上樞密韓肖胄詩原文
上樞密韓侂胄詩二首（並序）
紹興癸丑五月，樞密韓公、工部尚書胡公使虜，通兩宮也。有易安室者，父祖皆出韓公門下，今家世淪替，子姓寒微，不敢望公之車塵。又貧病，但神明未衰弱。見此大號令，不能忘言，作古、律詩各一章，以寄區區之意，以待采詩者雲。
【其一】
三年夏六月，天子視朝久。
凝旒望南雲，垂衣思北狩。
如聞帝若曰，岳牧與群後。
賢寧無半千，運已遇陽九。
勿勒燕然銘，勿種金城柳。
豈無純孝臣，識此霜露悲。
何必羹舍肉，便可車載脂。
土地非所惜，玉帛如塵泥。
誰當可將命，幣厚辭益卑。
四岳僉曰俞，臣下帝所知。
中朝第一人，春官有昌黎。
身為百夫特，行足萬人師
嘉祐與建中，為政有皋虁。
匈奴畏王商，吐蕃尊子儀。
夷狄已破膽，將命公所宜。
公拜手稽首，受命白玉墀。
曰臣敢辭難，此亦何等時。
家人安足謀，妻子不必辭。
願奉天地靈，願奉宗廟威。
徑持紫泥詔，直入黃龍城。
單于定稽顙，侍子當來迎。
仁君方恃信，狂生休請纓。
【其二】
胡公清德人所難，謀同德協心志安。
脫衣已被漢恩暖，離歌不道易水寒。
皇天久陰后土濕，雨勢未迴風勢急。
車聲轔轔馬蕭蕭，壯士懦夫俱感泣。
閭閻嫠婦亦何知，瀝血投書乾記室。
夷虜從來性1~1虎狼，不虞預備庸何傷。
衷甲昔時聞楚幕，乘城前日記平涼。
葵丘踐土非荒城，勿輕談士棄儒後。
露布詞成馬猶倚，崤函關出雞未鳴。
巧匠何曾棄樗櫟，芻蕘之言或有益。
不乞隋珠與和璧，吸乞鄉關新信息。
靈光雖在應蕭蕭，草中翁仲今何若。
遺氓豈尚種桑麻，殘虜如聞保城郭。
嫠家父祖生齊魯，位下名高人比數。
當時稷下縱談時，猶記人揮汗成雨。
子孫南渡今幾年，飄零遂與流人伍。
欲將血汗寄山河，去灑東山一抔土。
想見皇華過二京，壺漿夾道萬人迎。
連昌宮裡桃應在，華萼樓前鵲定驚。
但說帝心憐赤子，須知天意念蒼天。
聖君大信明知日，長亂何須在屢盟。
詩詞問答
問：上樞密韓肖胄詩的作者是誰？答：李清照
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注釋
注釋
〔韓肖胃〕北宋名相韓琦之曾孫。公元1133年（宋高宗紹興三年）時任尚書吏部侍郎，端明殿學士、同簽樞密院事，被朝廷委派出使金國，為通問使。
〔紹興癸丑〕公元1133年（宋高宗紹興三年）。
〔胡公〕即胡松年，隨韓肖胄出使金國，為副使。
〔使虜〕虜，指金國，使虜，出使。
〔通兩宮〕通：通問、問候。兩宮，指被金人虜去的宋徽宗和宋欽宗。
〔易安室〕李清照自稱。
〔父祖皆出韓公門下〕韓公，指韓肖胃曾祖韓琦，安陽人。韓琦曾相仁宗、英宗、神宗三朝。李清照之祖父和父親（李格非）皆曾為韓琦薦引，故曰出韓公門下。
〔家世淪替〕本家世業淪落不振。
〔子姓〕子孫輩的地位。
〔望公之車塵〕望車塵，追隨、敬拜之。《晉書·潘岳傳》：“岳性輕躁，趨勢利，與石崇等滔事賈謐，每候其出，與崇輒望塵而拜。”
〔神明〕精神、神智。
〔三年夏六月〕三年，指公元1133年（宋高宗紹興三年）六月，當為五月，此誤。
〔凝旒〕旒，古代帝王之冕前後所懸垂的玉穗。《禮記·玉藻》：“天子玉藻，十有二施，前後邃廷。”凝旒，指天子冕脆一動不動，形容莊重嚴肅。
〔南雲〕南天之雲。天子面南而坐，故所望為南雲。
