負暄行

負暄行原文

野人多病臥竹床，新寒中骨飢欲僵。

呼兒扶傴出門去，窮閻愛日如探湯。

初疑冬烘可炙手，漸若醇酎充枵腸。

玉山曉煦釋陰凍，已勝狐腋生春陽。

野人家有一畝宮，女能緝麻婦能桑。

今年絲枲頗豐牣，里胥橫斂需官糧。

遂令方冬禦單袷，至使卒歲無衣裳。

世間貴游多步障，千金買裘繡鴛鴦。

羅幃貯嬌厭紈綺，尚有文繡蒙宮牆。

豈知窮檐有真趣，不炎不凜春風長。

方今戰士苦寒慄，介冑生虱罹風霜。

急當持之獻天子，願賜被服照恩光。

詩詞問答

問：負暄行的作者是誰？答：張仲深
問：負暄行寫於哪個朝代？答：元代
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注釋

1. 押陽韻

參考注釋

野人

(1) 田野之民,農人

試問野人家。——宋· 蘇軾《浣溪沙》詞

(2) 質樸的人,無爵位的平民

(3) 粗野的人

(4) 流浪漢

(5) 未開化的人,生活在原始狀態或屬於原始社會的人

病臥

臥病，因病躺下。《史記·酷吏列傳》：“ 謁居 病臥閭里主人， 湯 自往視疾，為 謁居 摩足。”《漢書·郊祀志上》：“ 秦穆公 立，病臥五日不寤。”

竹床

竹牀:亦作“ 竹床 ”。竹製的床。 唐 韓愈 《題秀禪師房》詩：“橋夾水松行百步，竹牀莞席到僧家。” 唐 白居易 《村居寄張殷衡》詩：“藥銚夜傾殘酒暖，竹牀寒取舊氈鋪。” 宋 蘇轍 《病退》詩：“冷枕單衣小竹床，臥聞秋雨滴心涼。” 徐鑄成 《報海舊聞》十八：“盛暑時，各家吃完了晚飯，就先後把竹床搬到了院子裡，乘涼往往到深夜。”

寒中

中醫指邪在脾胃而為里寒的病症。多因脾胃虛寒，邪從寒化，或由勞倦內傷轉變而成。有脘腹疼痛，腸鳴泄瀉等症狀。《素問·金匱真言論》：“長夏，善病洞泄、寒中。” 王冰 註：“土主於中，是為倉廩，糟粕水穀，故為洞泄、寒中也。” 高士宗 直解：“洞泄，脾虛也；寒中，脊虛也。”參閱《靈樞經·五邪》及《內外傷辨惑論》。

中醫類中風類型之一。由於暴中寒邪所致。有身強直，口噤不語，四肢戰搖，猝然眩暈，身無汗等症狀。

出門

(1) 離家外出或遠行

(2) 〈方〉∶出嫁

窮閻

陋巷；窮人住的里巷。《荀子·儒效》：“雖隱於窮閻漏屋，人莫不貴之，貴道存也。” 楊倞 註：“窮閻，窮僻之處。閻，里門也。” 王先謙 集解引 王念孫 曰：“《廣雅》曰：‘閻謂之衖。’窮閻即《論語》所云陋巷，非謂里門也。”《史記·仲尼弟子列傳》：“﹝ 子貢 ﹞結駟連騎，排藜藿入窮閻，過謝 原憲 。” 宋 陳岩肖 《庚溪詩話》卷下：“度華廈而既爽，入窮閻而亦清。” 明 何景明 《苦寒行》之三：“嗟汝窮閻人，無衣當奈何！”參見“ 窮閭 ”。

愛日

(1).珍惜時日。《呂氏春秋·上農》：“敬時愛日，至老不休。” 漢 王符 《潛夫論·愛日》：“聖人深知，力者乃民之本也而國之基，故務省役而為民愛日。” 宋 黃庭堅 《寄耿令幾父過新堂邑作迺幾父舊治之地》詩：“勉哉思愛日，贈言同馬檛。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩》：“愛日且增初日學，望雲兼慰看雲情。”

