翰林夜集分韻得月字原文
雨餘殘暑謝，夜久官事歇。
庭空起商飆，雲霄吐華月。
於時秋方半，古桂黃初發。
玉堂集僚友，清燕足怡悅。
送鉤行觴頻，分韻催詩切。
玉輪懸中天，光輝轉明潔。
有如坐冰壺，爽氣徹肌骨。
時聞更漏響，漸見明河沒。
人生寡歡會，圓魄亦易缺。
莫辭通夕玩，動是經年別。
詩詞問答
問：翰林夜集分韻得月字的作者是誰？答：錢仲益
問：翰林夜集分韻得月字寫於哪個朝代？答：元代
注釋
1. 押詞韻第十八部
參考注釋
殘暑
殘餘的暑氣。 唐 沉佺期 《酬蘇員外味道夏晚寓直省中見贈》詩：“小池殘暑退，高樹早涼歸。” 唐 白居易 《曲江早秋》詩：“早涼晴後至，殘暑暝來散。” 宋 陸游 《風雨》詩：“殘暑時當盡，清風勢自回。”亦指夏末時節。 宋 范成大 《西樓秋晚》詩：“殘暑已隨梁燕去，小春應為海棠來。”
官事
舊時指公家的事;官府的事宜
商飆
亦作“ 商猋 ”。秋風。 晉 陸機 《園葵詩》：“時逝柔風戢，歲暮商猋飛。”《隋書·盧思道傳》：“遡商飆之嫋嫋，玩陽景之遲遲。” 唐 韋應物 《擬古詩》之六：“商飆一夕至，獨宿懷重衾。”《三國演義》第三九回：“時當秋月，商飆徐起。”
雲霄
(1) 雲塊飄浮的高空
三三兩兩的鳴鳥沖向雲霄
哭聲直上乾雲霄。——唐· 杜甫《兵車行》
上乾雲霄 。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》
(2) 舊時比喻極高的地位
吐華
見“ 吐花 ”。
於時
介賓詞組。在這個時候,當時
於時冰皮始解。——明· 袁宏道《滿井遊記》
秋方
(1).西方。《文選·張衡＜東京賦＞》：“飛雲龍於春路，屯神虎於秋方。” 薛綜 註：“秋方，西方也。” 南朝 宋 謝莊 《懷園引》：“迴首瞻東路，延翮向秋方。”按，《淮南子·時則訓》：“孟秋之月……其位西方，其日庚辛。”
(2).指人的晚年，暮年。 南朝 宋 顏延之 《庭誥》：“吾年居秋方，慮先草木，故遽以未聞，誥爾在庭。” 隋 盧思道 《勞生論》：“餘年在秋方，已迫知命。”
黃初
見“ 黃初體 ”。
玉堂
(1).玉飾的殿堂。亦為宮殿的美稱。 戰國 楚 宋玉 《風賦》：“然後倘佯中庭，北上玉堂，躋於羅帷，經於洞房，迺得為大王之風也。”《韓非子·守道》：“人主甘服於玉堂之中。” 漢 劉向 《九嘆·逢紛》：“芙蓉蓋而菱華車兮，紫貝闕而玉堂。” 晉 孫綽 《游天台山賦》：“朱閣玲瓏於林間，玉堂陰映於高隅。”
(2). 漢 宮殿名。《史記·孝武本紀》：“於是作 建章 宮……其南有 玉堂 、 璧門 、 大鳥 之屬。” 司馬貞 索隱引《漢武故事》：“ 玉堂 基與 未央 前殿等，去地十二丈。”《東觀漢記·孝沖皇帝紀》：“ 永嘉 元年春正月，帝崩於 玉堂 前殿。”
(3).泛指宮殿。 唐 杜甫 《進雕賦表》：“令 賈馬 之徒，得排金門，上玉堂者甚眾矣。”
