攜眾春園並雪浪石稿本以歸因命董邦達圖之三疊前韻

原文

磊磊白石如□屯，蘇詩說項石以尊。

我臨定武尋遺蹟，寒雅叫樹山黃昏。

丹青思命傳神手，塾師徒遇三家村。

規模才得具約略，若為祠宇若為門。

一峰已點長髭眼，三徑應貌香光魂。

古屋蕭蕭闃以寂，疏鬆落落盤其根。

憩游為想韓蘇躅，苔蘚全蝕波濤痕。

由來忘筌乃近道，刻舟求者奚足論。

此物頗幸仇池石，至今安在高麗盆。

剪燭清吟參結習，地爐活火方溫存。

詩詞問答

問：《攜眾春園並雪浪石稿本以歸因命董邦達圖之三疊前韻》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押元韻　出處：御製詩初集卷三十六

2. 雪浪石已命張若靄圖一幅矣

參考注釋

磊磊

(1).眾多委積貌。《楚辭·九歌·山鬼》：“采三秀兮於山間，石磊磊兮葛蔓蔓。”《文選·宋玉＜高唐賦＞》：“礫磥磥而相摩兮，巆震天之礚礚。” 李善 註：“磥磥，眾石貌。” 唐 張籍 《新桃行》：“明年結其實，磊磊充汝家。” 宋 王明清 《揮麈後錄》卷二：“石磊磊以巉巖，木森森而聳秀。” 清 劉大櫆 《游黃山記》：“石崖中凹而旁哆，層石磊磊。”

(2).圓轉貌。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》：“足使義明而詞浄，事圓而音澤，磊磊自轉，可稱珠耳。”

(3).形容襟懷坦白，志節分明。 唐 韓愈 《答劉秀才論史書》：“夫聖 唐 鉅跡，及賢士大夫事，皆磊磊軒天地，決不沉沒。” 宋 曾鞏 《上歐陽學士第一書》：“其仁與義磊磊然橫天地，冠古今。” 明 唐順之 《重修解州關侯廟開顏樓記》：“蓋侯之大節磊磊如此。” 明 無名氏 《鳴鳳記·三臣謫戍》：“養就的是丹心，靖獻的是葵誠，磊磊睜睜，巍巍耿耿。”

(4).高大。 明 顧起綸 《國雅品·士品四》：“ 高參政 子業 ，負奇氣，博雅情，其為詩若磊磊喬松，凌風逈秀，響振虛谷。”

白石

(1).潔白的石頭。《詩·唐風·揚之水》：“白石鑿鑿。” 明 吳炳 《情郵記·正名》：“逶迤周道費驅馳，白石清泉付與誰？”

(2).傳說中的神仙的糧食。 漢 劉向 《列仙傳·白石生》：“ 白石生 ， 中黃丈人 弟子， 彭祖 時已二千餘歲……嘗煮白石為糧。” 唐 韋應物 《寄全椒山中道士》詩：“澗底束荊薪，歸來煮白石。” 宋 蘇軾 《獨酌試藥玉滑盞有懷諸君子》詩：“鎔鈆煮白石，作玉真自欺。” 清 惲敬 《說仙》三：“白石之説累變而益陋，黃庭之説屢遷而益誣。”

(3).枳椇子的別名。 唐 蘇鶚 《蘇氏演義》卷下：“枳椇子，一名木餳，實形拳曲，花在實外，味甘如餳蜜也，一名樹蜜，一名木實，一名白石。”

說項

唐代楊敬之看重斯項,贈詩有“平生不解 * 善,到處逢人說斯項”的句子。後來用“說項”指替人說好話或說情

向人恐說項,何地可依 劉?—— 明· 張羽靜《寄劉仲鼎山長》

他覺得這樣的事,讓萬寶泉前去說項,就不夠分量。—— 胡考《上海灘》

遺蹟

前人留下的痕跡

瞻顧遺蹟。——明· 歸有光《項脊軒志》

寒雅

寒鴉。 明 劉基 《有感》詩之六：“日暮無人唁亡國，寒雅猶帶夕陽飛。”

黃昏

(1) 日落以後至天還沒有完全黑的這段時間

奄奄黃昏後。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

漸黃昏清角吹寒。——宋· 姜夔《揚州慢》

(2) 見“傍晚”

