旅夜寄贈蒙胤良

旅夜寄贈蒙胤良原文

少年綠鬢任清芬，文藻風流更不群。

醉後蘭心成繾綣，分來香氣太氤氳。

車留潘令懷中果，身是高唐夢裡雲。

玉樹風前吾欲倚，轉教無地不思君。

詩詞問答

問：旅夜寄贈蒙胤良的作者是誰？答：伍瑞隆
問：旅夜寄贈蒙胤良寫於哪個朝代？答：明代
問：旅夜寄贈蒙胤良是什麼體裁？答：七律
問：伍瑞隆的名句有哪些？答：伍瑞隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押文韻

參考注釋

少年

古稱青年男子,現在指人大約十歲到十五歲這個階段

少年兒童讀物

清芬

(1).清香。 宋 韓琦 《夜合詩》：“所愛夜合者，清芬踰眾芳。” 明 蔣一葵 《長安客話·畿輔雜記·盤山》：“又 武林 黃汝亨 《盤泉詩》：‘ 李願 歸 盤谷 ，泉甘自昔聞。偶來諧勝賞，獨坐挹清芬。’” 清 陳維崧 《月華清·為蔣元膚催妝》詞：“寄語酒徒 蔣濟 ，總北釀清芬，休教酩酊。” 梅阡 《春夜》：“五月的夜風，飄著道邊槐花的清芬。”

(2).喻高潔的德行。 晉 陸機 《文賦》：“詠世德之駿烈，誦先人之清芬。” 唐 黃滔 《書懷寄友人》詩：“常思 揚子云 ，五藏曾離身，寂寞一生中，千載空清芬。” 宋 梅堯臣 《讀范桐廬述嚴先生祠堂碑》詩：“至今存清芬，烜赫耀圖史。” 元 周德清 《滿庭芳·韓世忠》曲：“閒評論，中興宰臣，萬古揖清芬。”

文藻

(1).水草。 明 夏完淳 《謝康樂游山》詩：“石蘚碧幛開，文藻曲波冷。” 王闓運 《會試萍始生賦》：“隱文藻與冰菭兮，若擥秀之可餐。”

(2).詞彩；文彩。《三國志·魏志·文帝紀》：“ 文帝 天資文藻，下筆成章。” 唐 劉知幾 《史通·覈才》：“但自世重文藻，詞宗麗淫，於是 沮涌 失路， 靈均 當軸。” 明 徐復祚 《投梭記·哭友》：“想著你綰銀黃飄飄氣燁，想著你抒文藻翩翩錦纈。” 劉師培 《文說》：“自此以降，文藻空存，非復 屈 宋 之旨矣。”

(3).指文章；文字。《北齊書·儒林傳·馬元熙》：“少傳父業，兼事文藻。” 唐 陸法言 《＜切韻＞序》：“今返初服，私訓諸弟子，凡有文藻，即須明聲韻。”

風流

(1) 風采特異,業績突出

數風流人物,還看今朝

(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教

是真名士自風流

(3) 放蕩不羈

如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮

(4) 具有 * 特點或 * 上得到滿足

風流小說

(5) 風俗教化

風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》

(6) 遺風,流風餘韻

舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(7) 風度;儀表

搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》

(8) 風韻,多指好儀態

身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》

不群

(1).不平凡，高出於同輩。《楚辭·九章·惜誦》：“行不羣以顛越兮，又眾兆之所咍也。” 晉 左思 《詠史》詩之三：“功成不受賞，高節卓不羣。” 唐 杜甫 《春日憶李白》詩：“ 白 也詩無敵，飄然思不羣。”《花月痕》第七回：“不想也還有這瀟灑不羣的人，轉教我自恨，見聞不廣，輕量天下士了。”

(2).不合群。《楚辭·離騷》：“鷙鳥之不羣兮，自前世而固然。”《後漢書·崔駰傳》：“獨師友道德，合符曩真，抱景特立，與士不羣。”《南史·齊蕭子云傳》：“ 子云 性沉靜，不樂仕進，風神閒曠，任性不羣。”

心成

謂道德充實於內心。《莊子·德充符》：“ 王駘 ，兀者也，從之游者與夫子中分 魯 。立不教，坐不議，虛而往，實而歸。固有不言之教，無形而心成者邪？” 郭象 註：“怪其殘形而心乃充足也。” 成玄英 疏：“﹝ 常季 ﹞欲顯德充之美，故發斯問也。” 嚴復 《＜穆勒名學＞按語》：“而 宋 代以後， 陸 王 二氏心成之説尤多。”

繾綣

(1) 牢結;不離散

繾,繾綣,不相離也。——《說文新附》

無縱詭隨,以謹繾綣。——《詩·大雅》

(2) 情意深厚

少盡繾綣。——唐· 李朝威《柳毅傳》

以後對飲對唱, * 繾綣。——《紅樓夢》

香氣

芬香的氣味

氤氳

煙氣、煙雲瀰漫的樣子;氣或光混合動盪的樣子

靈山多秀色,空水共氤氳。——唐· 張九齡《湖口望廬山瀑布泉》

雲煙氤氳

潘令

指 晉 潘岳 。 岳 曾為 河陽 令，故稱。 唐 盧綸 《送申屠正字》詩：“坦腹定逢 潘令 醉，上樓應伴 庾公 閒。” 宋 劉克莊 《摸魚兒·海棠》詞：“霜點鬢， 潘令 老，年年不帶看花分。” 金 完顏璹 《臨江仙》詞：“ 盧郎 心未老， 潘令 鬢先皤。”