(2). 漢 揚雄 《法言·孝至》：“事父母自知不足者，其 舜 乎！不可得而久者，事親之謂也，孝子愛日。” 李軌 註：“無須臾懈於心。”後以指兒子供養父母的時日。《論語·里仁》“父母之年不可不知也” 宋 朱熹 集註：“常知父母之年，則既喜其壽，又懼其衰，而於愛日之誠，自有不能已者。” 清 顧炎武 《為丁貢士亡考衢州君生日作》詩：“傷今已抱終天恨，追往猶為愛日歡。”

(3).《左傳·文公七年》：“ 趙衰 ，冬日之日也。” 杜預 註：“冬日可愛。”後因稱冬日為愛日。亦常比喻恩德。 唐 駱賓王 《在江南贈宋之問》詩：“溫輝凌愛日，壯氣驚寒水。” 宋 司馬光 《和秉國芙蓉》之一：“清曉霜華漫自濃，獨憑愛日養殘紅。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷一：“樞密直學士 劉綜 出鎮 並 門，兩制舘閣皆以詩寵其行……都尉 王貽永 云：‘ 河 朔 雪深思愛日， 並 門春暖詠甘棠。’”

探湯

(1).探試沸水。喻炙熱。《列子·湯問》：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯。” 唐 柳宗元 《夏夜苦熱登西樓》詩：“探湯汲陰井，煬灶開重扉。”

(2).探試沸水。形容戒懼。《論語·季氏》：“見善如不及，見不善如探湯。” 漢 張衡 《同聲歌》：“情好新交接，恐懍若探湯。” 晉 傅玄 《和班氏詩》：“ 秋胡 見此婦，惕然懷探湯。”

(3).探試沸水。比喻艱難痛苦之境。 前蜀 韋莊 《和鄭拾遺秋日感事一百韻》：“中原初縱燎，下國竟探湯。盜據 三秦 地，兵纏八水鄉。”

冬烘

糊塗懵懂;迂腐淺陋。含諷刺意

主司頭腦冬烘,錯認顏標作 魯公。——《因話錄》

冬烘先生

炙手

(1).燙手。 唐 白居易 《放言》詩之四：“昨日屋頭堪炙手，今朝門外好張羅。” 魯迅 《彷徨·弟兄》：“他伸手去一摸他的頭，又熱得炙手。”

(2).比喻權勢熾盛。 宋 王應麟 《困學紀聞·評詩》：“ 天寳 十載時， 林甫 在相位，盍簪列炬之盛，其炙手之徒歟。” 明 沉德符 《野獲編·內閣·劉小魯尚書》：“當 江陵 炙手時， 劉 獨退避冷局。” 清 洪昇 《長生殿·定情》：“中書獨坐攬朝權，看炙手威風赫烜。”參見“ 炙手可熱 ”。

(3).指炫耀。 清 黃宗羲 《＜空林禪師詩＞序》：“夫 寒山 、 拾得 村墅壁所抄之物，豈可與 皎然 、 靈徹 絜其笙簧，然而 皎靈 一生學問不堪向 天台 炙手，則知飾聲成文、彫音作蔚者非禪家本色。”

醇酎

味厚的美酒。《初學記》卷二六引 漢 鄒陽 《酒賦》：“凝醳醇酎，千日一醒。” 五代 王定保 《唐摭言·陰注陽受》：“復置醇酎數斗於側，其人以巨杯引滿而飲。” 清 勒方錡 《金縷曲·凝芬閣席上有懷雲儀》詞序：“促席燕談，醇酎累斟。”

枵腸

腹中空虛。謂飢餓。 清 蒲松齡 《聊齋志異·西湖主》：“﹝ 陳弼教 與僮僕﹞相與曝衣石上，近午始燥可著。而枵腸轆轆，飢不可堪。”

