觀射原文
秋圍賞等定其差，優劣惟因射別之。
數典遠猶憶貞觀，承恩近實沐康熙。
幼齡呈藝曾連中，此日隨行無一知。
已不能為稱訓眾，端然坐閱面增怩。
詩詞問答
問：觀射的作者是誰？答：乾隆
問：觀射寫於哪個朝代？答：清代
問：觀射是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押支韻 出處：御製詩五集卷三十三
2. 每歲秋圍前令扈從諸臣分日於宮門前較射人各五矢有中三矢及四五矢者賞賚馬匹銀兩有差以示鼓勵
參考注釋
優劣
(1).優和劣。指強弱、大小、好壞、工拙等。 漢 班固 《 * 通·號》：“德合天地者稱帝，仁義合者稱王，別優劣也。”《後漢書·南匈奴傳》：“其餘日逐、且渠、當戶諸官號，各以權力優劣、部眾多少為高下次第焉。”《南齊書·豫章文獻王嶷傳》：“才有優劣，位有通塞，運有富貧，此自然理，無足以相陵侮。” 宋 蘇軾 《寄周安孺茶》詩：“何嘗較優劣，但喜破睡速。” 明 胡應麟 《詩藪·內編·古體中》：“而 漢 詩自然， 魏 詩造作，優劣俱見。” 魯迅 《書信集·致方善境》：“蓋同是鋅版，亦大有優劣。”
(2).謂評定高下好壞等。 宋 王讜 《唐語林·品藻》：“ 祜 又有《觀獵》四句及《宮詞》， 白公 曰：‘ 張三 作獵詩以擬 王右丞 ，予則未敢優劣也。’” 元 劉祁 《歸潛志》卷十：“二詞至今人不能優劣。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三：“太史則鑽揅經史，譔著裒然，楛菀一時，優劣千古。”
數典
歷舉典故。《鏡花緣》第八十回：“近日還有一種數典的，終日拿著類書查出許多。” 章炳麟 《辨詩》：“詩又與議奏異狀，無取數典， 鍾嶸 所以起例，雖 杜甫 媿之矣。” 魯迅 《中國小說史略》第二五篇：“惟於小説又復論學説藝，數典談經，連篇累牘而不能自已，則博識多通又害之。”
遠猶
猶遠猷。《詩·大雅·抑》：“訏謨定命，遠猶辰告。”《左傳·成公八年》：“ 行父 懼 晉 之不遠猶，而失諸侯也。” 元 劉壎 《隱居通議·文章八》：“士大夫苟且媮惰，無能遠猶。” 清 魏源 《默觚下·治篇七》：“‘出話不然，為猶不遠’嘆遠猶之多阻也。”
貞觀
(1).謂以正道示人。貞，正，常。觀，示。《易·繫辭下》：“天地之道，貞觀者也。” 韓康伯 註：“天地萬物莫不保其貞以全其用也。” 孔穎達 疏：“天覆地載之道以貞正得一，故其功可為物之所觀也。” 陳夢雷 淺述：“觀，示也。天地常垂象以示人，故曰貞觀。” 晉 陸機 《演連珠》之二五：“臣聞託闇藏形，不為巧密；倚智隱情，不足自匿。是以重光發藻，尋虛捕景；大人貞觀，探心昭忒。” 晉 陸雲 《歲暮賦》：“於是 顓頊 御時， 玄冥 統官，天廟既定，日月貞觀。”
(2).指正大的道理。《文選·班固＜幽通賦＞》：“朝貞觀而夕化兮，猶諠己而遺形。” 李善 注引 張晏 曰：“言朝聞大道而夕死可也。” 北周 道安 《二教論·歸宗顯本》：“余聞善齊天下者，以不齊而齊天下者也。何須夷岳實淵，然後方平，續鳧截鶴，於焉始等：此蓋狷夫之野議，豈達士之貞觀。”
(3).澄清天下，恢宏正道。《後漢書·黨錮傳·李膺》：“以為天子當貞觀二五，利見大人，不謂夷之初旦，明而未融，虹蜺揚煇，棄和取同。” 唐 李華 《含元殿賦》：“王臨於朝，天地貞觀。”
(4).指澄清天下，恢宏正道的職責。 章炳麟 《與龔未生書》：“然曩時所以不去者，亦慕 宋 賢 程伯淳 言：‘一命之士，必思有以濟物。’況僕身當貞觀，豈敢忘百姓之憂。”
(5).正可觀賞。
承恩
(1).蒙受恩澤。 唐 岑參 《送張獻心充副使歸河西雜句》：“前日承恩 * 殿 ，歸來見者誰不羨。” 劉成禺 《洪憲紀事詩》之一七四：“君王碧洗頒冠玉，養子承恩四子婚。”
(2). 漢 台館名。《漢書·霍光傳》：“築神道，北臨 昭靈 ，南出 承恩 。” 顏師古 注引 服虔 云：“ 昭靈 、 承恩 、皆館名也。”
康熙
(1654.5.4—1722.12.22) 清朝入關後的第二代皇帝。即清聖祖(愛新覺羅·玄燁)年號
康熙、乾隆、鹹豐
清朝三代皇帝的年號
幼齡
幼年。 晉 曹毗 《對儒》：“奇發幼齡，翰披儒童。” 唐 孟郊 《送黃構擢第後歸江南》詩：“幼齡思奮飛，弱冠游靈臺。”
呈藝
獻技。 宋 葉夢得 《避暑錄話》卷上：“汝曹呈藝已徧，吾當呈藝。” 明 彭時 《彭文憲公筆記》：“二人馳馬繼出，呈藝於馬上。”
連中
館名。《左傳·哀公二十六年》：“冬十月，公游於 空澤 ，辛巳，卒於 連中 。” 楊伯峻 註：“ 杜 註：‘ 連中 ，館名。’ 沉欽韓 補註引《名勝志》云：‘ 連中館 在 空澤 後，遺址高二丈。’”
(1).連續命中。《漢書·東方朔傳》：“上曰：‘善。’復使射他物，連中，輒賜帛。”亦指連續得到。 王邗華 等《民國名人羅曼史·沉怡夫婦新婚夜話》：“以後的數年中，居然一連生了五胎，五索未得男，連中五女。”
(2).謂科考連續中式。參見“ 連中三元 ”。
隨行
(1) 跟著別人走;跟隨
(2) 隨從人員
不能
(1)
不可能;不能夠
又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》
不能理解
不能生育
不能實現
(2)
〈方〉∶不允許,不可以
不能不談到
不能接受
不能相提並論
(3)
〈方〉∶不至於
端然
(1) 形容端正,不歪斜
(2) 穩固的樣子
魏兵端然不動。——《三國演義》
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