送周思道郎中通理益昌原文
閩見冤魄久艱伸，吾以仁心濟不仁。
十室苟能全一子，萬家無慮活千人。
於公治獄門生相，韓厥成功世有民。
陰德所施陽報在，莫嘆孤宦老朝紳。
詩詞問答
問：送周思道郎中通理益昌的作者是誰？答：呂陶
問：送周思道郎中通理益昌寫於哪個朝代？答：宋代
問：送周思道郎中通理益昌是什麼體裁？答：七律
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注釋
1. 七言律詩 押真韻
參考注釋
冤魄
冤枉而死者的魂魄。 唐 蔡京 《詠子規》詩：“千年冤魄化為禽，永逐悲風叫遠林。”
仁心
仁愛之心。《孟子·離婁上》：“今有仁心仁聞，而民不被其澤，不可法於後世者，不行先王之道也。” 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通記》卷二：“涉乎仁心者必宜斷之以成性。” 宋 司馬光 《馬病》詩：“羸病何其久，仁心到棧頻。” 明 沉受先 《三元記·秉操》：“他身如泥塑，秉燭到天明。他一點仁心認得真。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·天父下凡詔書二》：“胞所奏極是，真真天父愛善惡惡，慈祥審慎之仁心也。”
不仁
(1)
不講仁德
不仁不義
(2)
活動不靈,感覺喪失
肢體不仁
老的不行了,腦子都不仁了
十室
(1).十戶。《漢書·伍被傳》：“於是百姓悲痛愁思，欲為亂者十室而六。”
(2).猶言家家戶戶。《隋書·音樂志上》：“ 有夏 多罪， 殷 人塗炭。四海倒懸，十室思亂。”
全一
謂忠誠不渝。《荀子·仲尼》：“主疏遠之，則全一而不倍；主損絀之，則恐懼而不怨。”
無慮
(1) 不計慮,指大約,大概
無慮百十人。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
無慮五六萬。——清· 邵長蘅《青門剩稿》
無慮十來人
(2) 無所顧忌,沒有掛念
無憂無慮
(3) 不用考慮,不值得重視
無慮甲兵十萬,老夫自有破敵妙計
治獄
審理案件。 漢 桓寬 《鹽鐵論·刑德》：“ 春秋 之治獄，論心定罪。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·徐中丞》：“﹝公﹞治獄如神。” 康有為 《上清帝第六書》：“縣令任重而選賤，俸薄而官卑，自治獄、催科外，餘皆置之度外。”
門生
漢人稱親受業者為弟子,相傳受業者為門生。後世門生與弟子無別,甚至依附名勢者,也自稱門生
成功
獲得預期的結果,達到目的
丞相放心,乾到江左,必要成功。——《三國演義》
陰德
指在人世間所做的而在陰間可以記功的好事;陰功
陽報
在人世間得到的報應。與“陰報”相對。《淮南子·人間訓》：“夫有陰德者，必有陽報，有陰行者，必有昭名。”《世說新語·德行》“古之美談” 南朝 梁 劉孝標 註：“母曰：‘夫有陰德，必有陽報，爾無憂也。’” 北周 庾信 《孫叔敖逢蛇贊》：“ 叔敖 朝出，容悴還家，母氏顧訪，知埋怪蛇。爾有陰德，陽報將加。終為 楚 相，卒有榮華。”參見“ 陰報 ”。
孤宦
地位低微的官吏；未受知遇的遠臣。《後漢書·郭躬傳》：“廷尉 河南 吳雄 季高 ，以明法律，斷獄平，起自孤宦，致位司徒。” 唐 崔滌 《望韓公堆》詩：“孤宦一身千里外，未知歸日是何年。” 宋 范仲淹 《陳乞潁亳一郡狀》：“臣涉道至淺，賦材本下，爰從孤宦，首被聖知，自謂得君。” 明 陳汝元 《金蓮記·量移》：“誰知孤宦天涯意，泣上 龍堆 望故鄉。”
朝紳
(1).束朝服的大帶。 唐 韓愈 孟郊 《會合聯句》：“朝紳鬱青緑，馬飾曜珪珙。”
(2).借指朝廷大臣。 宋 周密 《齊東野語·洪君疇》：“宦寺肆橫，簸弄天綱，外閫朝紳，多出門下。”《明史·歐陽一敬傳》：“ 一敬 尋劾 拱 威制朝紳，專柄擅國，亟宜罷。” 清 朱茂暉 《崇禎戊辰湖上觀毀逆奄祠紀事》詩：“云何承平日，壞法自朝紳。”
(3).曾任朝官而退居鄉間的紳士。《初刻拍案驚奇》卷二十：“慷慨奇人難屢見，休將仗義望朝紳。” 清 陳夢雷 《絕交書》：“不孝雖箝口結舌於絶域，而鄉里憤悱，朝紳公論，從此而起。”
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