良鄉塔原文
穹窿窣堵夕陽間,高入天風勢莫攀。
建此何年多寶塔,對他終古□題山。
拈來過客方成句,定後高僧正閉關。
幾度望中頻結念,香台安得伴雲閒。
詩詞問答
問:良鄉塔的作者是誰?答:乾隆
問:良鄉塔寫於哪個朝代?答:清代
問:良鄉塔是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押刪韻 出處:御製詩初集卷三十五
2. 石經雲一名□題山去縣城三十里
參考注釋
穹窿
(1) 指天
(2) 中間高而四周下垂的樣子
窣堵
見“ 窣堵波 ”。
夕陽
傍晚的太陽
夕陽無限好,只是近黃昏。——李商隱《登樂遊原》
風勢
(1) 風的情勢;風力
到了傍晚,風勢越來越大了
(2) 比喻事態發展的情勢
探探風勢再說
寶塔
佛教徒所建用以藏佛舍利的塔。因裝飾有佛教七寶,故稱寶塔。現泛指一種類似多層塔樓的遠東建築,常具有華麗的裝飾,典型地在分層處挑出翹曲的屋檐,屋角有向上的翹角
終古
(1).久遠。《楚辭·離騷》:“懷朕情而不發兮,余焉能忍而與此終古。” 朱熹 集註:“終古者,古之所終,謂來日之無窮也。”《漢書·溝洫志》:“民歌之曰:‘ 鄴 有賢令兮為 史公 ,決 漳水 兮灌 鄴 旁,終古舄鹵兮生稻粱。’” 清 顧炎武 《精衛》詩:“長將一寸身,銜木到終古。” 魯迅 《集外集·<哀范君>詩之三》:“此別成終古,從茲絶緒言。”
(2).往昔,自古以來。《楚辭·九章·哀郢》:“去終古之所居兮,今逍遙而來東。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》:“終古雖遠,曠焉如面。” 唐 李白 《憶舊遊書懷贈江夏韋太守》詩:“惟君固 房陵 ,誠節貫終古。”
(3).經常。《周禮·考工記·輪人》:“輪已崇,則人不能登也。輪已庳,則於馬終古登阤也。” 鄭玄 註:“ 齊 人之言終古,猶言常也。”《莊子·大宗師》:“維斗得之,終古不忒;日月得之,終古不息。”
(4).複姓。相傳為 夏桀 內史 終古 之後。見《通志·氏族四》。
過客
過路的人
穰歲之秋,疏客必食。非疏骨肉,愛過客也,多少之實異也。——《韓非子·五蠹》
成句
(1).整個句子。 宋 陸游 《何君墓表》:“不以字害其成句,不以句累其全篇。”
(2).前人的現成文句。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·詞采》:“填塞之病有三:多引古事,迭用人名,直書成句。”《二十年目睹之怪現狀》第五十回:“就是掉文,也不過古人的成句,恰好湊到我這句説話上來,不覺衝口而出的,借來用用罷了。”
高僧
道行修煉達到較高水平的僧侶
閉關
(1) 封閉關口,比喻不與外界交往
閉關鎖國
(2) 佛教中指僧人獨居,一個人專心修煉佛法,與外界隔絕,滿一定期限後再外出
望中
(1).視野之中。 唐 權德輿 《酬馮監拜昭陵途中遇雨》詩:“ 甘谷 行初盡, 軒臺 去漸遙;望中猶可辨,耘鳥下山椒。” 宋 周必大 《次韻沉世得撫乾川泳軒》:“華闕望中敞,棠陰坐上得。”
(2).想望之中。 宋 王安石 《江口送道源》詩:“六朝人物草連空,今日無端入望中。” 宋 辛棄疾 《永遇樂·京口北固亭懷古》詞:“四十三年,望中猶記,烽火 揚州 路。” 明 謝榛 《秋日懷弟》詩:“別後幾年兒女大,望中千里弟兄孤。”
結念
念念不忘。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山回溪石瀨修竹茂林》詩:“結念屬霄漢,孤景莫與諼。” 唐 沉佺期 《鳳笙曲》:“豈無嬋娟子,結念羅幃中。” 林景行 《齋中讀書》詩之二:“結念游 柏林 ,長懷終弗釋。”
香台
燒香之台。佛殿的別稱。 唐 盧照鄰 《游昌化山精舍》詩:“寶地乘峰出,香臺接漢高。” 明 陳子龍 《蕭山許寺作》詩:“香臺日澹微,祗林煙搖曳。” 清 納蘭性德 《眼兒媚·中元夜有感》詞:“手寫香臺金字經,惟願結來生。蓮花漏轉,楊枝露滴,想鑒微誠。”