玉山

中國台灣島山脈。北起三貂角,南接屏東平原,長約300公里。主峰玉山位於北回歸線以北2.3公里,海拔3950米,不僅為台灣最高山峰,也為中國東部最高峰。山地多森林,目前仍有原始林分布,材用、藥用和化工用植物資源豐富

陰凍

背陽處的凍冰。《管子·巨乘馬》：“日至六十日而陽凍釋，七十日而陰凍釋。陰凍釋而秇稷。” 郭沫若 等集校引 張佩綸 曰：“《説文》：‘陰，闇也，水之南，山之北也。’”一說為地下的凍冰。見《管子集校》引 劉績 注。

狐腋

亦作“ 狐掖 ”。狐腋下的毛皮。《史記·商君列傳》：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之諾諾，不如一士之諤諤。” 唐 白居易 《醉後狂言》詩：“ 吳 緜細軟 桂 布密，柔如狐腋白似雲。”

春陽

(1).陽春。 漢 焦贛 《易林·井之巽》：“春陽生草，夏長條枝。”舊題 漢 枚乘 《雜詩》之七：“蘭若生春陽，涉冬猶盛滋。”

(2).春天的陽光。 漢 荀悅 《申鑒·雜言上》：“喜如春陽，怒如秋霜。” 晉 陸雲 《晉故豫章內史夏府君誄》：“閒非秋厲，惠淑春陽。”《舊唐書·文苑傳上·張蘊古》：“安彼反側，如春陽秋露。” 越劇 《庵堂認母》：“聽娘言語我心悲傷，到此刻才知母愛溫暖如春陽。”

(3).喻帝王的恩澤。 宋 曾鞏 《送程公闢使江西》詩：“坐馳雷電破姦伏，力送春陽煦鰥寡。”

人家

(1) 代詞,指說話人或聽話人以外的人

人家能做到的,我們也能做到

(2) 代詞,指某個人或某些人

把信給人家送去

(3) 代詞,指說話者本人

人家等你半天了

一畝宮

《禮記·儒行》：“儒有一畝之宮，環堵之室，篳門圭窬，篷戶瓮牖。”後因以“一畝宮”稱寒士的簡陋居處。 宋 蘇軾 《次韻林子中蒜山亭見寄》：“叩頭莫喚無家客，歸掃岷峨一畝宮。” 清 錢謙益 《奉謁少師高陽公於里第感舊述懷》詩：“朝家議論三遺矢，社稷安危一畝宮。”

緝麻

績麻。 明 王冕 《江南婦》詩：“日間力田隨夫郎，夜間緝麻不上牀。”

今年

指現在的這一年

絲枲

(1).生絲和麻。《書·禹貢》：“岱畎絲枲，鈆松怪石。” 孔穎達 疏：“枲，麻也。” 漢 陸賈 《新語·道基》：“種桑麻，致絲枲，以蔽形體。”

(2).指繅絲績麻之事。《周禮·天官·內宰》“以婦職之法教九御，使各有屬，以作二事” 鄭玄 注引 漢 杜子春 曰：“二事謂絲枲之事。” 宋 陳亮 《祭徐子宜內子宋氏恭人文》：“外事詩書，內事絲枲。” 明 宋濂 《劉母賢行詩序》：“家素貧，逮處士卒，貧益甚。治絲枲自給，衣僅蔽身，日唯一食，艱瘁不可言，處之恆裕如也。”

頗豐

足夠大而多

贏利頗豐

里胥

古代管理鄉里事務的公差

橫斂

亦作“橫歛”。謂濫征捐稅。《新唐書·劉晏傳》：“ 琇 後以尚書右丞判度支，國無橫斂而軍旅濟。” 宋 何薳 《春渚紀聞·徐氏父子俊偉》：“時 蔡京 當國，方引用小人，布列要近，賦外橫歛，以供花石之費，天下之民，殆不聊生。” 明 劉元卿 《賢奕編·方正》：“ 將司空 公 瑤 為 揚州 太守，會 武廟 南巡，諸省騷動。凡乘輿供御，及宦寺宮妾親軍賂遺，莫可貲算。公曰：‘備亦罪，不備亦罪。備則患及於民，不備則患止於身。’乃僅鳩供應之具，不復橫斂以為媚悅。”

