正月二日小宴廷臣

作者：乾隆朝代：清代

正月二日小宴廷臣原文

白獸規如上日陳，九經曰敬繼親親。

誼聯堂陛承天貺，化遜唐虞願俗淳。

寶鵲占年祥鬯富，鴻龍運鬥氣和誾。

言言莫亟相稱頌，同是吁咨籌治人。

詩詞問答

問：正月二日小宴廷臣的作者是誰？答：乾隆
問：正月二日小宴廷臣寫於哪個朝代？答：清代
問：正月二日小宴廷臣是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押真韻　出處：御製詩二集卷三十一

參考注釋

白獸

即 * 。西方七宿。晉摯虞《思游賦》：“驂白獸於商風兮，御蒼龍於景雲。”《晉書·天文志上》：“參，白獸之體。其中三星橫列，三將也。” 唐呂太一《土賦》：“白獸忽見，羵羊間出。”參見“ * ”。

如上

如同上面所敘述或列舉的

如上所述

九經

(1).九條南北向的大道。《周禮·考工記·匠人》：“國中九經九緯，經塗九軌。” 賈公彥疏：“南北之道為經，東西之道為緯。”

(2).儒家治國平天下的九項準則。《禮記·中庸》：“凡為天下國家有九經。曰：‘修身也，尊賢也，親親也，敬大臣也，體羣臣也，子庶民也，來百工也，柔遠人也，懷諸侯也。’” 孔穎達疏：“治天下國家之道，有九種常行之事，論九經之目次也。”

(3).九部儒家經典。名目相傳不一。《漢書·藝文志》指《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》、《論語》、《孝經》及國小。陸德明《經典釋文錄》指《易》、《書》、《詩》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋》、《孝經》、《論語》。《初學記》卷二一所引九經，與《經典釋文》略異，有《左傳》、《公羊》、《穀梁》，無《春秋》、《孝經》、《論語》。五代齊己《酬九經者》詩：“九經三史學，窮妙又窮微。” 元楊顯之《瀟湘雨》第一折：“黃卷青燈一腐儒，九經三史腹中居。”《醒世恆言·馬當神風送滕王閣》：“﹝ 王勃 ﹞幼有大才，貫通九經，詩書滿腹。” 清錢謙益《蘇州府重修學志序》：“古之學者，九經以為經，註疏以為緯。”

繼親

(1).後母。漢蔡邕《胡公碑》：“繼親在堂，朝夕定省。” 北齊顏之推《顏氏家訓·後娶》：“繼親虐則兄弟為讐。” 唐趙璘《因話錄·商上》：“奉繼親薛太夫人盡孝敬之道。”

(2).猶結親。金董解元《西廂記諸宮調》卷三：“﹝ 張生 ﹞當時獻退賊之策，夫人面許繼親，張生托貧僧敬問一耗。”

堂陛

(1).廳堂和台階。亦指宮內。漢劉向《說苑·尊賢》：“ 魯哀公問於孔子曰：‘當今之時君子誰賢？’對曰：‘ 衛靈公。’公曰：‘吾聞之，其閨門之內，姑姊妹無別。’對曰：‘臣觀於朝廷，未觀於堂陛之間也。’” 唐韓愈《祭湘君夫人文》：“外無四垣，堂陛頽落，牛羊入室，居民行商，不來祭享。”

(2).指朝廷。《舊唐書·來瑱傳》：“頃者分閫頒條，久淹江漢。或頻徵不至，或移鎮遲留，實乖堂陛之儀，爰及干戈之忿。” 宋蘇軾《賜試戶部侍郎趙瞻陳乞便郡不允詔》：“庶前後相繼，朝不乏人，則堂陛自隆，國有所恃。” 清俞樾《春在堂隨筆》卷四：“我清朝堂陛森嚴，京官除各部院堂官及道科外，外官除督撫藩臬外，均不準專摺言事。”