〔垂衣〕言天下太平而無為。《周易·繫辭》下嚴黃帝、堯、舜，垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤。
〔北狩〕狩，本意為猜獵，引申為出巡。宋徽、欽二宗被擄北去，不敢明言，託詞出巡，故曰北狩。
〔岳牧〕岳，堯帝時以上善和之四子分掌四岳諸侯。牧，一州之長為牧。岳牧，泛指朝廷百宮。
〔群後〕各位諸侯，泛指百官。
〔半千〕《孟子·公孫丑》：“五百年必有王者興，其間必有名世者。”古人遂以“半千”為賢者興起之時。如《新唐書·員半千傳》：“半千始名餘慶，生而孤，為從父鞠愛。羈通書史。客晉州，州舉童子，房玄齡異之。對詔高第，已能講《易》、《老子》。長與何彥光同事王義方。以邁秀見賞。義方常曰：‘五百載一賢者生，子宜當之。’因改今名。”
〔陽九〕指歲月充滿災難。古稱4617歲為一元，初入元106歲中，將逢災歲九，為陽九（《漢書·律曆志》）。晉劉珉《勸進表》：“方今鍾百玉之季，當陽九之運。”故陽九為厄運。詩中以陽九代指“靖康之難”。
〔勒〕刻石。
〔燕然銘〕燕然，山名，在今蒙古共和國。《後漢書·竇憲傳》：“竇憲、耿秉與北單于戰於稽落山，大破之。虜眾奔潰，單于遁走……憲、秉遂登畫燕然山，出塞三千餘里，刻石勒功，紐漢威德，令班固作銘。”
〔金城柳〕用晉桓溫北伐故事。《晉書·桓溫傳》：溫自江陵北伐，行經金城，見少為琅邪時所種柳皆己十圈，慨然曰：‘木猶如此，人何以堪！’攀枝執條，泫然流涕。”
〔純孝臣〕《左傳·隱元年》：“潁考叔，為潁谷封人……君子謂潁考叔純孝也。”
〔霜露悲〕指懷念父母之趣。《禮記》：“霜露既降，君子履之，必有悽愴之心，非其寒之謂也F春雨露既濡，君子履之，必有怵惕之心，如將見之。”
〔羹舍肉〕用潁考叔事。《左傳·隱元年》：“潁考叔為潁谷封人……公賜之食。食舍肉。公問之。對曰：‘小人有母，皆嘗小人之食矣；未嘗君之羹，請以遺之。’公曰：‘爾有母遺，繄我獨無！’潁考叔曰：‘敢問何謂也？’公語之故，且告之悔。對曰：‘君何患焉？若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？’公從之。
〔車載脂〕以油脂塗車輔（可以走得快一些）。《詩經·衛風·泉水》：“載脂載牽。”
〔將命〕奉命。
〔幣〕此指貢獻給金人的錢物。
〔四岳〕四方諸侯之長。《尚書·堯典》：“帝曰：咨，四岳。”註：“四岳即上善和之四子，分掌四岳之諸侯，故稱焉。”
〔僉〕都。
〔俞〕此為表示答應的語氣詞。
〔中朝第一人〕指唐人李揆。李揆為唐肅宗時宰相，肅宗稱其“門第人物、文學皆當世第一。”後李揆奉命出使外蕃，外蕃酋長問他“聞唐有第一人李揆，公是否？”李揆恐被拘，故意道“非也。他那個李揆怎肯到此。”（見《新唐書·李揆傳》、《劉賓客嘉話錄》）蘇軾詩《送子由使契丹》：“單于右問君家世，莫道中朝第一人。”
〔 * 〕《周禮·春官宗》：“乃立 * 宗伯，使帥其屬，而掌邦禮，以佐玉和邦國。” * ，相當於後世之禮部。
〔昌黎〕唐韓愈。韓愈曾贈禮部尚書，此以韓愈代指韓肖胃。
〔百夫特〕傑出人物。《詩經·黃鳥》：“維此奄息，百夫之特。”鄭註：“百夫之中最雄俊也。”
〔嘉祐〕宋仁宗趙禎年號。
〔建中〕即建中靖國，宋徽宗趙佶年號。