見“ 橫斂 ”。

官糧

(1).舊時交納於官府的稅糧。 清 顧炎武 《日知錄·俸祿》：“蓋國初民間所納官糧皆米麥也，或折以鈔布，百官所受俸亦米也，或折以鈔。”

(2).政府發放的救濟糧。 清 唐孫華 《發粟行》：“村民持票蹋成闕，扶攜百里支官糧。”

單袷

(1).單衣和袷衣。 漢 班固 《 * 通·崩薨》：“士無大棺，二重衣衾三十稱，單袷備為一稱。”

(2).輕便的袷衣。 明 朱讓栩 《春日》詩：“明窗長晝獨從容，單袷閒來坐煖風。” 鄭澤 《晚眺次鈍根韻》：“端居惜幽勝，單袷事追尋。”

至使

猶致使。至，通“ 致 ”。 漢 劉向 《列女傳·周宣姜後》：“ 姜後 脫簪珥，待罪於永巷，使其傅母通言於王曰：‘妾之不才，妾之淫心見矣，至使君王失禮而晏朝。’”《後漢書·仲長統傳》：“至使弱力少智之子，被穿帷敗，寄死不斂，冤枉窮困，不敢自理。”

卒歲

(1) 度過一年

聊以卒歲

(2) 全年

卒歲之收,不過畝四石

衣裳

衣服的通稱

身上衣裳。——唐· 白居易《賣炭翁》

與衣裳。——唐· 柳宗元《童區寄傳》

淚滿衣裳。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》

振衣裳。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

世間

人世間；世界上。《百喻經·觀作瓶喻》：“諸佛大龍出，雷音徧世間。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之三：“有飲不肯飲，但顧世間名。” 唐 裴鉶 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。” 宋 陸游 《高枕》詩：“高枕閒看古篆香，世間萬事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡藝到極精處，皆可成名，強如世間浮泛詩文百倍。” 楊朔 《滇池邊上》：“自古以來，人們常有個夢想，但願世間花不謝，葉不落，一年到頭永遠是春天。”

貴游

亦作“ 貴游 ”。指無官職的王公貴族。亦泛指顯貴者。《周禮·地官·師氏》：“掌國中失之事以教國子弟，凡國之貴遊子弟學焉。” 鄭玄 註：“貴遊子弟，王公之子弟。游，無官司者。”《梁書·儒林傳序》：“朕肇基明命，光宅區宇，雖耕耘雅業，傍闡藝文，而成器未廣，志本猶闕，非以鎔范貴游，納諸軌度，思欲式敦讓齒，自家刑國。”《北史·魏收傳》：“見當塗貴游，每以言色相悅。” 唐 韋應物 《長安道》詩：“貴游誰最貴， 衛 霍 世難比。” 清 黃景仁 《雜詩》：“後門別寒素，前門揖貴游；前後難俱存，終捐舊朋儔。”

見“ 貴游 ”。

步障

古代的一種用來遮擋風塵、視線的螢幕

千金

(1) 一千斤金子

(2) 女兒。用於稱他人的女兒,有尊貴之意

(3) 指很多錢,形容富貴

鴛鴦

(1) 亞洲一種亮斑冠鴨(Aix galericulata),它與西半球的林鴨關係較近,常被人工飼養。比鴨小,雄的羽毛美麗,頭有紫黑色羽冠,翼的上部黃褐色;雌的全體蒼褐色;棲息於池沼之上,雌雄常在一起

