叢雲室

叢雲室原文

翠雲叢隱徑，書屋傍花宮。

膚寸崇朝合，三霄顥氣通。

氤氳才寫棟，閜砢若浮空。

八伯如逢進，吾方愧抱中。

詩詞問答

問：叢雲室的作者是誰？答：乾隆
問：叢雲室寫於哪個朝代？答：清代
問：叢雲室是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押東韻　出處：御製詩二集卷八十七

參考注釋

翠雲

(1).碧雲。 漢 馮衍 《顯志賦》：“駟素虯而馳騁兮，乘翠雲而相佯。” 宋 曹勛 《綠頭鴨》詞：“喜雨薰泛景，翠雲低柳。”

(2).形容婦女頭髮烏黑濃密。 南唐 李煜 《菩薩蠻》詞：“拋枕翠雲光，繡衣聞異香。” 宋 柳永 《洞仙歌》：“記得翠雲偷翦，和鳴彩鳳于飛。”

書屋

供讀書的房子

花宮

(1).指佛寺。 唐 李頎 《宿瑩公禪房聞梵》詩：“花宮仙梵遠微微，月隱高城鐘漏稀。” 唐 李白 《秋夜宿龍門香山寺奉寄王方城十七丈》詩：“玉斗橫網戶，銀河耿花宮。”參見“ 花雨 ”。

(2).猶仙界。 清 龔自珍 《如夢令》詞：“本是花宮么鳳，降作人間情種。不願住人間，分付藥爐煙送。”

膚寸

(1).古長度單位。一指寬為寸，四指寬為膚。《公羊傳·僖公三十一年》：“膚寸而合。” 何休 註：“側手為膚，案指為寸。”

(2).借指下雨前逐漸集合的雲氣。 晉 張協 《雜詩》之九：“雖無箕畢期，膚寸自成霖。” 唐 王昌齡 《悲哉行》：“長雲數千里，倐忽還膚寸。” 宋 黃庭堅 《放言》詩之五：“微雲起膚寸，大蔭彌九州。” 清 鄭廷暘 《天香·淡巴菰和樊榭》詞：“縈霧難分，撩雲不定，也同膚寸俄泛。”參見“ 膚寸而合 ”。

(3).比喻極小或極少。《戰國策·秦策三》：“昔者， 齊 人伐 楚 ，戰勝，破軍殺將，再辟千里，膚寸之地無得者，豈 齊 不欲地哉，形弗能有也。” 宋 王安石 《和平甫舟中望九華山》之一：“尚無膚寸功，豈免竊食嫌。” 清 劉鑾 《五石瓠·盆景》：“今人以盆盎閒樹石為玩，長者屈而短之，大者削而約之，或膚寸而結果實，或咫尺而蓄魚蟲，概稱盆景。”

崇朝

終朝。從天亮到早飯時。有時喻時間短暫，猶言一個早晨。亦指整天。崇，通“ 終 ”。《詩·鄘風·蝃蝀》：“朝隮於西，崇朝而雨。” 毛 傳：“崇，終也。從旦至食時為終朝。”《後漢書·蔡邕傳》：“或畫一策而綰萬金，或談崇朝而錫瑞珪。” 唐 陳子昂 《暉上人房餞齊少府使入京府序》：“嗟乎！朝廷子入，期富貴於崇朝；林嶺吾棲，學神仙而未畢。” 元 耶律楚材 《河中春遊有感》詩之四：“崇朝驛騎馳千里，一夜捷書奏九重。” 郭沫若 《井岡山巡禮》詩：“崇朝霖雨欣方霽，公路斷橋不可過。”

三霄

(1).猶三天。道教稱清微天、禹餘天、大赤天為三天。 清 厲鶚 《續遊仙百詠》之六八：“碧瑤箱鎖飛仙印，一軸三霄九錫文。”

(2).高空。喻仕途得意，占居高位。 清 趙翼 《一枕》詩：“偶翻除目尋交舊，半在三霄半九泉。”

顥氣

清新潔白盛大之氣。《文選·班固＜西都賦＞》：“軼埃壒之混濁，鮮顥氣之清英。” 張銑 註：“鮮，潔也；顥，白也。言過埃塵之上以承潔白清英之露。” 唐 白居易 《故饒州刺史吳府君神道碑銘》：“每專氣入靜，不粒食者累歲；顥氣充而丹田澤，飄然有出世心。” 宋 邵雍 《秋遊》詩之二：“先秋顥氣已潛生， 洛 邑方知節候平。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“而二士室處，亦有吸呼，於是生顥氣之爭，強肺者致勝。”

氤氳

煙氣、煙雲瀰漫的樣子;氣或光混合動盪的樣子

靈山多秀色,空水共氤氳。——唐· 張九齡《湖口望廬山瀑布泉》

雲煙氤氳

閜砢

交相扶持。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“崔錯癹骫，坑衡閜砢。” 郭璞 註：“閜砢，相扶持也。”

八伯

(1).古代畿外八州的最高長官，分別掌管四方諸侯，相傳 堯 舜 時皆有。《禮記·王制》：“八州八伯。”《尚書大傳》卷一下：“惟元祀巡守四岳八伯。” 鄭玄 註：“ 堯 時得 羲和 ，命為六卿，其主春夏秋冬者並掌方岳之事，是為四岳，出則為伯；其後稍死， 驩兜 、 共工 等代之，乃分置八伯。” 堯 時八伯為 驩兜 、 共工 、 放齊 、 鯀 ，餘四人不詳。見 唐 賈公彥 《周禮正義序》引 鄭玄 說。

(2). 晉 代 郗鑒 、 阮放 、 卞壼 、 蔡謨 、 胡毋輔之 、 阮孚 、 劉綏 、 羊曼 八人，時號 兗州 八伯。《晉書·羊曼傳》：“時州里稱 陳留 阮放 為宏伯， 高平 郗鑒 為方伯， 泰山 胡毋輔之 為達伯， 濟陰 卞壼 為裁伯， 陳留 蔡謨 為朗伯， 阮孚 為誕伯， 高平 劉綏 為委伯，而 曼 為濌伯。凡八人，號 兗州 八伯。”