〔為政有皋虁〕皋虁，指賢臣。皋陶，虞舜時為獄官。虁，舜時樂正也。韓肖胃曾祖韓琦嘉祐年間曾任宰相，祖韓忠彥建中靖國年間為宰相。
〔王商〕漢成帝母王太后之弟，曾代匡衡為相。《漢書·王商傳》：“為人多質，有威重，長八尺余，身體鴻大，容貌甚過絕人。河平四年，單于來朝，引見 * 殿。塞相商坐未央庭中，單于前拜渴商，商起離席與言。單于仰視商貌，大畏之，迂延卻退。天子聞而嘆曰：此真漢相矣。”
〔吐蕃尊子儀〕《新唐書·郭子儀傳》記載：回紇、吐蕃入侵，郭子儀自率鎧騎二千出入陣中。回紇怪問：“是謂誰？”報曰：“郭令公。”驚曰：“令公存乎？懷恩言天可汗棄天下，令公即世，中國無主，故我從以來。公今存，天可汗存乎？”報曰：“天子萬壽。”回紇悟曰：“彼欺我乎！”
〔夷狄〕古時指邊遠地區少數民族。
〔白玉墀〕以白玉為階，代指宮殿。
〔家人安足謀〕建炎以來系年要錄：“肖胄母文安郡太夫人文氏聞肖。”
〔嫠婦〕寡婦。
〔瀝血投書〕瀝血，指立誓。投書，遞交書信。
〔記室〕古代宮名，相當近代之秘書。漢魏時始設。宋高承《事物紀原》：“其官始見於魏武之世矣。宋用晉制，自明帝後，皇子帝雖非都督，亦置記室參軍。則記室而為參軍，晉制也。宋朝亦置於諸王府，曰某王府記室也。”
〔夷虜〕指金統治者。
〔 * 狼〕本創融狼般 * 。
〔不虞預備〕防範不測之事。《左傳·文六年》：“備預不虞。”
〔庸何傷〕有什麼害處呢?
〔衷甲〕衷，同中。中甲，即將甲穿在衣服以內。《左傳》記載，楚人慾於盟會時突襲晉，兵士皆將甲穿在衣服裡面，使晉人不防備。
〔乘城〕登城。
〔平涼〕地名，在今甘肅省。《唐書·馬越傳》記載：唐貞元三年五月十五日，渾威與吐蕃相盟於平涼，吐蕃埋伏重兵突然襲擊。
〔葵丘〕春秋時宋國地名，在今河南省。公元前651年夏，齊桓公會周，公、魯侯、宋子、衛侯、鄭伯、許男、曹伯於此。同年秋，齊侯盟諸侯於葵丘。
〔踐土〕地名，在今河南省。晉文公曾於此與齊、宋、鄭、衛等國會盟。
〔談士〕口才善辯之人。
〔棄儒生〕《酈生傳》：“沛公不好儒，未可以儒生說。”
〔露布〕即布告，此指軍中報捷的文書。古時用兵獲勝，上其功掖於朝，謂之露布。
〔馬猶倚〕《世說新語·文學》：“桓宣武北征，袁虎時從，被責免官。會須露布文，喚袁倚馬前令作，手不輟筆，俄得七紙，殊可觀。東亭在側，極嘆其才，袁虎曰：‘當令齒舌間得利。’”
〔崤函關出雞未鳴〕崤函關，亦稱函谷關。《史記·孟嘗君傳》：“孟嘗君得出，即馳去，主封傳，呼彈出關，夜半至函谷關。秦昭王后悔出孟嘗君，即使人馳傳逐之。孟嘗君至關，關法z雞鳴而出客。孟嘗君恐追至。容之居下坐者，有能為雞鳴，而雞盡鳴，遂發傳出之。如食頃，秦追果至。已後孟嘗君出，乃還。”
〔樗櫟〕不成材之木。《莊子·人間世》：“匠石之齊，至於曲轆，見棟社樹，其大蔽數千牛，絮之百圍，其高臨山十仞，而後有枝，其可以為舟者旁十數。觀者如市，匠伯不顧，遂行不輟。弟子厭觀之，走及匠石臼：‘自吾執斧斤以隨夫子，未嘗見材如此其美也。先生不肯視，行不輟，何也？’曰：‘巳矣，匆首之矣。散術也。以為舟則沉，以為棺棒則速腐，以為器則速毀，以為戶則液楠，以為柱則囊，是不材之木也。’”
〔芻蕘之言〕採薪者、捕魚者之言，指地位低下的人說的話。