自名為鴛鴦。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) 比喻恩愛夫妻

羅幃

羅帳。 唐 盧照鄰 《長安古意》詩：“雙燕雙飛繞畫梁，羅幃翠被鬱金香。”《京本通俗小說·西山一窟鬼》：“綉被五更香睡好，羅幃不覺紗窗曉。” 元 王實甫 《西廂記》第二本第四折：“這雲似我羅幃數重。” 清 龔自珍 《減字木蘭花》詞：“昨夜羅幃，銀燭花明蟢子飛。”

紈綺

(1).精美的絲織品。 晉 潘岳 《秋興賦》：“珥蟬冕而襲紈綺之士，此焉游處。” 唐 韋元甫 《木蘭》詩：“易卻紈綺裳，洗卻鉛粉妝。” 宋 蘇轍 《題王詵都尉畫山水橫卷》詩之一：“歸來纏裹任紈綺，天馬性在終難覊。” 清 黃鷟來 《和陶飲酒》之六：“被服太素中，何暇問紈綺。”

(2).引申為富貴安樂的家境。 宋 王禹偁 《右衛上將軍贈侍中宋公神道碑敕》：“維公之始，生於紈綺。 晉 主撫之，同乎己子。” 明 宋濂 《故檢校孔君權厝志》：“公生紈綺家，遇風日佳時，必張樂設燕為樂。” 清 吳偉業 《悲歌贈吳季子》：“十三學經並學史，生在 江 南長紈綺。”

(3).紈袴子弟。 宋 葉適 《致政通直錢公輓歌詞》：“盡與詩書癖，勿令紈綺攀。” 明 文徵明 《題趙仲光梅花雜詠》：“有王孫風度，而無紈綺故習。” 清 曹寅 《西舍小軒落成漫題》詩：“舊時紈綺稀來往，久遣笙歌出畫堂。”

(4).謂少年。 唐 張說 《梁國文貞公碑》：“公紈綺而孤，克廣前業。” 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“余始自孩提，性不苟合，或時紈綺閒居，曾莫流盼。”

文繡

(1).刺繡華美的絲織品或衣服。《墨子·節葬下》：“文繡素練，大鞅萬領。”《三國志·吳志·華覈傳》：“廢華采，去文繡，未必無美人也。” 明 唐順之 《雁訓》：“且令聞被躬，安事文繡哉？” 梁啓超 《論 * 獨立之實力與日本東方政策》：“若欲與之聯結以保大局，是猶被文繡於糞壤，蒸沙而欲其成飯也。”

(2).猶刺繡。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·序志》：“飾羽尚畫，文繡鞶帨，離本彌甚。” 宋 葉適 《高夫人墓志銘》：“夫人智慧型通南北之俗，自文繡工巧，下至炊爨煩辱，皆身親之。”

(3).辭藻華麗。 王國維 《文學小言》：“故文繡的文學之不足為真文學也，與餔餟的文學同。”

宮牆

(1).住宅的圍牆。《管子·八觀》：“宮牆毀壞，門戶不閉，外內交通，則男女之別毋自正矣。”

(2).《論語·子張》：“ 叔孫武叔 語大夫於朝曰：‘ 子貢 賢於 仲尼 。’ 子服景伯 以告 子貢 。 子貢 曰：‘譬之宮牆， 賜 之牆也及肩，窺見室家之好。夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。’”後因稱師門為“宮牆”。 漢 蔡邕 《郭有道太原郭林宗碑》：“宮牆重仞，允得其門。” 元 劉詵 《詠歸亭賦》：“屹宮牆之數仞，接道義之通衢。” 孔尚任 《出山異數記》卷五引 清聖祖 （ 康熙 ）《過闕里》詩：“鑾輅來 東魯 ，先登夫子堂。兩楹陳俎豆，萬仞見宮牆。” 陳去病 《自兗州過曲阜謁聖廟孔林》詩：“宮牆高萬仞，循走傴吾躬。”

