用韻酬余伯庸三首·其三原文
短褐勾吳客，風流憶晉賢。
斯文今尚在，故墨有誰傳。
野寺門如市，田家屋似船。
飛螢偏有意，時照筆床前。
詩詞問答
問：用韻酬余伯庸三首·其三的作者是誰？答：張仲深
問：用韻酬余伯庸三首·其三寫於哪個朝代？答：元代
問：用韻酬余伯庸三首·其三是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押先韻
參考注釋
短褐
古代平民穿的粗布短衣
鄰有短褐而欲竊之。——《墨子·公輸》
勾吳
句吳。即 吳國 。 唐 李白 《溧陽瀨水貞義女碑銘》：“ 子胥 始東奔 勾吳 ，月涉星遁，或七日不火，傷弓于飛。” 明 楊慎 《升庵經說》：“ 越 曰 於越 ， 吳 曰 勾吳 ， 邾 曰 邾婁 ，本一字而為二字，古聲雙疊也。” 清 殷譽慶 《暨陽懷古》詩：“此地 勾吳 戰壘開，尚餘重鎮 楚 江隈。”
風流
(1) 風采特異,業績突出
數風流人物,還看今朝
(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教
是真名士自風流
(3) 放蕩不羈
如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮
(4) 具有 * 特點或 * 上得到滿足
風流小說
(5) 風俗教化
風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》
(6) 遺風,流風餘韻
舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
(7) 風度;儀表
搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》
(8) 風韻,多指好儀態
身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》
斯文
(1) 指文化或文人
帶幾個近侍官,都扮作斯文模樣,一同信步出城。——《警世通言·俞仲舉題詩遇皇上》
斯文崔魏徒,以我似 班楊。—— 唐· 杜甫《壯遊》
(2) 溫文爾雅
我俊秀,我斯文,不比師兄撒潑。——《西遊記》
野寺
野外廟宇。 唐 韋應物 《酬令狐司錄善福精舍見贈》詩：“野寺望山雪，空齋對竹牀。” 宋 蘇軾 《游杭州山》詩：“山平村塢迷，野寺鐘相答。” 清 張錫祚 《謁韋刺史祠》詩：“道心棲野寺，詩思冷秋塘。”
田家
(1) 農家
邀我到田家。——唐· 孟浩然《過故人莊》
(2) 農夫
有意
(1) 故意
有意舉行一次化裝舞會
(2) 有心思
有意幫忙
筆床
亦作“ 筆床 ”。臥置毛筆的器具。 南朝 陳 徐陵 《＜玉台新詠＞序》：“翡翠筆牀，無時離手。” 唐 岑參 《山房春事》詩之一：“數枝門柳低衣桁，一片山花落筆牀。” 清 王韜 《淞濱瑣話·李延庚》：“亭中棐幾湘簾，筆床硯匣，位置楚楚。”
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