一封書

作者:沈受先 朝代:明代

一封書原文

你功名事早成。中三元大著名。

今諧就此親。想前生曾注定。

方信書中有女顏如玉。衣紫腰金晝錦行。

你趁青春秉忠貞。大展經綸佐聖明。

詩詞問答

問:一封書的作者是誰?答:沈受先
問:一封書寫於哪個朝代?答:明代
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注釋

1. 出處:六十種曲 三元記 第三十二出

參考注釋

功名

功績和名位;封建時代指科舉稱號或官職名位

丈夫處世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三國演義》

但是,他們(指東林黨人)比起那一班讀死書的和追求功名利祿的人,總算進步多了。——《事事關心》

早成

指人的身心早熟。亦謂年少功成名就。《三國志·蜀志·諸葛瞻傳》:“ 瞻 已八歲,聰慧可愛,嫌其早成,恐不為重器耳。”《南史·文學傳·杜之偉》:“﹝ 之偉 ﹞年十五,遍觀文史及儀禮故事,時輩稱其早成。” 唐 韓愈 《獨孤府君墓志銘》:“始微有知,則好學問;咨稟教飭,不煩提諭;月開日益,卓然早成。”《警世通言·老門生三世報恩》:“大抵功名遲速,莫逃乎命,也有早成,也有晚達。”

三元

指科舉鄉試、會試和殿試的第一名,即解元、會元和狀元;明代又指殿試的前三名,即狀元、榜眼、探花

著名

有名,出名

著名人士

就此

(1).就在此地或此時。《水滸傳》第四九回:“原來這 孫新 ,祖是 瓊州 人氏,軍官子孫。因調來 登州 駐紮,弟兄就此為家。”《二刻拍案驚奇》卷九:“今日正是黃道吉日,就此去罷。”

(2).從此。 茹志鵑 《高高的白楊樹》:“娘倆住在地主家後面半間披屋裡,就此在 張家沖 落了腳。”

前生

佛教中或迷信中指人生的前一輩子

注定

(1) 預先決定,不可避免

注定失敗

他是軍人之子,從生下來就注定要做軍人

(2) 集中停留於一點

信書

猶言信史。指紀錄皇帝言行和一朝政事的“實錄”。《舊唐書·宣宗紀》:“﹝ 李德裕 ﹞委國史於愛壻之手,寵秘文於弱子之身,洎參信書,亦引親昵。” 宋 曾鞏 《英宗實錄院謝賜御宴表》:“伏遇皇帝陛下永懷先烈,務廣孝思。故因始於信書,俾特封於燕豆。” 宋 陸游 《除寶謨閣待制謝表》:“置之儒館,命以信書。”

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應至處,故中有非生。”《大乘義章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

衣紫腰金

身穿紫袍,腰佩金銀魚袋。大官裝束,亦指做大官。 宋 無名氏 《燈下閒談·掠剩大夫》:“見一人衣紫腰金,神清貌古。” 元 關漢卿 《蝴蝶夢》第二折:“想當日, 孟母 教子,居必擇鄰; 陶母 教子,翦髮待賓; 陳母 教子,衣紫腰銀。” 明 謝讜 《四喜記·帝闕辭榮》:“誰不願衣紫腰黃,還須慮同袍中傷。”

晝錦

《漢書·項籍傳》載 秦 末 項羽 入 關 ,屠 鹹陽 。或勸其留居 關中 , 羽 見 秦 宮已毀,思歸 江 東,曰:“富貴不歸故鄉,如衣錦夜行。”《史記·項羽本紀》作“衣繡夜行”。後遂稱富貴還鄉為“衣錦晝行”,省作“晝錦”。《北史·毛鴻賓傳》:“ 明帝 以 鴻賓 兄弟所定處多,乃改 北地郡 為 北雍州 , 鴻賓 為刺史。詔曰:‘此以晝錦榮卿也。’” 前蜀 貫休 《送友人及第後歸台州》詩:“嫖姚留不住,晝錦已歸遲。” 清 吳偉業 《項王廟》詩:“淒涼思晝錦,遺恨在 彭城 。”

青春

(1) 青年時代

壯麗的青春

(2) 也用於比喻

百年老廠恢復了青春

(3) 指少年、青年人的年齡

青春幾何

(4) 春天草木茂盛呈青蔥色,所以春天稱青春

青春作伴好還鄉。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》

忠貞

忠誠堅貞

忠貞不渝

大展經綸

經綸:整理絲縷,比喻治理國家,也指政治才能。充分施展政治才能。

聖明

英明聖哲,無所不曉。舊時稱頌皇帝的一種諛辭

這真是“曲終奏雅”,令人如釋重負,覺得 * 畢竟聖明,好人也終於得救。——魯迅《病後雜談》

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