丹青

丹和青是我國古代繪畫,常用的兩種顏色,借指繪畫

竹帛所載,丹青所畫。——《漢書·蘇武傳》

尤善丹青。——《晉書·顧愷之傳》

神手

指有特殊技能的人。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部四》：“余謂 柳 書與 王 所以異者，剛柔之分耳。 右軍 用鼠鬚筆，想當苦勁，非神手不能用也。” 楊書案 《九月菊》一：“皇上真是神手，小臣甘拜下風。”

塾師

私塾的教師

三家村

泛指人煙稀少、偏僻的小村莊

永謝十年舊,老死三家村。—— 蘇軾《用舊韻送魯元翰知洛洲》

規模

事業、工程、運動、機構等所包含的範圍

故宮建築群規模宏大

約略

大概;大略

約略估計

若為

(1).怎樣；怎樣的。《南齊書·高逸傳·明僧紹》：“天子若來，居士若為相對？” 唐 蕭意 《長門失寵》詩：“不知金屋裡，更貯若為人？” 宋 蘇軾 《和沉立之留別詩》之二：“試問別來秋幾許，春江萬斛若為量？” 清 納蘭性德 《浣紗溪》詞：“身向雲山那畔行，北風吹斷馬嘶聲。深秋遠塞若為情！” 寧調元 《燕京雜詩》：“弦管 燕京 三月天，風沙撲面若為憐？”

(2).怎堪。 唐 王維 《送楊少府貶郴州》詩：“明到 衡山 與 洞庭 ，若為秋月聽猿聲？” 唐 杜甫 《和裴迪登蜀州東亭》：“幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉愁。” 唐 白居易 《重到華陽觀舊居》詩：“若為重入 華陽觀 ，病鬢愁心四十三。”

(3).怎能。《樂府詩集·橫吹曲辭五·隔谷歌一》：“食糧乏盡若為活？救我來！救我來！” 唐 孟棨 《本事詩·情感》：“沙場征戍客，寒苦若為眠？” 宋 范成大 《燕堂書事》詩：“耳邊情話少，笑口若為開？”

(4).倘若。 唐 雍裕之 《江邊柳》詩：“若為絲不斷，留取繫郎船。” 唐 白居易 《春至》詩：“若為南國春還至，爭向東樓日又長。”

祠宇

祠堂；神廟。《文選·夏侯湛＜東方朔畫贊＞》：“徘徊路寢，見先生之遺像；逍遙城郭，觀先生之祠宇。” 張銑 註：“祠宇，亦廟也。” 清 顧炎武 《勞山歌》：“八神祠宇在其內，往往棊置生金銅。” 清 沉欽圻 《生祠》詩：“誰為建祠宇，惟留後人思。” 黃鈞 《錦城紀游》詩：“ 杜公 祠宇春容老，堂上槐陰一尺深。”

三徑

亦作“ 三逕 ”。 晉 趙岐 《三輔決錄·逃名》：“ 蔣詡 歸鄉里，荊棘塞門，舍中有三徑，不出，唯 求仲 、 羊仲 從之游。”後因以“三徑”指歸隱者的家園。 晉 陶潛 《歸去來辭》：“三徑就荒，松竹猶存。” 唐 蔣防 《題杜賓客新豐里幽居》詩：“退跡依三逕，辭榮繼二 疏 。” 宋 蘇軾 《次韻周邠》：“南遷欲舉力田科，三徑初成樂事多。”《花月痕》第十五回：“旁邊掛著一副對聯是：一簾秋影淡於月，三徑花香清欲寒。”

蕭蕭

(1) 形容馬嘶鳴聲

馬鳴蕭蕭

蕭蕭班馬鳴。——唐· 李白《送友人》

車轔轔,馬蕭蕭。——唐· 杜甫《兵車行》

(2) 風聲

風蕭蕭兮易水寒。——《戰國策·燕策》

風蕭蕭

(3) 冷落淒清的樣子

(4) 花白稀疏的樣子

祖父看見了鏡里的白髮蕭蕭

松落

因失去牢固性而丟失

在翻騰的海浪中船桅有松落的危險

苔蘚

蘚(蘚綱的植物的俗稱)

如苔蘚然。——《徐霞客遊記·游黃山記》

全蝕

見“ 全食 ”。

波濤

(1) 江湖海中的 * 浪

(2) 一種大涌浪,尤指出現在外海的

閃爍著陽光的波濤上下翻騰

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

忘筌

(1).忘記了捕魚的筌。比喻目的達到後就忘記了原來的憑藉。語出《莊子·外物》：“荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”荃，通“ 筌 ”。 晉 何劭 《贈張華》詩：“奚用遺形骸，忘筌在得魚。” 唐 韓偓 《感事三十四韻》：“ * 常獨泣，多士已忘筌。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》：“ 劉 始大悟，不覺洒然曰：‘君去固自得矣，將無使吾為忘筌忘蹄之人哉！’”

