過石頭鎮寄文淵·其二原文
容顏不少如前日，景物猶多似舊時。
匹馬瞻相無盡意，雙泉想像不勝悲，過之。少年，父母俱存，其游甚樂。後十四年，交喪所天，俱白髮衰矣。文淵持服，予以使車還石頭，因作是詩。）。
詩詞問答
問：過石頭鎮寄文淵·其二的作者是誰？答：彭汝礪
問：過石頭鎮寄文淵·其二寫於哪個朝代？答：宋代
問：過石頭鎮寄文淵·其二是什麼體裁？答：七絕
問：彭汝礪的名句有哪些？答：彭汝礪名句大全
注釋
1. 七言絕句 押支韻
2. 自註：治平中，文淵尉新建，廨宇在石頭。予登第歸（原缺，據嘉慶本補
參考注釋
容顏
容貌
玄微依其言服之,果然容顏轉少,如三十許人。——《醒世恆言》
不少
(1).多。《書·大誥》：“天降割於我家不少。” 巴金 《人民友誼的事業》：“但是後來車站上一下子出現了不少的人。”
(2).毫無。《史記·伯夷列傳序》：“余以所聞 由 、 光 義至高，其文辭不少概見，何哉？”
前日
前天,昨天的前一天
招前日賓客。——清· 侯方域《壯悔堂文集》
景物
可供觀賞的景色和事物
景物清幽
有何景物。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
舊時
過去的時候;從前;昔時
著我舊時裳。——《樂府詩集·陌上桑》
舊時茅店社林邊。——宋· 辛棄疾《西江月》
舊時欄楯。——明· 歸有光《項脊軒志》
匹馬
一匹馬。後常指單身一人。《儀禮·覲禮》：“奉束帛，匹馬卓上，九馬隨之。”《後漢書·南匈奴傳論》：“龍駕帝服，鳴鐘傳鼓於 清渭 之上，南面而朝單于， 朔 、 易 無復匹馬之蹤，六十餘年矣。” 唐 杜甫 《曲江三章章五句》詩之三：“短衣匹馬隨 李廣 ，看射猛虎終殘年。” 宋 陸游 《訴衷情》詞：“當年萬里覓封侯，匹馬戍 梁州 。”《花月痕》第四七回：“ 李稷如 匹馬捉狗頭， 顏卓然 單刀盟倭目。”
瞻相
(1).看人相貌以卜吉凶。 唐 薛能 《戲瞻相》詩：“瞻相 趙 女休相洩，不及人前詐擺頭。”
(2).觀察。 宋 葉適 《中大夫直敷文閣兩浙運副趙公墓志銘》：“ 孝宗 知之，故令以事至殿中者再，瞻相良久，喜動色，擢知 秀州 。”
盡意
(1) 充分表達心意、情感
他這首詩盡意地抒發了思鄉之情
(2) 盡情;盡興
星期天盡意地玩了一天
想像
構想
把原子專家們想像成長鬍子的老頭
不勝
受不住,承擔不了。勝:承受,經得起
刑人如恐不勝。——《史記·項羽本紀》
驢不勝怒;蹄之。——唐·柳宗元《三戒》
少年
古稱青年男子,現在指人大約十歲到十五歲這個階段
少年兒童讀物
父母
(1)
(2) 父親和母親的總稱
父母者,人之本也。——《史記·屈原賈生列傳》
(3) 具有父親和母親作用的人
交喪
《莊子·繕性》：“由是觀之，世喪道矣，道喪世矣，世與道交相喪也。”後因以“交喪”喻衰亂。 晉 慧遠 《沙門不敬王者論》：“斯乃交喪之所由，千載之否運。”《南史·沉炯虞荔等傳論》：“及於運逢交喪，驅馳戎馬，所在稱美，用捨信有時焉。”《舊唐書·德宗紀論》：“苟於交喪之秋，輕取鄙夫之論，歷觀近世，靡不敗亡。”
所天
(1).舊稱所依靠的人。指君主或儲君。《後漢書·梁竦傳》：“乃敢昧死自陳所天。” 李賢 註：“臣以君為天，故云‘所天’。” 晉 陸機 《謝平原內史表》：“鉗口結舌，不敢抗訴所天。” 唐 顏真卿 《馮翊太守謝上表》：“伏惟陛下察其戇愚，收其後效，臣雖萬死，實荷所天。”
(2).舊稱所依靠的人。指父。 晉 武帝 《答群臣請易服復膳詔》：“吾本諸生，家傳禮來久，何必一旦便易此情於所天。” 宋 方勺 《泊宅編》卷一：“予生 浙東 ，世業農，總角失所天。”
(3).舊稱所依靠的人。指丈夫。 晉 潘岳 《寡婦賦》：“少喪父母，適人而所天又殞。” 唐 顧況 《棄婦詞》：“十五許嫁君，二十移所天。”
白髮
白頭髮
白髮誰家翁媼。——辛棄疾《清平樂》
持服
守孝，服喪。《晉書·齊王冏傳》：“著布袙腹，為齊持服。” 唐 韓愈 《與鄭相公書》：“ 孟 之深友太子舍人 樊宗師 ，比持服在 東都 ，今已外除，經營 孟 家事，不啻如己。” 元 無名氏 《神奴兒》第三折：“俺嫂嫂可無倚靠，現持服。” 清 譚嗣同 《報貝元徵書》：“喪服各有等衰，為父母持服一年。”
予以
給以
予以反駁
使車
狩獵時驅趕禽獸以就田獵範圍之車。因職在使役，故稱。《周禮·夏官·馭夫》：“掌馭貳車、從車、使車。” 鄭玄 註：“使車，驅逆之車也。”
使者所乘之車。《漢書·蕭育傳》：“拜 育 為 南郡 太守。上以 育 耆舊名臣，乃以三公使車， 載 育入殿中受策。” 顏師古 注引 孟康 曰：“使車，三公奉使之車，若安車也。” 唐 岑參 《青門歌》：“ 青門 金鎖平旦開，城頭日出使車回。”
石頭
(1) 大小、形狀不定的礦物質凝結物;岩石
滾下山的石頭
(2) 石頭城,今之南京
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