甲午元旦

甲午元旦原文

奮軋剛欣茅茂融，元辰葉瑞沐鴻濛。

乾維啟運四逢始，支以乘時六起中。

宵旰祇勤勵厥志，幾康安止省予躬。

久而敬是宣尼訓，臨蒞遑稱歲月崇。

詩詞問答

問：甲午元旦的作者是誰？答：乾隆
問：甲午元旦寫於哪個朝代？答：清代
問：甲午元旦是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押東韻　出處：御製詩四集卷十七

參考注釋

奮軋

謂草木萌生。《漢書·律曆志上》：“奮軋於乙。”乙，象草木初生屈曲狀。

元辰

(1).良辰，吉辰。《禮記·月令》：“﹝孟春之月﹞乃擇元辰，天子親載耒耜。” 鄭玄 註：“元辰，蓋郊後吉辰也。” 漢 張衡 《思玄賦》：“占既吉而無悔兮，簡元辰而俶裝。”《北齊書·文宣帝紀》：“敬簡元辰，升壇受禪。”

(2).元旦。 晉 庾闡 《揚都賦》：“歲惟元辰，陰陽代紀；履端歸餘，三朝告始。” 唐 楊師道 《奉和正日臨朝應詔》詩：“皇猷被寰宇，端扆屬元辰。”

鴻濛

見“ 鴻蒙 ”。

啟運

(1).謂皇帝開啟世運。 晉 陸機 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩》：“三正迭紹，洪聖啟運。” 宋 周煇 《清波別志》卷上：“ 藝祖 啟運創業，應天順人。” 明 劉基 《襲封誠意伯並夫人誥》：“開基啟運，人臣竭佐命之忠。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“上元啟運，文明大開。”

(2).起運。如：貨物已啟運。

乘時

乘機；趁勢。 晉 左思 《吳都賦》：“富中之甿，貨殖之選，乘時射利，財豐巨萬。”《宋史·王晏傳》：“今 契丹 南侵，天下洶洶，英雄豪傑固當乘時自奮。” 魯迅 《三閒集·“皇漢醫學”》：“ 日本 人 湯本求真 做的《皇漢醫學》譯本也將乘時出版。”

宵旰

〈方〉∶宵衣旰食,即天不亮就穿衣起床,天晚了才吃飯歇息

宵旰憂虞軫。——唐· 杜甫《秋日夔府詠懷一百韻》

勤勵

見“ 勤厲 ”。

安止

(1).猶安定。

(2).安居；停留；安歇。 漢 焦贛 《易林·豫之觀》：“膠車木馬，不利遠駕，出門有害，安止得全。” 宋 周密 《武林舊事·乾淳奉親》：“上至太上內書院，進泛索，遂奏安止還內。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“入得 蒲州 ，見景物繁盛， 君瑞 甚喜，尋旅舍安止。”

宣尼

漢平帝 元始 元年追謚 孔子 為 褒成宣尼公 ，後因稱 孔子 為 宣尼 。見《漢書·平帝紀》。 晉 左思 《詠史》詩之四：“言論準 宣尼 ，辭賦擬 相如 。” 五代 王定保 《唐摭言·師友》：“ 互鄉 童子，當願接於 宣尼 ； 蘇門 先生，竟未言於 阮籍 。” 元 劉壎 《隱居通議·文章五》：“續 杏壇 之音，鼓 宣尼 之操，吾徒之修養也。” 清 惲敬 《前光祿寺卿伊公祠堂碑銘》：“入聖之要，下學上達， 宣尼 所傳，存之存之。”

臨蒞

亦作“ 臨蒞 ”。來到、來臨。舊多指皇帝即位理政。《莊子·在宥》：“故君子不得已而臨蒞天下，莫若無為。”臨蒞天下，謂就天子之位。 漢 王褒 《四子講德論》：“其所臨蒞，莫不肌栗慴伏。”《晉書·涼武昭王李玄盛傳》：“吾臨蒞五年，兵難騷動，未得休眾息役，惠康士庶。” 宋 葉適 《平江縣王文正公祠堂記》：“不然，則彼嘗所臨涖非不多，而獲祠於民何其少也。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·善禪機》：“臨蒞後，嘗告近臣曰：‘朕欲治世法十載，然後開明釋法。’”

見“ 臨蒞 ”。

歲月

年月日子;時間

歲月如流

然後嘆借者之用心專,而少時之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書說》

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