“白的衣服、紅的淨水瓶、綠的柳枝，我都記得很清楚。”

(2).古樂府曲調名。又稱《楊柳枝》。 後蜀 何光遠 《鑒誡錄·亡國音》：“《柳枝》者，亡 隋 之曲。 煬帝 將幸 江都 ，開 汴河 ，種柳……有是曲也。” 宋 張先 《武陵春》詞：“看著嬌妝聽《柳枝》，人意覺春歸。”

(3).詞調名。又稱《楊柳枝》。蓋由樂府橫吹曲《折揚柳》演變而來。有三體：(1)單調，二十八字，四句，句七字。平韻。形似七言絕句，聲律較靈活，平仄不拘定。 前蜀 牛嶠 《柳枝》詞五首即用此調。(2)雙調，四十字。上、下片各以七、三、七、三字為句。平韻。 前蜀 張泌 《柳枝》詞即三、七、三字為句，共三十二實字；另在第一、二、四句之下各加和聲(亦稱“ 和歌 ”)“柳枝”，共十二虛字，合為四十四字。參閱 清 萬樹 《詞律》卷一。

(4).詞曲歌唱時的和聲，無義。 宋 朱敦儒 《柳枝》詞：“ 江 南岸（柳枝）， 江 北岸（柳枝），折送行人無盡時，恨分離（柳枝）。酒一杯（柳枝），淚雙垂（柳枝），君到 長安 百事違，幾時歸（柳枝）！”

(5).侍姬名。 唐 韓愈 侍姬之名。 宋 陳師道 《後山詩話》：“﹝ 韓愈 ﹞老有二妓，號 絳桃 、 柳枝 。”

(6).侍姬名。 唐 白居易 侍姬 小蠻 善舞，腰似柳枝， 樊素 善歌《楊柳枝》，因以為兩人的暱稱。 唐 白居易 《別柳枝》詩：“兩枝楊柳小樓中，嫋娜多年伴醉翁。明日放歸歸去後，世間應不要春風！” 唐 白居易 《對酒有懷寄李十九郎中》詩：“往年江外拋 桃葉 ，去歲樓中別 柳枝 。”自註：“ 樊 蠻 也。”

春和

春日和暖。《漢書·文帝紀》：“方春和時，草木羣生之物皆有以自樂。” 晉 傅玄 《眾星》詩：“冬寒地為裂，春和草木榮。” 宋 范仲淹 《岳陽樓記》：“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃。” 元 柯丹丘 《荊釵記·就祿》：“天寒地冷，未可離鄉背井，且待春和款款行。”

箇中

此中;其中

箇中訊息

昔年

前幾年;從前

昔年欲登未登者。——《徐霞客遊記·游黃山記》

靈囿

(1). 周文王 苑囿名。《詩·大雅·靈台》：“王在 靈囿 ，麀鹿攸伏。” 毛 傳：“囿，所以域養禽獸也，天子百里，諸侯四十里。靈囿，言靈道行於囿也。”《後漢書·班固傳下》：“外則因原野以作苑，順流泉而為沼，發苹藻以潛魚，豐圃草以毓獸，制同乎 梁騶 ，義合乎 靈囿 。” 李賢 註：“此言魚獸各得其所，如 文王 之 靈囿 也。” 明 張居正 《苑田紀》：“臣聞設苑以資觀游……有國者所不廢也。然而 靈囿 之詠，獨歸 周文 。”

(2).泛指帝王畜養動物的園林。 三國 吳 韋昭 《從歷數》詩：“鳳凰棲 靈囿 ，神龜游沼池。” 南朝 梁 陸雲公 《御講般若經序》：“歸傾宮之美女，共 靈囿 於庶人。” 侯仁之 《歷史上的北京城》：“因為當時曾經在這裡養過一些珍禽異獸，所以又叫做‘靈囿’，是皇家動物園的意思。”

(3).對苑囿的美稱。 晉 潘岳 《金谷集作詩》：“ 靈囿 繁石榴，茂林列芳梨。”

(4).指仙界的苑囿。《雲笈七籤》卷九八：“琳瑯敷靈囿，華生結瓊瑤。”

(5).比喻精粹匯集之所。 羅惇曧 《文學源流·周秦諸子總論》：“苟抽秘思，騁妍詞，斯焉採摭，靡能盡者，抑亦文章之靈囿已。”

瑤池

神話中崑崙山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宮苑中的池