高唐夢

借指男女交歡之事。 唐 李涉 《遇湖州妓宋態宜》詩之一：“曾識 雲仙 至小時，芙蓉頭上綰青絲。當時驚覺 高唐 夢，唯有如今 宋玉 知。” 宋 周煇 《清波雜誌》卷十：“ 劉武僖 自 柯山 赴召，亦記歲月於 仰高亭 上，末雲‘侍兒 意真 代書’。後有人題云：‘一入侯門海樣深，謾留名字惱行人。夜來髣髴 高唐 夢，猶恐行雲意未真。’”參見“ 高唐 ”。

玉樹

(1).神話傳說中的仙樹。 唐 李白 《懷仙歌》：“仙人浩歌望我來，應攀玉樹長相待。” 金 元好問 《幽蘭》詩：“鈞天帝居清且夷，瑤林玉樹生光輝。”

(2).用珍寶製作的樹。《漢武故事》：“上（ 漢武帝 ）於是於宮外起 神明殿 九間……前庭植玉樹。植玉樹之法，葺珊瑚為枝，以碧玉為葉，花子或青或赤，悉以珠玉為之。” 北周 庾信 《謝滕王集序啟》：“ 甘泉宮 里，玉樹一叢， 玄武闕 前，明珠六寸。” 宋 歐陽修 《漢宮》詩：“玉樹人間老，珊瑚海底生。” 寧調元 《偶成》詩：“銅駝寂寂迷衰草，玉樹依依戀夕陽。”

(3).槐樹的別稱。《三輔黃圖·漢宮》：“ 甘泉谷 北岸有槐樹，今謂玉樹。” 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷下：“ 雲陽縣 界多 漢 離宮故地，有樹似槐而葉細，土人謂之玉樹。”

(4).美麗的樹。 唐 宋之問 《折楊柳》詩：“玉樹朝日映，羅帳春風吹。” 元 薩都剌 《望金陵》詩：“春風玉樹留歌韻，暮日青山立畫屏。” 清 劉獻廷 《斐園松》詩：“白玉堂前緑玉樹，橫空百尺寒颼飀。”

(5).白雪覆蓋的樹。 唐 李白 《對雪獻從兄虞城宰》詩：“庭前看玉樹，腸斷憶連枝。” 元 薩都剌 《釣雪圖》詩：“村南村北人跡斷，山前山後玉樹迷。” 清 金人瑞 《對雪次韻》：“玉樹誠堪愛，冰肌已久夸。” 瞿秋白 《赤都心史·兵燹與弦歌》：“﹝赤旗﹞時時招拂，蕩漾著四周霜枝玉樹間的晨光。”

(6). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 謝太傅 問諸子姪：‘子弟亦何預人事，而正欲使其佳？’諸人莫有言者。 車騎 答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使其生於階庭耳。’”後以“玉樹”稱美佳子弟。 唐 杜甫 《題柏大兄弟山居屋壁》詩之一：“叔父朱門貴，郎君玉樹高。”《二刻拍案驚奇》卷三：“那翰林生得儀容俊雅，性格風流；所事在行，諸般得趣，真乃是天上謫仙，人中玉樹。” 郁達夫 《遲桂花》：“可是我那年老的母親，卻仍是雄心未死，還在想我結一頭親，生下幾個玉樹芝蘭來，好重振重振我們的這已經墜落了很久的家聲。”

(7). 南朝 陳後主 所作歌曲《玉樹後庭花》的省稱。 唐 李商隱 《陳後宮》詩：“壽獻金莖露，歌翻‘玉樹’塵。” 元 孫周卿 《蟾宮曲·自樂》曲：“低歌‘玉樹’，爛醉金釵。” 清 納蘭性德 《夢江南》詞：“遺蹤陌上有銅駝，‘玉樹’夜深歌。”

無地

(1).沒有地方；沒有土地。《戰國策·趙策三》：“來年 秦 復求割地，王將予之乎？不與，則是棄前貴而挑 秦 禍也；與之，則無地而給之。”《淮南子·泰族訓》：“春雨之灌萬物也，渾然而流，沛然而施，無地而不澍，無物而不生。”

(2).沒有大地。 漢 揚雄 《法言·孝至》：“父母，子之天地歟！無天何生？無地何形？”

(3).猶言看不見地面。形容位置高渺或範圍廣袤。《楚辭·遠遊》：“下崢嶸而無地兮，上寥廓而無天。視儵忽而無見兮，聽惝怳而無聞。”《文選·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“飛閣逶迤，下臨無地。” 張銑 註：“言閣高下臨，見地若無也。”《何典》第一回：“一面正臨著苦海，真是上徹重霄，下臨無地。”

(4).猶言至極；不盡。形容無限喜愛、惶恐、驚喜、感愧等感情。 南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：“若乃統體必善，綴賞無地；雖 楚 趙 羣才， 漢 魏 眾作，曾何足雲！” 唐 劉禹錫 《謝分司東都表》：“伏奉今月十九日制書，授臣太子賓客，分司東都者，寵命自天，戰越無地。”《三國志平話》卷上：“ 曹操 讀罷書，歡喜無地。” 冰心 《寄小讀者》五：“我感激至於無地。”