七里灘別余鞠夫·其一原文
山自盤龍七里來,客星高傍白雲隈。
灘頭無恙東流水,誰著羊裘上釣台。
詩詞問答
問:七里灘別余鞠夫·其一的作者是誰?答:佘翔
問:七里灘別余鞠夫·其一寫於哪個朝代?答:明代
問:七里灘別余鞠夫·其一是什麼體裁?答:七絕
注釋
1. 七言絕句 押灰韻
參考注釋
盤龍
(1).盤曲的龍的圖像。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王<京洛篇>》:“繡桷金蓮華,桂柱玉盤龍。”《南史·梁紀上·武帝》:“有司奏: 吳 令 唐傭 鑄盤龍火鑪,翔鳳硯蓋。”
(2).指以盤龍為飾的銅鏡。 清 陳維崧 《水龍吟·巷口見磨鏡者》詞:“見一雙小玉,盤龍暗捧,和羞映中門裡。”
(3).形容捲曲如龍。 唐 李嶠 《簾》詩:“巧作盤龍勢,長迎飛燕遊。” 唐 韓愈 《芍藥》詩:“浩態狂香昔未逢,紅燈爍爍緑盤龍。”
(4).見“ 盤龍髻 ”。
客星
我國古代對新星和彗星的稱謂
白雲
(1).白色的雲。《詩·小雅·白華》:“英英白雲,露彼菅茅。”《莊子·天地》:“乘彼白雲,至於帝鄉。”《史記·封禪書》:“其夜若有光,晝有白雲起封中。” 唐 蘇頲 《汾上驚秋》詩:“北風吹白雲,萬里渡 河 汾 。”《文匯報》1983.10.12:“《蓬萊導遊圖》有幅照片,藍天之下,白雲之上,嵌著 蓬萊閣 主要建築,似仙山又似蜃樓。”
(2). 黃帝 時掌刑獄之官。後用作刑官的別稱。《漢書·百官公卿表上》“ 黃帝 雲師雲名” 顏師古 注引 漢 應劭 曰:“ 黃帝 受命有雲瑞,故以雲紀事也。由是而言,故春官為青雲,夏官為縉雲,秋官為白雲,冬官為黑雲,中官為黃雲。” 唐 孫逖 《授裴敦復刑部尚書制》:“委之刑柄,俾踐白雲之師。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實二》:“ 胡武平 宿 ,賀 晏元獻 轉刑部侍郎啟云:‘紫詔疏恩,白雲登秩。’”
(3).指《白雲謠》。 唐 李白 《大獵賦》:“哂 穆王 之荒誕,歌《白雲》之 西母 。” 唐 白居易 《八駿圖》詩:“《白雲》《黃竹》歌聲動,一人荒樂萬人愁。” 景耀月 《遠遊》詩:“翠華芝蓋入離鏡,《黃竹》《白雲》定古風。”參見“ 白雲謡 ”。
(4).喻思親。《舊唐書·狄仁傑傳》:“其親在 河陽 別業, 仁傑 赴 并州 ,登 太行山 ,南望見白雲孤飛,謂左右曰:‘吾親所居,在此雲下。’瞻望佇立久之,雲移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·開禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白雲之思,惻然悽動。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十:“ 梁瑄 不歸, 璟 每見東南白雲即立望,慘然久之。” 清 黃遵憲 《感懷》詩:“下阻黃壚上九天,白雲望斷眼空懸。”參見“ 白雲篇 ”。
(5).喻歸隱。 晉 左思 《招隱詩》之一:“白雲停陰岡,丹葩曜陽林。” 南朝 梁 陶弘景 《詔問山中何所有賦詩以答》:“山中何所有?嶺上多白雲。只可自怡悅,不堪持寄君。” 唐 錢起 《藍田溪與漁者宿》詩:“一論白雲心,千里 滄州 趣。” 宋 張炎 《甘州》詞:“載取白雲歸去,問誰留 楚 佩,弄影中州?” 明 徐渭 《贈余君》詩:“三年臥白雲,一醉撫流水。”
(6).特指 陳摶 。 宋 王闢之 《澠水燕談錄·高逸》:“ 陳摶 , 周世宗 常召見,賜號 白雲先生 。 太平興國 初,召赴闕, 太宗 賜御詩云:‘曾向前朝出 白雲 ,後來訊息杳無聞。如今若肯隨徵召,總把三峰乞與君。’”
(7).指 白雲亭 。參見“ 白雲亭 ”。
灘頭
海(河)頭連線海(河)岸的地區。是進攻登入作戰中首先搶占的陣地。
無恙
(1) 無災禍
歲亦無恙耶?——《國策·齊策》
安然無恙
(2) 平安;沒有疾病
民亦無恙耶?王亦無恙耶?——《國語·齊策》
無恙,幸甚幸甚。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
無恙也。——明· 高啟《書博雞者事》
別來無恙?
東流水
(1).東逝的流水。 漢 劉楨 《贈從弟》詩之一:“汎汎東流水,磷磷水中石。” 北魏 酈道元 《水經注·潕水》:“ 南陽 葉 方城 邑西……有東流水,則 子路 問津處。”
(2).比喻事物消逝,不可復返。 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》:“世間行樂亦如此,古來萬事東流水。” 唐 高適 《封丘作》詩:“生事應須南畝田,世情付與東流水。”
羊裘
(1).羊皮做的衣服。
(2). 漢 嚴光 少有高名,與 劉秀 同遊學,後 劉秀 即帝位, 光 變名隱身,披羊裘釣澤中。見《後漢書·逸民傳·嚴光》。後因以“羊裘”指隱者或隱居生活。 宋 陸游 《寓嘆》詩:“人怪羊裘忘富貴,我從牛儈得賢豪。” 元 薩都剌 《釣雪圖》詩:“人間富貴草頭露, 桐江 何處覓羊裘。”
上釣
猶上鉤。喻受騙上當。 元 戴表元 《題江乾初雪圖》詩:“看渠風雪忙如許,還有魚兒上釣來。” 清 李漁 《意中緣·囑婢》:“我料他決不肯嫁個平等丈夫,是我又生一計,只説 松江 董翰林 娶他續絃,纔騙得他上釣。” 毛 * 《反對投降活動》:“ 武漢 失陷後 日本 的甜言蜜語……乃是誘魚上釣取而烹之的陰險政策,誰要上釣誰就準備受烹。”
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