姑蘇懷古三首·其一

姑蘇懷古三首·其一原文

爭長黃池未濟師，餘皇舟已徙熊夷。

山川終古迷商魯，花草千年怨種蠡。

故國魂銷吳苑水，行人腸斷越溪絲。

竹枝聲里春將盡，破楚門東暮雨時。

詩詞問答

問：姑蘇懷古三首·其一的作者是誰？答：王士禎
問：姑蘇懷古三首·其一寫於哪個朝代？答：清代
問：姑蘇懷古三首·其一是什麼體裁？答：七律
問：王士禎的名句有哪些？答：王士禎名句大全

注釋

1. 七言律詩　押支韻　出處：漁洋山人精華錄卷五

參考注釋

爭長

(1).爭行禮先後。《左傳·隱公十一年》：“ 滕侯 、 薛侯 來朝，爭長。”

(2).猶爭霸。 唐 魏徵 《賦西漢》詩：“受降臨 軹道 ，爭長趣 鴻門 。” 清 錢謙益 《賀中泠＜淨香稿＞序》：“余閒居無事，尚欲以桑榆之末光，與 中泠 爭長於 黃池 。”

(3).爭相增長。 王統照 《華亭鶴·母愛》：“微汗，煩躁，在她身上與搏躍的心頭陣陣爭長。”

黃池

(1).積水的池塘。 漢 枚乘 《七發》之四：“輦道邪交，黃池紆曲。”

(2).地名。 春秋 時地名。在今 河南 封丘 西南。當 濟水 和 黃溝 交會處。 春秋 初為 衛 地，後屬 宋 。《左傳·哀公十三年》：“夏，公會 單平公 、 晉定公 、 吳 夫差 於 黃池 。” 清 王士禛 《姑蘇懷古》詩之一：“爭長 黃池 未濟師，餘皇舟已徙 熊夷 。”

(3).地名。鎮名。在今 安徽 當塗 東南。 唐 李白 《宣城送劉副使入秦》詩：“借問幾時還，春風入 黃池 。” 王琦 註：“ 胡三省 《通鑑註》： 宣州 當塗縣 有 黃池鎮 。《一統志》： 黃池河 ，在 太平府 城南六十里，東接 固城河 ，西接 蕪湖縣河 ，入 大江 ，南至 黃池鎮 ，北至 宣城縣 界。《江南通志》： 黃池河 ，在 池州 當塗縣 南七十里， 寧國府 城北一百二十里。一名 玉溪 ，郡東南之水，皆聚此出 大江 。河心分界，南屬 宣城 ，北屬 當塗 。”

濟師

(1).增援軍隊。《左傳·桓公十一年》：“盍請濟師於王？”《新唐書·李愬傳》：“居半歲，知士可用，乃請濟師；詔益 河中 鄜坊 二千騎。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·緬甸東北兩路地形考》：“ 曩占 既怨 永昌 ，又恨 緬 ，欲 緬 得罪天朝，遣使乞濟師。”

(2).軍隊渡水。 漢 潘勗 《冊魏公九錫文》：“濟師洪 河 ，拓定四州， 袁譚 高幹 ，鹹梟其首。” 晉 郭璞 《江賦》：“想 周穆 之濟師，驅八駿於黿鼉。”

山川

山嶽、江河

祖國壯麗的山川

終古

(1).久遠。《楚辭·離騷》：“懷朕情而不發兮，余焉能忍而與此終古。” 朱熹 集註：“終古者，古之所終，謂來日之無窮也。”《漢書·溝洫志》：“民歌之曰：‘ 鄴 有賢令兮為 史公 ，決 漳水 兮灌 鄴 旁，終古舄鹵兮生稻粱。’” 清 顧炎武 《精衛》詩：“長將一寸身，銜木到終古。” 魯迅 《集外集·＜哀范君＞詩之三》：“此別成終古，從茲絶緒言。”

(2).往昔，自古以來。《楚辭·九章·哀郢》：“去終古之所居兮，今逍遙而來東。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“終古雖遠，曠焉如面。” 唐 李白 《憶舊遊書懷贈江夏韋太守》詩：“惟君固 房陵 ，誠節貫終古。”

(3).經常。《周禮·考工記·輪人》：“輪已崇，則人不能登也。輪已庳，則於馬終古登阤也。” 鄭玄 註：“ 齊 人之言終古，猶言常也。”《莊子·大宗師》：“維斗得之，終古不忒；日月得之，終古不息。”

(4).複姓。相傳為 夏桀 內史 終古 之後。見《通志·氏族四》。

花草

可供觀賞的花和草

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”

種蠡

春秋 時 越國 大夫 文種 、 范蠡 的並稱。 漢 揚雄 《解嘲》：“ 子胥 死而 吳 亡， 種 蠡 存而 越 覇。” 晉 葛洪 《抱朴子·欽士》：“ 樂毅 出而 燕 壞， 種 蠡 入而 越 覇。” 宋 葉紹翁 《中和堂御製》詩：“高風動君子，屬意 種 蠡 臣。” 清 侯方域 《西施亡吳辯》：“當時以 勾踐 之堅忍， 種 蠡 之陰計，臥薪嘗膽，日伺其後。”

