原文
聞道長沙賢太守，漆瞳玉頰照衡湘。
訟庭散後賓朋集，民瘼蘇來禮樂昌。
且展綺筵陪勝餞，何須檀板鬧紅妝。
曉無探騎□邊檄，願獻君王萬壽觴。
詩詞問答
問：《代人上李龍圖並廉使致語十首（原註：後三首慈及二子附。）·其四》的作者是誰？答：釋德洪
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押陽韻
2. 原註：後三首慈及二子附。
參考注釋
聞道
(1).領會某種道理。《論語·里仁》：“朝聞道，夕死可矣。” 唐 韓愈 《師說》：“聞道有先後，術業有專攻。” 明 李贄 《卓吾論略》：“吾父子儻亦聞道於此，雖萬里可也。”
(2).聽說。 唐 杜甫 《秋興》詩之四：“聞道 長安 似弈棋，百年世事不勝悲。” 元 秦簡夫 《趙禮讓肥》第二折：“豈不聞道是哀哀父母劬勞。” 李木庵 《東山吟》：“聞道時危黨錮急，傷心不許問家國。”
長沙
中國湖南省省會,城市面積53平方公里,人口245.9萬(1982),其中市區人口107萬,位於湖南省中部,湘江下游,京廣鐵路線上。是全省政治、經濟、文化、交通中心。機械、紡織和食品加工工業為主的綜合性工業城市,湘繡聞名中外
太守
漢朝設立的一郡最高行政主管官吏。隋唐後的刺史、知府也別稱太守
太守即遣人。——晉· 陶淵明《桃花源記》
太守自謂也。——宋· 蘇軾《教戰守》
太守與客來飲。
太守宴也。
漆瞳
烏黑如漆的眼瞳。 宋 蘇軾 《雲師無著自金陵來且還其畫》詩：“玉骨猶寒富貴餘，漆瞳已照人天上。”
玉頰
(1).美麗的臉頰。多指女子的容顏。 唐 戴叔倫 《早春曲》詩：“玉頰啼紅夢初醒，羞見青鸞鏡中影。” 金 劉迎 《張萱戲嬰圖》詩：“犀顱玉頰寧馨子，霧鬢雲鬟窈窕娘。” 清 唐孫華 《送王誦侯之官成都》詩：“雪兒玉頰善歌舞，當筵一曲飄紅裾。”
(2).比喻美麗的白花。 宋 王安中 《蝶戀花·迎春花口號》詞：“年年節物慾爭新，玉頰朱顏一笑頻，勾引東風到池館，春前花發自迎春。” 金 元好問 《梨花海棠》詩之一：“春工惜天真，玉頰洗風露。”
訟庭
即訟堂。 唐 李白 《贈從弟宣州長史昭》詩：“訟庭垂桃李，賓舘羅軒蓋。” 傅尃 《夢蘧於臨武縣》詩：“訟庭如水吏人閒，官舍蕭然晝掩關。”參見“ 訟堂 ”。
賓朋
賓客和朋友
賓朋畢集
民瘼
民眾的疾苦。語本《詩·大雅·皇矣》：“監觀四方，求民之莫。” 馬瑞辰 通釋：“《漢書》、《潛夫論》及《文選》注，並引作‘求民之瘼’。”《後漢書·循吏傳序》：“廣求民瘼，觀納風謡。” 唐 孫樵 《武皇遺劍錄》：“民瘼其瘳，國用有加。” 宋 李綱 《與秦相公書》之十二：“入境之初，詢問民瘼。耆老皆雲，累年以來，既盜賊之所蹂踐，又科需之所搔擾。” 明 方孝孺 《書學齋佔畢後》：“此非躬歷其事，而深究民瘼者，不能述斯言也。” 清 龔自珍 《水調歌頭·竹嶼病起賦一詞送別》詞：“帝念東南民瘼，一髮牽之頭動，親問六州鹺。”
禮樂
禮節和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統治目的。《禮記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣。” 孔穎達 疏：“樂主和同，則遠近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序。”《呂氏春秋·孟夏》：“乃命樂師習合禮樂。” 高誘 註：“禮所以經國家，定社稷，利人民；樂所以移風易俗，盪人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》詩之三：“禮樂攻吾短，山林引興長。”
綺筵
華麗豐盛的筵席。 唐 陳子昂 《春夜別友人》詩之一：“銀燭吐青煙，金樽對綺筵。” 宋 李清照 《慶清朝慢》詞：“綺筵散日，誰人可繼芳塵？” 明 陸圻 《與歌者陳郎》詩：“玉管謾吹秋月白，紅牙曾對綺筵新。”《再生緣》第二一回：“綺筵富貴擺中堂，獸炭圍爐暖氣融。”
何須
猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？”
檀板
樂器名。檀木製成的拍板
檀板之聲無色。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》
紅妝
(1) 婦女的盛裝
當戶理紅妝。——《樂府詩集·木蘭詩》
(2) 代指美女
紅妝千萬——唐· 李朝威《柳毅傳》
探騎
從事偵察工作的騎兵。 唐 張喬 《塞上》詩：“雪晴迴探騎，月落控鳴弦。”《歸潛志》卷八引 金 趙渢 詩：“駕鵞得暖下陂塘，探騎星馳入 建章 。” 清 吳偉業 《臨淮老妓行》：“探騎誰能到 薊門 ，空閒千里追風足。”
君王
古稱天子或諸侯
君王為人不忍。——《史記·項羽本紀》
君王與沛公飯。
壽觴
祝壽的酒杯。《漢書·叔孫通傳》：“諸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上壽觴九行，謁者言‘罷酒’。” 晉 潘岳 《閒居賦》：“稱萬壽以獻觴，鹹一懼而一喜。壽觴舉，慈顏和。” 唐 司空圖 《楊柳枝壽杯詞》之十八：“年年織作昇平字，高映 南山 獻壽觴。”《宋史·呂蒙正傳》：“ 蒙正 至 洛 ，有園亭花木，日與親舊宴會，子孫環列，迭奉壽觴，怡然自得。”
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