和李嶠雜詠詩百二十首韻·其八十七·荷

作者：乾隆朝代：清代

原文

亭亭彼澤陂，君子擬風規。

徼露盤香瀉，承曦蓋影移。

清芳竟幽嶼，素彩散華池。

如遇涉江采，還看向臉披。

詩詞問答

問：《和李嶠雜詠詩百二十首韻·其八十七·荷》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押支韻　出處：御製詩二集卷五十八

參考注釋

亭亭

(1) 高聳直立的樣子

亭亭淨植。——宋· 周敦頤《愛蓮說》

亭亭獨立。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

亭亭如蓋。——明· 歸有光《項脊軒志》

(2) 形容女子或花木挺立秀氣

澤陂

池沼。《呂氏春秋·諭大》：“室中之無澤陂也，井中之無大魚也。”

君子

(1) 對統治者和貴族男子的通稱

彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》

君子不齒。——唐· 韓愈《師說》

君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人

不亦君子乎。——《論語》

君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》

君子博學。——《荀子·勸學》

花之君子。——清· 周容《芋老人傳》

(3) 對別人的尊稱

君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》

君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》

同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》

君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

風規

(1).風度品格。《宋書·張敷傳》：“司徒故左長史張敷，貞心簡立，幼樹風規。” 唐白居易《除孔戣等官判》：“駕部郎中薛存誠：廉潔直方，飾以詞藻；中立不倚，介然風規。” 清陳康祺《郎潛紀聞》卷七：“ 邱軍門致浙撫書謂掃蕩鯨鯢，肅清海甸，總是大快事，不必計較功伐。真名將風規也。”

(2).指文藝作品的風格。宋蘇轍《吳沖卿夫人秦國輓詞》之二：“《雅》《頌》成章早，《春秋》 * 長。風規留叔向，文采似中郎。” 明顧起元《客座贅語·金陵南唐畫手》：“ 金陵艾宣，工畫花竹翎毛，孤標雅致，別是風規。”

(3).風紀法度。清蒲松齡《聊齋志異·胡四娘》：“二郎適以人命被逮，直指廵方者，為程同譜，風規甚烈。”

諷諫規勸。《文選·張衡＜東京賦＞》：“故相如壯《上林》之觀，揚雄逞《羽獵》之辭，雖系以隤牆填壍，亂以收罝解罘，卒無補於風規，祇以昭其愆尤。” 薛綜註：“規，猶諫也。” 宋梅堯臣《次韻和長吉上人＜淮甸相遇＞》：“其詞何亹亹，宛若對風規。”

盤香

繞成螺旋形的線香

素彩

亦作“ 素采 ”。1.白色的光彩。南朝梁沉約《謝敕賜緝葛啟》：“素采冰華，絺文霜潔。” 唐范傳質《薦冰》詩：“潔朗寒光徹，輝華素彩明。” 唐喻坦之《長安雪後》詩：“冷光兼素彩，向暮朔風吹。” 明宗泐《雪嶺》詩：“寒光欺夏日，素彩爍天河。”

(2).指月光。唐呂溫《道州敬酬何處士懷郡樓月夜之作》：“清質悠悠素彩融，長川迥陸合為空。” 唐李群玉《望月懷友》詩：“盈手水光寒不溼，流天素彩靜無風。” 明李東陽《習隱》詩之三：“林端見初月，素彩生雲間。”

華池

(1).神話傳說中的池名。在崑崙山上。漢王充《論衡·談天》：“ 崑崙之高，玉泉、華池，世所共聞，張騫親行無其實。”《文選·孫綽＜游天台山賦＞》：“挹以玄玉之膏，漱以華池之泉。” 呂向註：“玄玉、華池，皆神仙之所食也。挹，酌；嗽，飲也。” 唐陸龜蒙《奉和襲美太湖詩·三宿神景宮》：“尺宅按來平，華池漱餘浄。”

(2).景色佳麗的池沼。《楚辭·東方朔＜七諫·謬諫＞》：“雞鶩滿堂壇兮，鼃黽游乎華池。” 王逸註：“華池，芳華之池也。” 南朝梁何遜《九日侍宴》詩：“禁外終宴晚，華池物色曛。”

(3).口的舌下部位。泛指口。《太平御覽》卷三六七引《養生經》：“口為華池。”《黃庭外景經·下部經》：“沐浴華池生靈根。” 務成子註：“華池，玉池。” 宋蘇軾《龍虎鉛汞論》：“但行之數日間，舌下筋微急痛，當以漸馴致，若舌尖果能及懸癰，則致華池之水，莫捷於此也。”《西遊記》第十九回：“周流腎水入華池，丹田補得溫溫熱。”