和唐知府宗博·其一原文
學省當年假佩紳，誰知家世有功臣。
朝班長憶傾鵷鷺，海角俱欣識鳳麟。
坐撫斯民雖有道，細看此境本無塵。
自憐老馬猶迷路，邂逅何妨一問津。
詩詞問答
問：和唐知府宗博·其一的作者是誰？答：許景衡
問：和唐知府宗博·其一寫於哪個朝代？答：宋代
問：和唐知府宗博·其一是什麼體裁？答：七律
問：許景衡的名句有哪些？答：許景衡名句大全
注釋
1. 七言律詩 押真韻
參考注釋
學省
即太學。古代中央政府設立的國學。《文選·沉約＜直學省愁臥＞詩》 李善 題註：“學省，國學也。” 唐 張籍 《寄陸渾趙明府》詩：“與君學省同官處，常日相隨説道情。”《舊唐書·歸崇敬傳》：“《禮記·王制》曰，天子學曰辟雍……故前代文士，亦呼雲璧池，亦曰璧沼，亦謂之學省。” 宋 張耒 《晚歸》詩：“學省歸來門巷秋，伴眠書史滿牀頭。”
當年
在事情發生的同一年
這個新建的廠子當年就收回了投資
家世
人出生的門第;家庭世系
功臣
舊指君主的有大功的臣子,現指對國家和人民作出重大貢獻的人
治淮功臣
今功臣名將,雁行有序。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
朝班
古代群臣朝見帝王時按官品分班排列的位次。朝堂列班時，除侍奉官外，一般官品越高的班列離帝王越近。歷代朝儀不一，分班情況各異。如 唐 設文武一品至五品班， 清 設文武一品至九品班。後泛稱朝廷百官之列。《宋書·徐湛之傳》：“顯居官次，垢穢朝班，厚顏何地，可以自處。” 宋 曾敏行 《獨醒雜誌》卷七：“其時官吏多逃散，朝班無幾。” 清 李清 《三垣筆記附識》上：“考選故有部屬，有同知，茲選俱省臺，時謂一榜盡及第，而庸陋廁朝班矣。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十三章：“當時宰輔，如 王弘 、 彭城王 義康 、 范泰 、 何尚之 ，均稱信佛，皆一時名士也。而 謝靈運 、 顏延之 亦列朝班。”參閱《文獻通考·王禮二、三》、《清文獻通考·王禮一》、《清續文獻通考·王禮二》。
長憶
經常想到；時常想念。 唐 李白 《月下吟》：“解道澄江浄如練，令人長憶 謝玄暉 。” 宋 辛棄疾 《踏莎行·和趙興國知錄韻》詞：“長憶 商山 ，當年四老，塵埃也走 鹹陽 道。”
鵷鷺
(1).鵷和鷺飛行有序，比喻班行有序的朝官。《隋書·音樂志中》：“懷黃綰白，鵷鷺成行。文贊百揆，武鎮四方。” 宋 葉適 《送葉路分》詩：“君今幅巾鵷鷺行，切勿著帶貔虎傍。” 清 趙翼 《丙子元旦早朝》詩：“千行鵷鷺集初寅，肅聽鳴鞭拜舞勻。”
(2).比喻有才德者。《北齊書·文苑傳序》：“於是辭人才子，波駭雲屬，振鵷鷺之羽儀，縱雕龍之符采。” 唐 儲光羲 《群鴉詠》：“冢宰收琳琅，侍臣盡鵷鷺。” 宋 馬純 《題能仁寺壁》詩：“十年衰病臥林泉，鵷鷺羣飛競刺天。”
海角
(1).本指突出於海中的狹長形陸地，常形容極遠僻的地方。 元 范梈 《游南台閩粵王廟》詩：“海角釣龍人杳杳，雲間待雁路迢迢。” 元 張雨 《答楊廉夫》詩之二：“詔書寬大到海角， 河 北飢氓爭倒戈。”
(2). 許地山 有短篇小說《海角底孤星》。
(3).用海螺殼作的號角。《西遊補》第八回：“外面又擂鼓一通，吹起海角，擊動雲板。”
鳳麟
(1).鳳凰與麒麟。 漢 揚雄 《法言·問明》：“或問鳥有鳳，獸有麟，鳥獸皆可鳳麟乎？” 唐 顧況 《步虛詞》詩：“殘藥沾雞犬，靈香出鳳麟。”
(2).比喻傑出罕見的人才。 宋 蘇軾 《送子由使契丹》詩：“不辭馹騎凌風雪，要使天驕識鳳麟。” 明 劉基 《五月三日會王氏南樓》詩：“諸公俱鳳麟，愧我獨樗櫟。”
斯民
指老百姓。《孟子·萬章上》：“予將以斯道覺斯民也。”《管子·侈靡》：“天之所覆，地之所載，斯民之良也。” 晉 陸機 《答賈長淵》詩：“乃眷三哲，俾乂斯民。” 宋 曾鞏 《福州上執政書》：“寇旱之餘，曾未朞歲，既安且富，至於如此， 鞏 與斯民與蒙其幸！” 魯迅 《悼楊銓》詩：“何期淚灑 江 南雨，又為斯民哭健兒。”
有道
(1) 有德有才或通達事理
(2) 指政治清明,有德政
就有道而正也。——清· 劉開《問說》
有道之士。——《呂氏春秋·察今》
細看
仔細地觀察
無塵
不著塵埃。常表示超塵脫俗。 唐 崔櫓 《蓮花》詩殘句：“無人解把無塵袖，盛取殘香盡日憐。” 唐 杜荀鶴 《題戰島僧居》詩：“師愛無塵地，江心島上居。”
自憐
亦作“ 自憐 ”。自傷；自我憐惜。 漢 王褒 《九懷·通路》：“陰憂兮感余，惆悵兮自憐。” 晉 束晳 《貧家賦》：“行乞貸而無處，退顧影以自憐。” 北齊 顏之推 《神仙》詩：“鏡中不相識，捫心徒自憐。” 唐 岑參 《初授官題高冠草堂》詩：“自憐無舊業，不敢恥微官。” 宋 歐陽修 《三日赴宴口占》：“共喜流觴修故事，自憐霜鬢惜年華。” 魯迅 《南腔北調集·學生和玉佛》：“驚擾詎雲妄？奔逃只自憐。”
見“ 自憐 ”。
馬猶
方言。稱猴子。 章炳麟 《新方言·釋動物》：“《説文》：‘猶，玃屬。’《水經·江水》注曰：‘猶猢似猴而短足。’今 廣州 謂猴為馬猶。猶，音如留，酋、酉、丣，本一聲也。”
迷路
迷失道路
他迷路了
邂逅
不期而遇
今夕何夕,見此邂逅。——《詩·唐風·綢繆》
邂逅發露,禍及知親。——《後漢書·杜根傳》
邂逅迷惑。——《三國志·管寧傳》
何妨
(1) 為什麼不
何妨一試
(2) 用反問的語氣表示不妨
你何妨試一試
問津
打聽渡口,引申為探求途徑或嘗試
使子路問津焉。——《論語·微子》
遂無問津者。——晉· 陶淵明《桃花源記》
無人問津
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