〔隋珠〕《淮南子·覽冥訓》：“譬如隋侯之珠，和氏之璧，得之者富，失之者貧。”註：“隋侯，漢東之國王姓諸侯也。隨侯見大蛇傷斷，以藥敷之。後蛇於江中銜大珠以報之。因曰‘隋侯之珠，蓋月明珠也’。”
〔和璧〕即和氏璧。《韓非子·和氏》：“楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻之厲王。厲王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和為誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭於楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故。曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：“和氏之璧。”〔鄉關〕故鄉。
〔靈光〕漢魯恭玉殿名。王延壽《魯靈光殿賦》：“魯靈光殿者，蓋景帝喔姬之子恭王餘之所立也……漢遭中微，盜賊奔突，自西京未央、建章之殿，皆見毀壞，而靈光擋然獨存。”
〔蕭蕭〕蕭條狀。
〔翁仲〕秦阮翁仲，南海人。身長一丈三尺，氣質端勇，異於常人。始皇使率兵守腦桃，聲援匈奴，死後鑄其銅像於鹹陽宮司馬門外。後人泛稱墳墓或建築物前的石像為翁仲。
〔遺氓〕即遺民。
〔嫠家〕寡婦之家。此為李清照自稱。
〔齊魯〕今山東省一帶。
〔比數〕相比之中還算在數。
〔稷下〕地名，在今山東臨淄。《史記·孟子荀卿列傳》：“自騶衍與齊之稷下先生淳于髠、慎到、環淵、接子、田駢、騶奭之徒，各著書言治亂之事，以乾世主，豈可勝道哉。”索隱：“按稷，齊之城門也。或云：‘稷，山名。’謂齊之學士，集於稷門之下也。”
〔揮汗成雨〕《戰國策·齊策》：“臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，家敦而富，志高而揚。”形容繁盛、人眾多之況。
〔流人〕流亡者。
〔東山〕魯地山名。《孟子·盡心》：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。”
〔一抔土〕一捧土。
〔皇華〕頌使臣之語，亦指皇帝派出之使臣。《詩經·皇華》：“皇皇者華，君遣使臣也。送之以禮樂，言遠而有光華也。”
〔二京〕南宋使臣赴金，要經過南京（今河南商丘）、東京（今河南開封）。
〔壺漿〕古時百姓以壺盛漿慰勞義師。《孟子·梁惠王》：“以萬乘之國，伐萬乘之國，簞食壺漿，以迎主師。”
〔連昌宮〕唐宮名，高宗時置，在洛陽。元稹《連昌宮詞》：“連昌宮中滿宮竹，歲久無人森似束。又有牆頭千葉桃，風動落花紅簸簸。”
〔華萼樓〕即花萼相輝樓。徐松《唐兩京城坊考》：“開元二十四年十二月，毀東市東北角道政坊西北角，以廣花萼樓前地。置宮後，寧王憲、申王捴、岐王范、薛王業邸第相望，環於宮側，明皇因題花萼相輝之名，取詩人棠棣之意。”
〔赤子〕百姓。
〔蒼生〕百姓。《書·益穰》：“光天之下，至於海隅蒼生。”
〔長亂何須在屢盟〕《詩經·巧言》：“君子屢盟，亂是用長。”
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