(4).官署名。 漢 侍中有玉堂署， 宋 以後翰林院亦稱玉堂。《漢書·李尋傳》：“過隨眾賢待詔，食太官，衣御府，久污玉堂之署。” 顏師古 註：“ 玉堂殿 在 未央宮 。” 王先謙 補註引 何焯 曰：“ 漢 時待詔於 玉堂殿 ， 唐 時待詔於翰林院，至 宋 以後，翰林遂並蒙玉堂之號。”《宋史·蘇易簡傳》：“帝嘗以輕綃飛白大書‘玉堂之署’四字，令 易簡 牓於廳額。” 明 李東陽 《院中即事》詩：“遙羨玉堂諸院長，酒杯能緑火能紅。”《兒女英雄傳》第一回：“至於那入金馬，登玉堂，是少年朋友的事業，我過了景了。” 王闓運 《郭新楷傳》：“君逸才也，玉堂群彥為愧多矣。”
(5).嬪妃的居所。借指寵妃。《漢書·谷永傳》：“抑損椒房玉堂之盛寵。” 顏師古 註：“玉堂，嬖倖之舍也。”《後漢書·翟酺傳》：“願陛下親自勞恤，研精緻思，勉求忠貞之臣，誅遠佞諂之黨，損玉堂之盛。”
(6).神仙的居處。《文選·左思＜吳都賦＞》：“玉堂對霤，石室相距。” 劉逵 註：“玉堂石室，仙人居也。” 明 李東陽 《鏡川先生宅賞白牡丹》詩：“玉堂天上清，玉版天下白。”
(7).豪貴的宅第。 南朝 宋 鮑照 《喜雨》詩：“驚雷鳴桂渚，迴涓流玉堂。” 唐 張柬之 《東飛伯勞歌》：“窈窕玉堂褰翠幙，參差繡戶懸珠箔。” 清 朱彝尊 《水仙子·為毛大可挽姬人曼殊》曲：“玉堂傳説小名兒，檀板能歌絶妙詞。”
(8).經穴名。《醫宗金鑒·正骨心法要旨·頭面部》：“玉堂在口內上齶，一名上含，其竅即頑顙也。”
僚友
官職相同的人
僚友稱其弟也。——《禮記·曲禮上》
清燕
亦作“ 清讌 ”。1.清閒；安逸。 漢 東方朔 《非有先生論》：“使遇明王聖主，得賜清讌之閒，寬和之色，發憤畢誠，圖畫安危……則五帝、三王之道，可幾而見也。”《漢書·劉向傳》：“願賜清燕之閒，指圖陳狀。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·洪景盧編唐絕句》：“ 孝宗 從容清燕， 洪公邁 侍。”
(2).飲宴。 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子鄴中集詩·王粲》：“綢繆清讌娛，寂寥梁棟響。既作長夜飲，豈顧乘日養。” 明 屠隆 《曇花記·群仙會真》：“今日是下官賤降之辰，安排酒脯，奉約二仙清燕。” 清 黃景仁 《客夜憶城東舊遊寄懷左二》詩：“遙知文酒足清讌，可念同游漂泊人。”
怡悅
喜悅;高興
心情怡悅
送鉤
猶藏鉤。古代一種遊戲。 唐 李商隱 《無題》詩：“隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。” 馮浩 箋註：“送鉤，古皆作藏彄，後多作藏鉤，字異而事同也。隔座送鉤者，送之使藏，今人酒令尚有遺法。”
行觴
猶行酒。謂依次敬酒。《禮記·投壺》：“命酌，曰：‘請行觴。’”《陳書·陰鏗傳》：“天寒， 鏗 嘗與賓友宴飲，見行觴者，因回酒炙以授之，眾坐皆笑， 鏗 曰：‘吾儕終日酣飲，而執爵者不知其味，非人情也。’” 唐 康駢 《劇談錄·王侍中題詩》：“眾賓相顧遲疑，將俟行觴舉樂。”《說文·酉部》“酌” 清 段玉裁 註：“盛酒於觶中以飲人曰行觴。”參見“ 行酒 ”。
分韻
