十月二十七日幸翰林院賜大學士及翰林等宴因便閱貢院乃知雲路鵬程誠不易易也得詩四首·其四

原文

周遭圍棘院沉沉，景物當前總入吟。

材擬圭璋方特達，文歸雅正薄艱深。

禹門魚變辭凡水，喬木鶯遷出故林。

寄語至公堂里客，莫教冰鑒負初心。

詩詞問答

問：《十月二十七日幸翰林院賜大學士及翰林等宴因便閱貢院乃知雲路鵬程誠不易易也得詩四首·其四》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押侵韻　出處：御製詩初集卷二十三

參考注釋

周遭

周圍;四周

她對周遭的環境抱著疑懼的態度

棘院

科舉時代的試院。古代試士，用棘圍試院，以防止弊端，故稱。《舊五代史·周書·和凝傳》：“貢院舊例，放牓之日，設棘於門及閉院門，以防下第不逞者。” 元 劉詵 《中秋留故居兄弟對月分韻得多字》：“棘院功名風雨過，柴門兄弟月偏多。” 清 趙翼 《分校雜詠·封門》：“關鎖中分棘院深，外簾信息總沉沉。”

沉沉

(1) 沉重;必需費力才能舉起或移動的

穗子沉沉地垂下來

(2) 低而沉

念去去千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。——宋· 柳永《雨霖鈴》

沉沉入睡

景物

可供觀賞的景色和事物

景物清幽

有何景物。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

當前

目前;現在

人的職責就在於完成當前的任務

圭璋

(1).兩種貴重的玉制禮器。《禮記·禮器》：“圭璋特。” 孔穎達 疏：“‘圭璋特’者，‘圭璋’，玉中之貴也；‘特’謂不用他物媲之也。諸侯朝王以圭，朝後執璋，表德特達不加物也。”《淮南子·繆稱訓》：“錦繡登廟，貴文也；圭璋在前，尚質也。” 清 袁枚 《新齊諧·滑伯》：“ 滑伯 之神，時時出現。圭璋袞冕而出者，官必陞遷；深衣便服而出者，官多不祥。”

(2).比喻高尚的品德。語本《詩·大雅·卷阿》：“顒顒卬卬，如圭如璋。” 鄭玄 箋：“王有賢臣，與之以禮義相切瑳，體貌則顒顒然敬順，志氣則卬卬然高朗，如玉之圭璋也。” 晉 陶潛 《贈長沙公》詩：“諧氣冬暄，映懷圭璋。” 陶澍 註：“懷有圭璋之潔。” 宋 蘇軾 《答曾學士啟》：“而況圭璋之質，近生閥閲之家，固宜首應寤寐之求，於以助成肅雍之化。” 王闓運 《瞿學士妻吳氏墓志銘》：“未貴而章，圭璋特美。”

(3).比喻朝廷有用的人才。 宋 王安石 《贈尚書吏部侍郎句公墓志銘》：“溫溫 句公 ，有美有相，不衒不求，卒為圭璋。”

特達

(1).原謂行聘時惟圭、璋能獨行通達，不加餘幣。後亦謂自達、自薦。《禮記·聘義》：“圭璋特達，德也。” 孔穎達 疏：“聘享之禮，有圭、璋、璧、琮。璧、琮則有束帛加之乃得達；圭、璋則不用束帛，故云特達。”《文選·王褒＜四子講德論＞》：“咨，夫特達而相知者，千載之一遇也；招賢而處友者，眾士之常路也。” 呂向 註：“特，獨也。” 晉 郭璞 《遊仙》詩：“珪璋雖特達，明月難闇投。” 唐 丘光庭 《兼明書》卷四：“珪璋德重，可以獨行，故曰特達。”

(2).特出，突出。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“此子珪璋特達，機警有鋒。” 唐 任華 《雜言寄杜拾遺》詩：“英才特達承天睠，公卿誰不相欽羨。”《舊唐書·李德裕傳》：“ 德裕 以器業自負，特達不羣。”

(3).至為明達；極其通達。《晉書·江統傳》：“殿下天授逸才，聰鑒特達。” 唐 白居易 《論考試進士事宜狀》：“儻陛下垂仁察之心，降特達之命，明示瑕病，以表無私。” 宋 蘇軾 《辯試館職策問札子》之二：“明智特達，洞照情偽。” 清 鄒容 《革命軍》第二章：“三百年中，雖有一二聰明特達之人，要皆為吾教化所陶熔。”

(4).特殊知遇。 唐 劉商 《送廬州賈使君拜命》詩：“特達恩難報，升沉路易分。” 宋 羅燁 《酬翁談錄·崔木因妓得家室》：“昨日荷特達，使妾罰不及身，君之惠也。”《東周列國志》第六六回：“臣受主公特達之知，無以為報。” 清 唐孫華 《蒙恩召乾清宮西暖閣》詩：“狗監無媒逢特達， 兔園 有冊笑空虛。”