故國

(1) 具有悠久歷史的古國

所謂故國者,非謂有喬木之謂也,有世臣之謂也。——《孟子·梁惠王》

(2) 祖國,本國

見故國之旗鼓,感乎生於疇日。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

生活習慣基本上保持故國的一套

(3) 故鄉,家鄉

取醉他鄉客,相逢故國人。——唐· 杜甫《上白帝城詩》

(4) 舊都。南宋時指汴京

(5) 指舊地;古戰場

故國神遊,多情應笑我,早生華髮。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

魂銷

亦作“ 魂消 ”。1.指死亡。 唐 元稹 《感夢》詩：“行吟坐嘆知何極？影絶魂銷動隔年。今夜 商山 館中夢，分明同在後堂前。”

(2).謂靈魂離體而消失。形容極度悲傷或極度歡樂激動。《舊唐書·鄭畋傳》：“自 函 洛 構氛，鑾輿避狄，莫不指銅駝而眥裂，望 玉壘 以魂銷。” 宋 張先 《南鄉子》詞：“何處可魂消？ 京口 終朝兩信潮。” 清 王士禛 《灞橋寄內》詩：“ 太華 終南 萬里遙，西來無處不魂銷。”

吳苑

(1).即 長洲苑 ， 吳 王之苑。《漢書·枚乘傳》“不如 長洲 之苑” 唐 顏師古 註：“ 服虔 曰：‘ 吳苑 。’ 孟康 曰：‘以 江 水洲為苑也。’ 韋昭 曰：‘ 長洲 在 吳 東。’” 唐 韋應物 《閶門懷古》詩：“獨鳥下高樹，遙知 吳苑 園。淒涼千古事，日暮倚 閶門 。”

(2). 吳 地的園囿。因借指 吳 地或 蘇州 。 唐 馬戴 《送顧非熊下第歸江南》詩：“草際 楚 田雁，舟中 吳 苑人。” 清 陳維崧 《賀新郎·贈蘇崑生》詞：“ 吳 苑春如繡，笑野老，花顛酒惱。”

行人

步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通稱

會其行人發露,瓚亦梟夷,故使鋒芒錯縮,厥圖不果。——《三國演義》

行人駐足聽。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵車行》

過者問行人

行人但云點行頻

腸斷

喻非常悲痛

越溪

傳說為 越 國美女 西施 浣紗之處。 唐 李白 《送祝八之江東賦得浣紗石》詩：“ 西施 越溪 女，明艷光雲海。” 五代 和凝 《宮詞》之七一：“ 越溪 姝麗入深宮，儉素皆持 馬後 風。” 元 薩都剌 《越溪曲》：“ 越溪 春水清見底，石罅銀魚搖短尾。”

竹枝

(1).竹子的小枝。 唐 杜甫 《示從孫濟》詩：“萱草秋已死，竹枝霜不蕃。” 唐 劉滄 《題古寺》詩：“古寺蕭條偶宿期，更深霜壓竹枝低。”

(2).樂府《近代曲》之一。本為 巴渝 (今 四川 東部)一帶民歌， 唐 詩人 劉禹錫 據以改作新詞，歌詠 三峽 風光和男女戀情，盛行於世。後人所作也多詠當地風土或兒女柔情。其形式為七言絕句，語言通俗，音調輕快。 唐 劉禹錫 《洞庭秋月》詩：“盪槳 巴 童歌《竹枝》，連檣估客吹 羌 笛。” 宋 范成大 《夔門即事》詩：“《竹枝》舊曲元無調，麴米新篘但有聞。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝一·紀映淮》：“ 金陵 紀青 ……女名 映淮 ，字 阿男 ，嘗有《秦淮竹枝》云：‘棲鴉流水點秋光，愛此蕭疎樹幾行。不與行人綰離別，賦成 謝 女雪飛香。’” 朱自清 《中國歌謠》三：“《詞律》云：‘《竹枝》之音，起於 巴 蜀 唐 人所作，皆言 蜀 中風景。後人因效其體，於各地為之。’這時《竹枝》已成了一種敘述風土的詩體了。”

(3). 唐 教坊曲名，後用為詞牌。單調十四字，分平韻、仄韻兩體。

楚門

(1).古城門名。 漢 袁康 《越絕書·外傳記吳地傳》：“ 楚門 ， 春申君 所造， 楚 人從之，故為 楚門 。”《漢書·五行志中之上》：“城猶國也，其一門名曰 楚門 ，一門曰 魚門 。 吳 地以船為家，以魚為食。”

(2).指 楚國 都門、朝廷。 南朝 梁 江淹 《奏記南徐州新安王》：“ 淹 幼乏鄉曲之譽，長匱芹藻之德。豈宜炫璞 鄭 氏，獻鳳 楚 門哉！”

暮雨

傍晚的雨。 宋 柳永 《八聲甘州》詞：“對蕭蕭暮雨灑江天，一番洗清秋。” 許地山 《空山靈雨·愛底痛苦》：“暮雨要來，帶著愁容的雲片，急急飛避。”