塔灣行宮四依皇祖示江南吏韻

原文

以休存夏諺，時邁著葩經。

同任民父母，莫忘物毒亭。

食衣雖稍足，熙皞未全形。

咨爾法廉者，毋勤供蹕停。

詩詞問答

問：《塔灣行宮四依皇祖示江南吏韻》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
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注釋

1. 五言律詩　押青韻　出處：御製詩四集卷六十八

參考注釋

夏諺

相傳流行於 夏 代的諺語。《孟子·梁惠王下》：“ 夏 諺曰：‘吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，為諸侯度。’” 朱熹 集註：“ 夏 諺， 夏 時之俗語也。” 南朝 宋 顏延之 《車駕幸京口侍游曲阿後湖作》詩：“ 虞 風載帝狩， 夏 諺頌王游。” 南朝 梁 陸倕 《新刻漏銘》：“樂遷 夏 諺，禮變 商 俗。”

時邁

(1).按時巡行。《詩·周頌·時邁》：“時邁其邦，昊天其子之。” 朱熹 集傳：“邁，行也……言我之以時巡行諸侯也。”《舊唐書·郭子儀傳》：“願時邁順動，迴鑾 上都 ，再造邦家。”

(2).指光陰流轉。《《世說新語·文學》“ 孫子荊 除婦服作詩” 劉孝標 注引《孫楚集》》：“時邁不停，日月電流。”

葩經

語本 唐 韓愈 《進學解》：“《詩》正而葩。”後因稱《詩經》為“葩經”。 明 徐渭 《商大公子像贊》：“公子為誰，特專葩經。” 清 沉起鳳 《諧鐸·屏角相郎》：“拈得者道葩經兩句，合意者酬以香茗。” 郁達夫 《題＜白雲軒詩詞集＞》詩之二：“葩經比興騷人賦，薈萃成章罕匹儔。”

父母

(1)

(2) 父親和母親的總稱

父母者,人之本也。——《史記·屈原賈生列傳》

(3) 具有父親和母親作用的人

熙皞

亦作“熙皡”。和樂；怡然自得。 明 李東陽 《送仲維馨院使還淮南》詩：“況當朝省盛才賢，且向山林樂熙皥。” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“世運循環世復清，物情熙皞物鹹亨。” 明 張四維 《雙烈記·策勛》：“喜朝廷清平再逢，臣工相慶熙皥中。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·地丁原始》：“自丁歸地，而賦額不虧，吏民不擾，熙皥之盛，皆 康熙 五十年聖恩之所留。” 嚴復 《主客平議》：“熙皥之民，耕三餘一，鼓腹含和，無過庶過富之通患。”

咨爾

《論語·堯曰》：“ 堯 曰：‘咨，爾 舜 ！天之厤數在爾躬。’” 邢昺 疏：“咨，咨嗟；爾，女也……故先咨嗟，嘆而命之。”後常以“咨爾”用於句首，表示讚嘆或祈使。 晉 潘岳 《為賈謐作贈陸機》詩：“長離雲誰，咨爾 陸生 。” 宋 葉適 《毋自欺室銘》：“咨爾弟昆，敬事一心。”《醒世恆言·隋煬帝逸游召譴》：“咨爾髦眾，服役甚勤，執勞無怠。”