(5).騰達，顯達。《醒世恆言·馬當神風送滕王閣》：“家寒窘迫，缺乏盤費，不能特達，以此流落窮途。”

雅正

(1) 規範的

(2) 典雅方正

(3) 敬辭,把自己的詩文書畫送人時,表示請對方指教(套語)

艱深

高深而難以理解

道理艱深

禹門

(1).即 龍門 。地名。在 山西 河津縣 西北、 陝西 韓城縣 東北。相傳為 夏禹 所鑿，故名。 唐 黃滔 《水殿賦》：“截通 魏國 之路，鑿改 禹門 之水。” 前蜀 韋莊 《柳谷道中作卻寄》詩：“心如岳色留 秦 地，夢逐 河 聲出 禹門 。” 明 何景明 《畫魚》詩：“ 禹門 天池雲霧裡，白晝雷霆行地底。”

(2).即 龍門 。指科舉試場。 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·送廓之秋試》詞：“禹門已準桃花浪，月殿先收桂子香。” 明 范受益 《尋親記·勸勉》：“倚門望你身脫白，須作禹門驚雷客。”

變辭

變詐之言。《戰國策·齊策六》：“ 君王后 死，後 後勝 相 齊 ，多受 秦 間金玉，使賓客入 秦 ，皆為變辭，勸王朝 秦 ，不脩攻戰之備。” 鮑彪 註：“變故之辭，蓋使者還，以恐動王也。；”

喬木

高大的樹木

並汾喬木。——宋· 沈括《夢溪筆談》

廢池喬木。——宋· 姜夔《揚州慢》詞

鶯遷

亦作“鸎遷”。《詩·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自幽谷，遷於喬木。”嚶嚶為鳥鳴聲。自 唐 以來，常以嚶鳴出谷之鳥為黃鶯，故以“鶯遷”指登第，或為升擢、遷居的頌詞。 唐 盧照鄰 《五悲·悲今日》：“各自雲騰羽化，谷變鶯遷，鳴香車於闕下，曳珠履於君前。” 前蜀 毛文錫 《喜遷鶯》詞：“芳春景，暖晴煙，喬木見鶯遷。傳枝偎葉語關關，飛過綺叢間。” 元 陳樵 《送烏經歷歸二十韻》：“幾時嗟蠖屈，後日看鸎遷。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十五：“今稱人遷官曰‘鶯遷’，本《詩經》‘遷於喬木’之義。按《伐木》章‘鳥鳴嚶嚶，出自幽谷，遷於喬木’，是‘嚶’字，不是‘鶯’字。‘嚶’乃鳥之鳴聲耳。‘綿蠻黃鳥’當是鶯，而又無‘遷喬’字樣。然 唐 人有《鶯出谷》詩題，《盧正道碑》有‘鴻漸於磐，鶯遷於木’之文；則以‘嚶’為‘鶯’，自 唐 已然。”

故林

(1).從前棲息的樹林。 南朝 宋 謝靈運 《晚出西射堂》詩：“羈雌戀舊侶，迷鳥懷故林。” 唐 李端 《送郭補闕歸江陽》詩：“雁影愁斜日，鶯聲怨故林。” 明 劉基 《吊祖豫州賦》：“魚游思故淵兮，鳥栖思故林。”

(2).故鄉的樹林。比喻故鄉或家園。 唐 杜甫 《江亭》詩：“故林歸未得，排悶強裁詩。” 宋 王安石 《欲歸》詩：“緑稍還幽草，紅應動故林。” 明 宗元豫 《早春送李季子南遊》詩：“雲山正好來新句，春月初明別故林。”

(3).指 桃林 。在 華山 之東。相傳 武王 克 商 後，縱馬於 華山 之陽，放牛於 桃林 之墟，示天下不復用兵。 晉 潘岳 《西征賦》：“問休牛之故林，感徵名於 桃園 。”

寄語

傳話給某人

寄語紅橋橋下水,扁舟何日尋兄弟。——陸游《漁家傲·寄仲高》

寄語故人

至公堂

科舉時代試院中的大堂。 明 阮大鋮 《燕子箋·入闈》：“到至公堂上，高宴春風。” 清 李漁 《凰求鳳·冥冊》：“仰體得上天心，纔坐得至公堂。”

莫教

猶莫非。《京本通俗小說·西山一窟鬼》：“ 吳教授 聽得外面聲音，不是別人，是我渾家和 錦兒 ，怎知道我和 王七三 官人在這裡？莫教也是鬼？”

冰鑒

(1) 古代盛凍的器具

(2) 指明鏡,比喻鑑別事物的眼力

(3) 指月亮

初心

(1).本意。 晉 乾寶 《搜神記》卷十五：“既不契於初心，生死永訣。” 宋 王禹偁 《求致仕第一表》：“ 岑文本 之初心，止於縣令。” 郭沫若 《萬引》：“我的初心是想在創作上得些觀摩。”

(2).佛教語。指初發心愿學習佛法者。《景德傳燈錄·弘教大師》：“初心後學，近入叢林；方便門中，乞師指示。”