(3).指宮廷的圍牆。 唐 岑參 《送鄭少府赴滏陽》詩：“青山入官舍，黃鳥度宮牆。” 唐 杜牧 《阿房宮賦》：“二川溶溶，流入宮牆。” 明 徐復祚 《投梭記·恣劫》：“ 鹹陽 王氣都淪喪，離離滿宮牆。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“仰望森森的宮牆，隔斷了春天，隔斷了人世。”

(4).借指朝廷。《晉書·段灼傳》：“﹝古之明王﹞仁孝著乎宮牆，弘化洽乎兆庶。” 清 孔尚任 《桃花扇·劫寶》：“起煙塵， 金陵 氣暗，怎救宮牆！”

窮檐

見“ 窮簷 ”。

亦作“ 窮檐 ”。指茅舍，破屋。 唐 韓愈 《孟生》詩：“顧我多慷慨，窮簷時見臨。” 清 張岱 《陶庵夢憶·紹興燈》：“自莊逵以至窮簷曲巷，無不燈無不棚者。” 嚴復 《原強》：“至於窮檐之子，編戶之氓，則自襁褓以至成人，未嘗間有孰教之者也。”

真趣

真正的意趣、旨趣。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效殷仲文＜興矚＞》：“晨游任所萃，悠悠藴真趣。” 宋 蘇舜欽 《呂公初示古詩一編因以短歌答之》：“上有致君卻敵之良策，下有逍遙傲世之真趣。” 清 史震林 《西青散記》卷二：“ 霞村 詩，意境幽恬，善發真趣。”

風長

風大。 南朝 梁元帝 《香爐銘》：“火微難盡，風長易聞。” 唐 王昌齡 《留別伊闕張少府郭都尉》詩：“日晚勸取別，風長雲逐開。” 唐 辨才 《設缸面酒款蕭翼探得來字》詩：“夜久孤琴思，風長旅雁哀。”

方今

現今;而今

方今之世

方今之時,臣以神遇而不以目視。——《莊子·庖丁解牛》

戰士

(1) 士兵

新入伍的戰士

戰士還者。——《資治通鑑》

(2) 又

江夏戰士

(3) 泛指從事某種正義事業的人

白衣戰士

苦寒

極端寒冷;嚴寒

介冑

(1).鎧甲和頭盔。《史記·平津侯主父列傳》：“介冑生蟣蝨，民無所告愬。” 宋 周密 《齊東野語·二張援襄》：“有浮屍遡流而上，被介冑，執弓矢。”《水滸傳》第八十回：“不知詔意如何，未敢去其介冑。”

(2).披甲戴盔。《管子·小匡》：“介冑執枹，立於軍門。” 漢 賈誼 《新書·解縣》：“將吏戍者或介冑而睡。”《新唐書·來濟傳》：“遂不介冑而馳賊，沒焉。” 清 孔尚任 《桃花扇·爭位》：“副淨扮 高傑 ，末扮 黃得功 ……俱介冑上。”

(3).甲冑之士。指武士。《陳書·魯廣達傳》：“爪牙背義，介冑無良。” 明 何景明 《點兵行》：“富豪輸錢脫籍伍，貧者驅之充介冑。” 清 黃鷟來 《甲戌夏至武威晤張蔚生先生喜而有賦》：“登堂來萬民，下及介冑屬。”

風霜

(1) 在有冷空氣吹來的地區出現的一種氣霜

(2) 比喻旅途上或生活中所經歷的艱難困苦

久經風霜

天子

古以君權為神所授,故稱帝王為天子

歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》

天子坐明堂。

被服

指被子、褥子、衣服、帽子、鞋襪等的統稱

恩光

猶恩澤。 南朝 梁 江淹 《獄中上建平王書》：“大王惠以恩光，顧以顏色。” 唐 元稹 《為蕭相謝告身狀》：“如臣寵榮，豈足為諭，慙惶踴躍，進退難安，拜受恩光，戰汗交集。”《水滸傳》第七一回：“一則祈保弟兄身心安樂；二則惟願朝廷早降恩光。”