鑒始齋

鑒始齋原文

書齋向年所賜居，檐額因即名鑒始。

鑒始之義該亦廣，以要言則敬而已。

敬乃弗敢有佚為，庶免殷勤負顧委。

更憶子輿氏有雲，大人不失心赤子。

詩詞問答

問：鑒始齋的作者是誰？答：乾隆
問：鑒始齋寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押紙韻　出處：御製詩五集卷四十九

參考注釋

書齋

書房

編輯的書齋

向年

往年。《朱子語類》卷一二○：“某向年過 江西 與 子壽 對語。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第一折：“向年間為師父娘做滿月，賒了一副豬臟沒錢還他，把我褊衫都當沒了，至今穿著皂直掇哩。”《儒林外史》第一回：“軍中一個將官，向年在 山東 相識的，故此來看我一看。”

要言

盟約；約定的內容或條款。《左傳·僖公二十八年》：“ 王子虎 盟諸侯於王庭，要言曰：‘皆奬王室，無相害也。有渝此盟，明神殛之。’”《新唐書·藩鎮傳·李師道》：“前已約，而今背之，何也？願得要言奏天子。”

切要精妙之言。猶至理。《戰國策·宋衛策》：“此三言者，皆要言也，然而不免為笑者，蚤晚之時失也。” 三國 魏 吳質 《答東阿王書》：“鑽 仲父 之遺訓，覽 老氏 之要言。” 宋 葉適 《題張君所注佛書》：“至於要言微趣，人所難知，往往迎刃氷解，則多自得之矣。” 嚴復 《救亡決論》：“未聞遵生之要言，則疾疫傷亡，將足以損眾。”

而已

——用在陳述句末,表示限止語氣,相當於“罷了”,常跟“只”、“不過”、“僅僅”等連用,對句意起沖淡作用

撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而己。——《虞初新志·秋聲詩自序》

殷勤

(1) 情意深厚

鞠養殷情

致殷勤之意。——宋· 司馬光《資治通鑑》

(2) 熱情周到

殷勤的服務員

(3) 勤奮

殷勤小心

(4) 禮物

日後致殷勤

大人

(1) 指在高位者,如王公貴族

(2) 對父母叔伯等長輩的敬稱

三日斷五匹,大人故嫌遲。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

父親大人

(3) 成年人

大人小孩都可以來

(4) 身材長大的人

(5) 對老者、長者的敬稱

(6) 德行高尚、志趣高遠的人

不失

(1).不偏離；不失誤。《易·隨》：“出門交有功，不失也。” 孔穎達 疏：“以所隨之處不失正道，故出門即有功也。”《論衡·量知》：“御史之遇文書，不失分銖。” 劉盼遂 集解：“不失分銖，不出一點差錯。”

(2).不遺漏；不喪失。《老子》：“天網恢恢，疏而不失。” 魏源 本義：“恢恢疎闊而自無漏網之人也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·辨騷》：“酌奇而不失其真，翫華而不墜其實。”

(3).還算得上；不愧。 明 胡應麟 《詩藪·外編·元》：“故蹈 元 之轍，不失為小乘；入 宋 之門，多流於外道也。” 茅盾 《子夜》十七：“ 吳蓀甫 乾笑著說：‘能進能退，不失為英雄。’”

赤子

(1) 剛生的嬰兒

(2) 人民