數人相約賦詩，選擇若干字為韻，各人分拈，依拈得之韻作詩，謂之分韻。 唐 白居易 《花樓望雪命宴賦詩》：“素壁聯題分韻句，紅爐巡飲暖寒杯。” 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩體》：“有分韻，有用韻，有和韻，有借韻，有協韻，有今韻，有古韻。”《天雨花》第二二回：“想當初未得病纏身，拈題分韻常酬和，如今還有甚何人？” 柳亞子 《南社紀略·我和南社的關係》：“這一天，是在 愚園 吃午飯的，酒酣以後，分韻賦詩，有些興會淋漓起來了。”
玉輪
月的別名。 唐 元稹 《月三十韻》：“絳河冰鑑朗，黃道玉輪巍。” 宋 盧炳 《水龍吟·賡韻中秋》詞：“素娥睡起，玉輪穩駕，初離海表。” 清 金農 《中秋夜玩月感作》詩：“世上浮飇與纖浪，不教闌入玉輪中。”
中天
天空;天頂
一輪明月高懸中天
虹亘中天。——《廣東軍務記》
光輝
光明,燦爛
我們生活在一個開闢人類新歷史的光輝時代。——《土地》
明潔
明亮,潔淨
明潔的月色
有如
(1).猶如，好像。《詩·大雅·召旻》：“昔先王受命，有如 召公 ，日辟國百里，今也日蹙國百里。” 唐 韓愈 《寄三學士》詩：“歸舍不能食，有如魚中鉤。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》：“吾聞人心不同，有如其面。” 曹禺 《北京人》第一幕：“她來自田間，心直口快，待 曾 家的子女，有如自己的骨肉。”
(2).如果，假如。《史記·商君列傳》：“ 公叔 病有如不可諱，將柰社稷何？”《資治通鑑·後晉齊王開運二年》：“今 唐 兵不出數千，將軍擁眾萬餘，不乘其未定而擊之，有如 唐 兵懼而自退，將軍何面目以見陛下乎！” 清 顧炎武 《義士行》：“有如不幸先朝露，此恨悠悠誰與訴？”
(3).古人誓詞中常用語。《左傳·僖公二十四年》：“所不與舅氏同心者，有如白水！” 楊伯峻 註：“‘有如’亦誓詞中常用語， 文 十二年《傳》‘有如 河 ’……‘有如白水’即‘有如河’，意謂 河 神鑒之。”《左傳·襄公二十五年》：“ 晏子 仰天嘆曰：‘ 嬰 所不唯忠於君、利社稷者是與，有如上帝！’”
冰壺
(1).盛凍的玉壺。常用以比喻品德清白廉潔。語本《文選·鮑照〈白頭吟〉》：“直如朱絲繩，清如玉壺冰。” 李周翰 註：“玉壺冰，取其絜浄也。” 唐 姚崇 《冰壺誡序》：“冰壺者，清潔之至也。君子對之，示不忘清也……內懷冰清，外涵玉潤，此君子冰壺之德也。” 明 孫梅錫 《琴心記·王孫作醵》：“官況托冰壺，友誼敦芳醑，數載夢中孤，今日樽前聚。” 清 陳夢雷 《贈秘書覺道弘五十韻》：“霜鍔揚輝耀，冰壺濯晶瑩。”
(2).借指月亮或月光。 唐 元稹 《獻滎陽公》詩：“冰壺通皓雪，綺樹眇晴煙。” 宋 楊萬里 《中秋前二夕釣雪舟中靜坐》詩：“人間何處冰壺是，身在冰壺卻道非。” 元 馬致遠 《青山淚》第三折：“正夕陽天闊暮江迷，倚晴空 楚 山疊翠，冰壺天上下，雲錦樹高低。” 明 陳所聞 《浪淘沙·中秋同皮元素泛月》曲：“秋色老梧桐，月滿遙空。畫橋百尺似飛虹。人向冰壺同載酒，細浪輕風。” 清 李基和 《戊寅中秋初度月下作》詩：“誰畫 雁門 今夜裡，山川別樣貯冰壺。”
肌骨