(2).引申喻不值得重視的事或物。 唐 劉禹錫 《春日書懷寄東洛白二十二楊八二庶子》詩：“曾向空門學坐禪，如今萬事盡忘筌。” 元 王禎 《農書》卷二二：“資爾屈伸功用畢，莫將良器等忘筌。”

近道

(1)

(2) 近路

(3) 比一般採用的步驟更直接而敏捷的工作方法

刻舟

“刻舟求劍”之省。 唐 白居易 《得乙居家理廉使舉請授官吏部以無出身不許使執雲行成於內可移於官》：“掄瑣瑣之材，則循舊格；刈翹翹之楚，寧守常科？幸當仄席之求，無惑刻舟之執。” 明 徐渭 《自書小像贊一》：“人又安得執斯圖，以刻舟而守株！” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷五：“ 史梧岡 《西青散記》載 雙卿 事甚詳，或疑其寓言，亦刻舟之見。”

仇池

山名。在 甘肅省 成縣 西。山有東西兩門，盤道可登，上有水池，故名。《後漢書·西南夷傳·白馬氐》：“居於 河池 ，一名 仇池 ，方百頃，四面斗絶。”《宋書·氐胡傳》：“ 仇池 地方百頃，因以 百頃 為號，四面斗絶，高平地方二十餘里，羊腸蟠道，三十六回。” 唐 杜甫 《秦州雜詩》之十一：“萬古 仇池 穴，潛通小有天。” 宋 蘇軾 《和桃花源》詩序：“他日工部侍郎 王欽臣 仲至 ，謂余曰：吾嘗奉使過 仇池 ，有九十九泉，萬山環之，可以避世如桃源也。” 清 趙翼 《調守廣州》詩：“地偏恰似 仇池 穴，俗厚難忘 畏壘 鄉。”

至今

(1) 直至此刻

至今杳無音信

(2) 直到今天

高麗

朝鮮歷史上的王朝(公元 918—1392)。我國習慣上多沿用來指稱朝鮮或關於朝鮮的事物

過了高麗界,海水竟似湖光,藍極綠極,凝成一片。—— 冰心《寄小讀者》

剪燭

語出 唐 李商隱 《夜雨寄北》詩：“何當共剪西窗燭，卻話 巴山 夜雨時。”後以“剪燭”為促膝夜談之典。 清 吳偉業 《吳門遇劉雪舫》詩：“當時聽其語，剪燭忘深更。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·連瑣》：“與談詩文，慧黠可愛。剪燭西窗，如得良友。”

清吟

清美的吟喔；清雅地吟誦。 唐 白居易 《與夢得沽酒且約後期》詩：“閒徵雅令窮經史，醉聽清吟勝管弦。” 宋 曾鞏 《芍藥廳》詩：“何如蕭灑山城守，淺酌清吟 濟水 邊。”《鏡花緣》第二回：“如果消閒，趁此六出紛霏之際，我們雖不必學人間暖閣圍爐那些俗態，何妨清吟聯句，遣此長宵？”

結習

(1).佛教稱煩惱。《維摩經·觀眾生品》：“時 維摩詰 室有一天女，見諸大人，聞所説法，便現其身，即以天華散諸菩薩大弟子上。華至諸菩薩，即皆墮落，至大弟子便著不墮……結習未盡，華著身耳，結習盡者，華不著也。” 南朝 梁 沉約 《＜內典＞序》：“孤策獨騖，莫知所限；結習紛綸，一隨理悟。” 宋 蘇軾 《再和楊公濟梅花》之一：“結習已空從著袂，不須天女問云何。” 清 龔自珍 《觀心》詩：“結習真難盡，觀心屏見聞。”

(2).多指積久難除之習慣。《花月痕》第十回：“所幸詩文嗜好，結習已深，倘得問字學書，當亦三生有幸！” 冰心 《寄小讀者》二六：“致她來信說我‘詩人結習未除，幻想太高’。”

地爐

室內地上挖成的小坑,四周墊壘磚石,中間生火取暖

屋後有一堆柴炭,拿幾塊來,生在地爐里。——《水滸傳》

活火

明火,有火苗的火

溫存

(1) 真情安慰;溫順體貼

情人溫存親切的傾訴

(2) 休養

老太太本無大病,溫存了一日,至晚也就好了