(1).肌肉與骨骼。 漢 應瑒 《侍五官中郎將建章台集詩》：“常恐傷肌骨，身隕沉黃泥。”《漢書·王莽傳下》：“軍人分裂 莽 身，支節肌骨臠分，爭相殺者數十人。” 宋 歐陽修 《秋聲賦》：“其氣凜冽，砭人肌骨。” 清 龔煒 《巢林筆談·白雲泉》：“行游渴甚，取泉水連啜數甌，喉吻潤而肌骨清矣。”
(2).猶胸臆。常指內心深處。《三國志·魏志·公孫度傳》“ 淵 亦恐 權 遠不可恃，且貪貨物，誘致其使，悉斬送 彌 晏 等首” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“ 權 之怨疾，將刻肌骨。” 南朝 齊 謝朓 《拜中軍記室辭隋王箋》：“撫臆論報，早誓肌骨。” 宋 曾鞏 《上歐陽學士第二書》：“覬南方之行李，時枉筆墨，特賜教誨，不惟增疎賤之光明，抑實得以刻心思，銘肌骨，而佩服矜式焉。”
更漏
(1) 古時夜間憑漏壺表示的時刻報更,所以漏壺又叫更漏
惠遠以山中不知更漏,乃取銅葉制器,狀如蓮花…… 唐· 李肇《國史補》
(2) 又用以指夜晚的時間
主人不醉下樓去,月在南軒更漏長。——唐· 許惲《韶州驛樓宴罷》
明河
天河，銀河。 唐 宋之問 《明河篇》：“明河可望不可親，願得乘槎一問津。” 宋 歐陽修 《秋聲賦》：“星月皎潔，明河在天。” 黃節 《七夕園坐夜歸同菑叟》詩：“雨後明河淡欲流，病餘不覺已成秋。”
人生
(1) 人一生中的活動
(2) 人從出生到死亡的整個過程
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》
(3) 與人的關係生疏,不熟悉
人生地疏
寡歡
缺少歡樂；不愉快。 唐 白居易 《游悟真寺詩一百三十韻》：“拙直不合時，無益同素餐。以此自慚惕，戚戚常寡歡。” 郭沫若 《黑貓》六：“母親大約是看見我默默寡歡，她也很明白我急於離家的心事。” 沙汀 《一個秋天的晚上》：“因為一次頗為別致的示眾，它把全市的男婦老幼，一統召集來了，讓他們替自己寂寞寡歡的生活撒上一點香料。”
圓魄
指月亮。 南朝 梁 武帝 《擬明月照高樓》詩：“圓魄當虛闥，清光流思延。” 唐 張喬 《對月》詩之一：“圓魄上寒空，皆言四海同。” 宋 劉克莊 《念奴嬌》詞：“天風浩動，掃殘暑，推上一輪圓魄。”
通夕
整夜。《淮南子·精神訓》：“病疵瘕者，捧心抑腹，膝上叩頭，踡跼而諦，通夕不寐。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十二：“若有穢惡及其所止者，則有虎通夕來守，人不去，便傷害人。” 宋 韓琦 《壬子十一月二十九日時雪方洽》詩：“萬方蒙澤人人賀，通夕無風陣陣乾。” 周善培 《辛亥四川事變之我·王豹君侍郎六十壽敘》：“ 采帥 豪飲，平生未嘗醉，獨辛亥六月初二日大醉而哭通夕。”
經年
(1) 經過一年或若干年
此去經年。——宋· 柳永《雨霖鈴》
經年不往。——明· 宗臣《報劉一丈書》
臥病經年
(2) 全年
經年裹物之用。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》
詩詞推薦
名句推薦
